Szent-Rókus-templom, művészek plébániája, egyedülálló vallási művészeti gyűjtemény

Saint-Roch-templomot épült 1653 és 1722 között a Tuileriák kertje közelében, Jacques Le Mercier eredeti tervei alapján. Több építész, köztük Jules Hardouin-Mansart (a Szűz Mária-kápolna) és Robert de Cotte (aki a Saint-Honoré utcára néző elegáns homlokzatot tervezte) munkájának eredményeként csak 1879-ben készült el. 126 méteres hosszával Párizs egyik legnagyobb temploma (1914. december 7. óta műemlék).

Egyedi tény: a templomnak nincs harangtornya, mivel a 19. században lebontották a Saint-Roch átjáró kialakítása során.

Saint-Roch-templom, a forradalom és következményei

A francia forradalom idején a templom a különböző frakciók harcainak központjában állt, amint azt homlokzatán ma is látható lövedéknyomok bizonyítják. A jakobinusok és a Feuillants klubok a Saint-Honoré utcai kolostorokban gyűltek össze. Ezeknek a harcoknak a nyomai még ma is láthatók.

A közelben, a Tuileriák palotájában a Konvent ülésezett, amelyet royalista felkelés fenyegetett. Napoléon Bonaparte tábornok Barras kérésére vetett véget a lázadásnak 1795. október 5-én (a IV. év 13. vendémiaire-jén). Valójában 25 000 royalista készülődött felkelésre Párizsban. Bonaparte e napon egy fiatal tiszt, Joachim Murat parancsnoksága alatt, aki később sógora lett, döntő szerepet játszott. A Saint-Roch-i ágyúzás – ahol a lövedékeket hatékonyabb géppuskatűzzel helyettesítették – szétszórta a royalista erőket, háromszáz halottat okozva.

A templomot a VII. év 6. brumaire-jén (1798. október 27-én) kelt rendelettel „A Lelki Erő Templomává” nyilvánították.

A templom belseje sem maradt épen. A rendszeres fosztogatás miatt számos tárgy és műalkotás veszett el, köztük a templom egyik alapítójának, Dinocheau portréja. A festményt ma a Piemontban található Santa Maria Maggiore-ben őrzik, ahol Giovanni Paolo Feminisnek tulajdonítják.

Ebben az utcában szállították a Conciergerie-ből a Place de la Concorde-ra a halálraítélteket, ahol kivégezték őket.

1815-ben a templomot újra kifosztották 5000 tiltakozó, akik az egyház tiltakoztak amiatt, hogy nem adtak keresztény temetést a színésznő, Françoise Raucourt (vagy La Raucourt) számára.

Ma: Saint-Roch-templom – az művészek temploma

A forradalom idején kifosztott templom visszakapott egy részét vagyonának, valamint számos más párizsi templom műkincsét. Ma is működő plébániatemplom, „az művészek temploma” néven ismert, utalva a múltban itt eltemetett vagy itt búcsúztatott művészekre. Gazdag műkincsgyűjteménnyel rendelkezik.

Korábbi művészek temetése a Saint-Roch-templomban

Yves Saint Laurent (2008) Annie Girardot (2011) Stéphane Audran (2018) Pierre Bellemare (2018) Jean-Michel Martial (2019) Michael Lonsdale (2020) Claude Brasseur (2020) Jean-Jacques Beineix (2022)

A Saint-Roch-templom mindig is híres személyiségek végső nyughelye volt

Bár a forradalom és a Kommün alatti tömegsírok kifosztása miatt kevés sír maradt fenn, a templom évszázadokon át számos híres embert fogadott utolsó nyughelyül:

XVII. század, André Le Nôtre, 1700. szeptember 16., Saint-André-kápolna, César de Vendôme, 1664. október 25., Pierre Corneille, 1684
XVIII. század, Françoise Langlois, André Le Nôtre felesége, 1707, René Duguay-Trouin, 1736. szeptember 28. 1973-ban újratemették a saint-malo-i szülővárosában, a Saint-Vincent-székesegyházban, François Joseph Paul de Grasse, 1788. január 6., a Szűz Mária-kápolna
és a XIX. század. Jean Honoré Fragonard, 1806, Mgr Gabriel Cortois de Pressigny, Pressigny grófja, 1823, a Szűz Mária-kápolna

Végül François de Créquy pompás síremlékét, melyet Le Brun tervezett és Antoine Coysevox kivitelezett, valamint a festő, Pierre Mignard síremlékét is áthelyezték a Saint-Honoré-i Jakabok templomából a Saint-Roch-ba, amikor 1791-ben a Jakabok Klubja foglalta el azt.
A Saint-Roch-templom és a művészetek
Számos koncertet szerveznek a hét folyamán esténként, illetve vasárnap délutánonként. Kattintson ide a részletekért.

Még mindig őriz néhány, a forradalom idején lerombolt kolostorokból származó festményt és szobrot. Ez tulajdonképpen egyfajta XVIII–XIX. századi vallási művészeti múzeum (lásd a Párizsi Város által kiadott dokumentumot).
Kálváriakápolna
A Szűz Máriának szentelt kórus, északi oldalán három oldalkápolna, amelyekben rendre egy Jehan Du Seigneur-féle Keresztrefeszítés, Michel Anguier Krisztus keresztjével díszített, sziklából faragott oltár és Louis Pierre Deseine (1819) Mise au tombeau című műve található.
Kommuniókápolna
Szándékosan félhomályos, csak két üvegablak világítja meg, vallási díszítései egyedi jellegűek: egy napkereszt, egy Szövetségládája (XIX. század) és két hétszárnyú gyertyatartó, amelyek a jeruzsálemi Templom berendezésére emlékeztetnek. A két üvegablak bal oldalon Szent Dénes Areopagitát, jobb oldalon pedig Mgr Affre-t, a párizsi érseket (1840–1848) ábrázolja, aki ezen évben a barikádokon esett el.

Szűz Mária-kápolna
Egy kupolájú kápolna, amelynek boltozatát 1749 és 1756 között a Orléans hercegének első festője, Jean-Baptiste Marie Pierre festette, és 1932-ben restaurálták.

Oltára, amelyen egykor Étienne Maurice Falconet Annunciációja állt – a forradalom alatt elveszett mű –, 1805 óta a Val-de-Grâce-i Jézus születése (1665) című szoborral van díszítve, Michel Anguier alkotása. Fölötte Falconet egy hatalmas Isten dicsősége lebeg, amelynek sugarai és felhői angyalfejekkel vannak teleszórva, és a Szent Családra ereszkednek. Ezenkívül még két mű alkotja az egészet: Lambert-Sigisbert Adam (1752) szent Jeromos-szobra, valamint egy ismeretlen szent Borbála-szobra (kb. 1700), mindkettő az oltár két oldalán.
Kórus
A klerikusoknak a kórus alatt volt a boltozata, bejáratát fekete márványlap védte. A civilek közül itt vannak eltemetve a szobrászok, François és Michel Anguier, a költő Pierre Corneille, a tájkertész André Le Nôtre, a tengernagy René Duguay-Trouin, Diderot, az abbé de l’Épée.

A kórusban álló Szent Rókus-szobor (1946) Louis-Aimé Lejeune szobrászművész alkotása.
Körmeneti folyosó és kereszthajó
Saint-Roch-templom főhajója
A Saint-Roch szószéke egy barokk műremek, amelyből csak a baldachinja maradt épen: egy hatalmas, örvénylő drapéria, amelyet az Igazság tart egy trombitával, és felemeli az Alattomoság fátylát. A kariatidák, amelyek a négy fő erényt testesítik meg és a medencét tartják, újabbak, 1942-ből származnak, Gabriel Rispal alkotásai.
Keresztelőmedence-kápolna
1853-ból származó két freskója Théodore Chassériau (1819–1856) műve.

Bal oldalon Szent Fülöp, a keresztény közösség első diakónusa merítéssel kereszteli meg az etiópiai királynő miniszterét, aki a keresztséget kéri tőle.

Jobb oldalon Xavéri Szent Ferenc (1506–1552), jezsuita misszionárius, Indiában és Japánban Krisztushoz vezetteket keresztel meg, miközben megkereszteli őket. 1534-ben, Montmartre-ban volt Ignác Szent Lojolának az egyik első társa.
Szent János-kápolna
„Krisztus megkeresztelkedése” című márvány szoborcsoport Jean-Baptiste I Lemoyne (1681–1731) és unokaöccse, Jean-Baptiste II Lemoyne alkotása. A csoportot a régi Saint-Jean-en-Grève-templomból mentették meg, amely 1797 és 1800 között pusztult el, majd a Restauráció idején adományozták a Saint-Roch-templomnak.
Saint-Roch-templom nagyorgonája
Az orgona Louis-Alexandre Clicquot, a híres Clicquot-család tagjának munkája, amelyet Cavaillé-Coll restaurált. Négy manuális billentyűzetből és pedálból, 53 regiszterből (mechanikus vezérlésű billentyűzetek és regiszterek) és 2832 sípból áll.

A „Saint-Roch zenei órái” nevű egyesület rendszeresen koncerteket szervez, és támogatja kortárs művek létrejöttét.
A kórusorgona
Az orgona 12 regiszterből áll, két billentyűzeten és pedálon elosztva. A regiszterek és hangok mechanikus vezérlésűek. A hangszer szekrénye műemléki védettséget élvez.

Festmények és üvegablakok
Auguste Charpentier (1813–1880) művei, amelyeket műemléki védettség illeti:
„Ártatlanság”, 1833
„Erő”, 1833
„Bölcsesség”, 1833
„Jótékonyság”, 1833
„A vallás”, 1833
„Utolsó kenet”, 1833
„A temetés”, 1833
„Szent asszonyok a sírnál”, 1850
„A feltámadás”, 1850
„Isten törvénye”, 1850
Üvegablakok
„A keresztre feszített Krisztus”, az északi oldalhajó üvegablaka a párizsi Saint-Roch-templomban, Ferdinand Henri Joseph Mortelèque alkotása 1816-ból, Régnier rajza alapján – ez az első ismert 19. századi párizsi üvegablak
„A keresztre feszítés”, Louis Steinheil (1875) kartonja a Kegyelem-kápolnában;
„Szent János apostol” (19. század vége);
„Szent József halála”, a Lorin műhelyben készült (körülbelül 1880), a Golgota-kápolnában;
„Szent Dénes Areopagita”.