Szent-Germán-l’Auxerrois-templom a 11. századból. A Szent Bertalan-éji mészárlás

Az Saint-Germain-l’Auxerrois-templom először egy meroving kori szentély volt, amelyet 885–886-ban leromboltak, majd a 11. században újjáépítettek. Az épületet többször is bővítették vagy újjáépítették: a román stílusú torony a 12. századból, a főbejárat és a kórus a 13.-ból származik. A bővítések egészen a 16. századig folytatódtak, amikor a Valois-királyok a Louvre-ba költöztek. A templom ezután a 16–17. században királyi plébániává vált: a uralkodók ide jártak misét hallgatni. Még az Ancien Régime óta „az művészek plébániájaként” is emlegetik, mivel itt temették el a Louvre-ban élt művészeket: festőket, ötvösöket, gravírozókat, költőket, valamint Le Vau, Gabriel és Soufflot építészeket.

A jelenlegi párizsi 1. kerületben található templom egykor Saint-Germain-le-Rond-templom néven is ismert volt.
Az templom elnevezésének eredete
Csak a 11. században jelent meg a „Saint-Germain-l’Auxerrois-templom” elnevezés. A név a 5. században ezen a helyen tartott állítólagos találkozásra emlékeztet, amely a párizsi védőszent, Auxerre-i Szent Germanus püspök és Szent Genovéva között zajlott.

A templom másik különlegessége: a középkor óta egyaránt volt kolostori és plébániai templom, azaz részben kanonokokból álló káptalan székhelye volt. Emellett a negyed összes lakója is ide gyűlt össze, egy pap lelki vezetése és a marguillier-ek (egyházi gondnokok) ideiglenes igazgatása alatt. Ez a bonyolult intézményi helyzet néha feszültségekhez vezetett.
A Szent Bertalan-éji mészárlás és a Saint-Germain-l’Auxerrois-templom szerepe
A Szent Bertalan-éji mészárlás 1572. augusztus 24-én, a Szent Bertalan-napján történt, amikor a párizsi protestánsokat lemészárolták.

A mészárlás több napig tartott a fővárosban, majd a következő hetekben, hónapokban több mint húsz vidéki városra is kiterjedt. A pontos okok még ma sem teljesen tisztázottak. A francia nemesség katolikusok és protestánsok közötti megosztottságának volt a következménye, különösen a Guise-ház és a Châtillon-Montmorency klán közötti viszálynak. De nemzetközi okok (a spanyol uralom alól felszabadítani a Németalföldet) és királyi okok (Catherine de Médicis féltékenysége a protestáns Gaspard de Coligny-ra, aki fia, IX. Károly kegyeibe visszatért) is szerepet játszhattak. Végül a korona szerepe és a történetírás hagyománya Charles IX királyt és anyját, Catherine de Médicist tette meg a mészárlás fő felelőseivé – anélkül, hogy bármiféle bizonyosság lenne erre.

A mészárlás kiváltó oka 1572. augusztus 22-én következett be. Gaspard de Coligny-t, amikor a Louvre-ból a rue Béthizy-n lévő házához tartott, muskétatámadás érte. Az admirálist a jobb keze mutatóujján találták el, amely leszakadt, bal karját pedig egy ott maradt golyó szétroncsolta. A gyanú gyorsan a Guise-család, a vérrokonság hercegeinek közeli körére terelődött. Coligny elleni merénylet volt az esemény, amely néhány óra alatt válságot idézett elő, és a mészárláshoz vezetett. A protestánsok felháborodtak vezetőjük, a legtekintélyesebb személy elleni támadáson, és bosszút követeltek. A főváros a polgárháború szélén állt.

1572. augusztus 23-án este a király tanácsadóival tartott ülést. Úgy döntöttek, hogy semlegesítik a protestáns kapitányokat, de megkímélik a vérrokonság fiatal protestáns hercegeit, nevezetesen a navarrai királyt (a későbbi IV. Henriket) és Condé hercegét. A döntés után a párizsi hatóságokat összehívták, és parancsot adtak a város kapuinak bezárására, valamint a lakosok felfegyverzésére, hogy megelőzzék a felkelés bármiféle kísérletét.

Azon az éjszaka folyamán a Guise hercege által vezetett „kommandó” a rue de Béthizy-n álló Coligny admirális házához vonult: az ágyából kirángatott protestáns nemest lelőtték, majd kidobták az ablakon. A protestáns nemeseket, akik a Louvre-ban szállásoltattak el, kiürítették a palotából, és az utcákon mészárolták le. Guise csapatai ezután a Saint-Germain külvárosban tartózkodó protestáns vezetőkre támadtak.

A „harmadik felvonás” ugyanazon az éjszakán kezdődött: a protestáns vezetők meggyilkolása általános mészárlássá terebélyesedett, amelyben nem volt tekintettel sem az életkorra, sem a nemre, sem a társadalmi helyzetre.

A katonai műveletek zaját és a lárma hallatán a párizsiak közül a leghevesebbek – akik túlnyomórészt ellenségesek voltak a hugenottákkal szemben – félelemmel és erőszakkal teltek meg. Hamis meggyőződésük szerint ezek az éjszakai zavargások a protestánsok műve voltak, üldözésükbe fogtak, meggyőződve arról, hogy városuk védelmében cselekszenek. E félelem volt az, amely a Louvre közeli Saint-Germain-l’Auxerrois-templom harangjának megkongatására ösztönözte; a jelzést gyorsan átvették a többi párizsi templom harangjai, majd a környékbeli településeké is, mielőtt a tűzvész el nem terjedt volna az egész agglomerációban.

A pillangóhatás és a Saint-Germain-l’Auxerrois-templom harangja

Ezért viseli a Saint-Germain-l’Auxerrois-templom a felelősséget a Szent Bertalan-éji mészárlás párizsi kiterjesztéséért, majd egész Franciaországra, sőt az elkövetkezendő évszázadokban is.

A Szent Bertalan-napi mészárlás fordulópontot jelentett Franciaország és Európa történetében. A következmények óriásiak voltak, mind gazdasági, mind történelmi szempontból, az azt követő évszázadokban. A mészárlást követően hónapokkal különböző diszkriminatív intézkedéseket hoztak a protestánsok ellen, akiknek tilos volt közhivatalt betölteniük. Ráadásul a király erősen bátorította a konverziókat. A navarrai Henrik király (a későbbi IV. Henrik francia király), a uralkodó sógora, szeptember 26-án kénytelen volt lemondani a protestantizmusról. 1572 végéig a fosztogatások miatt erős hugenotta kivándorlás indult meg Svájc felé, majd a német tartományokba és a Németalföldre. Közöttük sokan voltak olyan kézművesek, akiknek mesterségei gazdagították a francia gazdaságot, ám most a befogadó országoknak. Sok menekült Genfbe ment, amely a „menedékváros” becenevet kapta.

A Szent Bertalan-napi mészárlás hozzájárult ahhoz, hogy Franciaország a vallásháborúkba süllyedt, nyolc vallási eredetű polgárháborúba, amelyek 1562 és 1598 között dúltak a Francia Királyságban. A katolikusok hívei és a protestánsok („hugenották”) között fegyveres konfliktusokig fajuló harcok folytak, sőt ütközetekig is. 1598-ban, amikor Navarrai Henrik IV. Henrik néven Franciaország királya lett, egy elpusztult országot örökölt, elveszítve a kézművesei által hozott gazdagságot.

1610-ben pedig meggyilkolták IV. Henriket, a hozzáértő és nagyra becsült királyt. Gyilkosa, Ravaillac, egy fanatikus katolikus volt, aki a párizsi Ferronnerie utcában (75001) szúrta le (a helyet egy a földbe süllyesztett emléktábla jelöli).

Végül a nantes-i ediktumot visszavonták, lehetővé téve a franciában maradt hugenották számára a vallásgyakorlatot. Amikor XIV. Lajos 1685 októberében visszavonta az ediktumot (a hugenottákat korábban már több korlátozás sújtotta), legalább 200 000 protestáns hagyta el az országot (a XVII. század végén mintegy 800 000 hugenotta élt a királyságban). A nantes-i ediktum visszavonása XIV. Lajos hibájának tekinthető, amely hozzájárult ahhoz, hogy egy már amúgy is háborúk és természeti csapások által sújtott ország még inkább elszegényedjen és meggyengüljön uralkodása végén.

A Szent-Germán-l’Auxerrois-templom XVIII. századi átalakításai

1744-ben a kanonokok testülete beolvadt a párizsi püspökség katedrálisának testületébe. Ezt a döntést a kanonokok nem fogadták el, ám a plébánia megnyerte az ügyet, és visszakapta a kórus területét, ahol a közösség liturgiáját a saját elképzelései szerint rendezhette be. Ennek köszönhetően a Saint-Germain-templom jelentős átalakításokon eshetett át a XVIII. században.

A színes üvegablakokat a XVIII. század elején fehér üvegekkel cserélték le. A hívek több fényt kívántak a templomban, ezért a kórust modernizálni akarták. A munkákat Louis-Claude Vassé és Claude Bacarit bízták meg, akik „antik” jelleget adtak neki. A hívek eltávolították a jubét is, amely túl gótikusnak tűnt. A helyére egy kovácsoltvas kerítést helyeztek el, amely liliommotívumokkal és a Szent-Germán és Szent Vince kezdőbetűivel volt díszítve. Pierre Dumiez, a király kovácsának alkotása ma is látható, bár a forradalom idején leszerelték, majd a XIX. században újra felállították.

A XIX. századi változások és a Saint-Germán-l’Auxerrois-templom restaurációja

Természetesen 1789-ben kitört a francia forradalom. 1793-ban bezárták a templomot, amely salétromgyárként, takarmányraktárként, majd nyomdaként működött. 1802-ben, a konkordátummal visszakapta a katolikus istentiszteleti célokat.

De történelmet azonban újra utolérte a templom. 1831-ben, pár hónappal azután, hogy Lajos Fülöp király került hatalomra, a legitimistaellenes hívek (a király hívei) kifosztották a templomot, miután egy gyászmisét celebráltak Berry herceg lelkéért, akit 1820. február 13-án meggyilkoltak. Berry herceg volt X. Károly király (a legitimista, XVI. Lajos király testvére) fia, akit 1830-ban megfosztottak trónjától. Az esemény során a püspöki palotát is kifosztották. A templomot egészen 1845-ig teljesen zárva kellett tartani.

Az 1840-es és 1850-es években Lassus és Baltard irányításával restaurálták.

A történelem során többször is fenyegette a templom teljes eltűnésének veszélye. XIV. Lajos uralkodása idején már tervezték, hogy a Louvre palota új kelet- homlokzatának (a Claude Perrault tervezte oszlopcsarnoknak) tengelyében építenék újjá. Az utolsó próbálkozás Haussmann báróé volt, aki a Seine megyei prefektusként az 1800-as évek végén egy széles sugárutat tervezett a helyén, amelynek az avenue Victoria (a Châtelet közelében) csak egy elvetélt kezdete lett volna. Végül a templom régi kora és művészi értéke mentette meg a pusztulástól.

Hogyan látogatható a Saint-Germain-l’Auxerrois-templom?

A templom minden nap 9 órától 19 óráig látogatható. De mielőtt elindulnánk a látogatásra – vagy ennek alternatívájaként – szinte az egész belsejét megtekinthetjük, ha rákattintunk a „Visiter l’église Saint-Germain-l’Auxerrois” (A Saint-Germain-l’Auxerrois-templom megtekintése) feliratra. Ez egy különösen sikeres interaktív látvány, amely bemutatja a tornácot és a főportált, a nagy orgonát, a hajót, a oltárt, a kereszthajót, a kórust, a keresztelőmedencét, az északi oldalhajó első kápolnáit, az északi ambulatórium sugárkápolnáit, a sugárkápolnákat, a déli ambulatórium kápolnáit, valamint a Szent Szűz kápolnáját.

A párizsi Notre-Dame-székesegyház ideiglenes temploma

2019. szeptember 1-je óta a templom a párizsi Notre-Dame-székesegyház káptalanának egyházi szertartásait látja el, a 2019. április 15-i tűzvész miatt.

Folytassa az utat a rue du Louvre-on, majd induljon el a Szajna felé, a Tuileriák rakpartja irányába. Ezután menjen el a Louvre négyszögletes udvarához.