1100-luvulta peräisin oleva Saint-Germain-l’Auxerrois’n kirkko. Pyhän Bartolomeuksen päivän verilöyly

Pyhän Germanus Auxerrolaisen kirkko oli alun perin merovingien aikainen pyhäkkö, joka tuhoutui vuosina 885–886 ja rakennettiin uudelleen 1000-luvulla. Rakennusta on laajennettu ja uudelleenrakennettu useaan otteeseen: romaaninen torni on 1100-luvulta, pääportaali ja kuori 1200-luvulta. Laajennuksia jatkettiin aina 1500-luvulle saakka, jolloin Valois-suvun kuninkaat asettuivat Louvreen. Kirkosta tuli tuolloin kuninkaallinen seurakuntakirkko 1500- ja 1600-luvuilla: hallitsijat kävivät siellä kuuntelemassa messua. Vanhan hallintokautensa jälkeen sitä on kutsuttu ”taiteilijoiden seurakuntakirkoksi”, sillä siellä on haudattu Louvressa asuneita taiteilijoita: maalareita, kultaseppiä, kaivertajia, runoilijoita sekä arkkitehdit Le Vau, Gabriel ja Soufflot.

Kirkko sijaitsee nykyisen Pariisin 1. arrondissementin alueella, ja sitä on kutsuttu myös nimellä Saint-Germain-le-Rondin kirkko.
Kirkon nimen alkuperä
Kirkon nykyinen nimi ”Pyhän Germanus Auxerrolaisen kirkko” vakiintui vasta 1000-luvulla. Se viittaa 400-luvulla paikalla oletettuun kohtaamiseen Pyhän Germanus Auxerrolaisen, Pariisin suojeluspyhimyksen, ja Pyhän Genevièven välillä.

Tämän kirkon toinen erityispiirre on se, että se toimi jo keskiajalla sekä kollegiaalisen että seurakuntakirkkona, eli se toimi osittain kanunkien tuomioistuimen sijaintipaikkana. Se oli myös paikka, jossa koko kaupunginosan asukkaat kokoontuivat, pappien hengellisen ohjauksen ja kirkonvanhinten maallisen hallinnon alaisuudessa. Tämä monimutkainen instituutioasema aiheutti ajoittain jännitteitä.
Pyhän Bartolomeuksen päivän verilöyly ja Saint-Germain-l’Auxerroisin kirkon osallisuus
Pyhän Bartolomeuksen päivän verilöyly oli protestanttien verilöyly Pariisissa 24. elokuuta 1572, Pyhän Bartolomeuksen päivänä.

Verilöyly kesti useita päiviä pääkaupungissa ja levisi myöhemmin yli kahteenkymmeneen maakuntakaupunkiin viikkojen, jopa kuukausien aikana. Sen todelliset syyt ovat edelleen osittain hämärän peitossa. Se oli seurausta Ranskan aateliston jakautumisesta katolisiin ja protestantteihin, erityisesti Guisen suvun ja Châtillon-Montmorency -klikin välisestä verikostosta. Kansainväliset (Alankomaiden vapauttaminen Espanjan vallasta) ja kuninkaalliset syyt (Katharina de Médicin kateus protestantti Gaspard de Colignyä kohtaan, joka oli palannut suosion hänen poikansa Kaarle IX:n luona) saattoivat myös vaikuttaa. Lopulta kuninkaan rooli ja historiallinen perinne ovat tehneet kuninkaan Kaarle IX:n ja hänen äitinsä, Katharina de Médicistä, verilöylyn päävastuullisiksi – tosin ilman varmuutta.

Välikohtauksen laukaisi 22. elokuuta 1572. Gaspard de Colignyä ammuttiin arkebuusilla hänen poistuessaan Louvresta matkallaan Rue Béthizyn hotelliinsa. Amiraalia osui oikean käden etusormeen, joka irtosi, ja hänen vasempaan käsivarteensa jäi luoti, joka jäi siihen kiinni. Epäilyt kohdistuivat nopeasti Guise-suvun läheisiin, jotka kuuluivat veren perintöön. Colignyn salamurhayritys oli tapahtuma, joka muutamassa tunnissa laukaisi kriisin, joka johti verilöylyyn. Protestantit nousivat kapinaan tätä hyökkäystä vastaan, joka kohdistui heidän kunnioitettuimpaan johtajaansa, ja vaativat kostoa. Pääkaupunki oli sisällissodan partaalla.

23. elokuuta 1572 illalla kuningas kutsui koolle läheisimmät neuvonantajansa. Päätettiin neutraloida protestanttiset kapteenit säästämällä kuitenkin veren perintöön kuuluvat nuoret protestanttiset prinssit, nimittäin Navarran kuningas (tuleva Henrik IV) ja Condén prinssi. Tätä päätöstä seurasi pian, kun Pariisin kaupungin viranomaiset kutsuttiin koolle. Heille annettiin käsky sulkea kaupungin portit ja aseistaa asukkaat estämään mahdolliset kapinayritykset.

Samana iltana "erikoisjoukko", herttua de Guisen johdolla, hyökkäsi amiraali de Colignyn asuntoon Béthizyn kadulla: hänet vedettiin sängystä, ammuttiin ja heitettiin ulos ikkunasta. Protestanttiset aateliset, jotka olivat majoittuneet Louvressa, evakuoitiin palatsista ja surmattiin sen ympäristön kaduilla. Guisen joukot hyökkäsivät sen jälkeen protestanttijohtajia vastaan Saint-Germainin esikaupungissa.

"Kolmannen näytöksen" aloitti samana yönä: protestanttijohtajien murhat muuttuivat yleisestä protestanttien joukkomurhasta, joka ei erottanut ikää, sukupuolta tai yhteiskunnallista asemaa.

Hälytettyinä sotilasoperaatioiden melusta ja hälinästä, innostuneimmat pariisilaiset – pääosin vihamielisiä hugenotteja kohtaan – valtasivat pelon ja väkivallan. Vääristyneesti vakuuttuneina, että yölliset levottomuudet olivat protestanttien aikaansaamia, he ryhtyivät jahtaamaan heitä, vakuuttuneina puolustavansa kaupunkiaan. Tätä kauhua pidetään syynä kellon soittoon Saint-Germain-l’Auxerrois’n kirkon kellotapulista, joka sijaitsee lähellä Louvrea; merkki levisi nopeasti muiden Pariisin ja lähikuntien kirkkojen kellotapuleihin ennen kuin tulipalo levisi koko taajamaan.

Perhosefekti ja Saint-Germain-l’Auxerrois’n kirkon kellonsoitto

Siksi Saint-Germain-l’Auxerrois’n kirkko kantaa raskaan vastuun Pyhän Bartolomeuksen päivän verilöylyn vaikutusten leviämisestä Pariisissa, sitten koko Ranskassa ja vuosisatojen saatossa myös sitä seuranneina vuosisatoina.

Pyhän Bartolomeuksen päivä merkitsi käännekohtaa Ranskan ja koko Euroopan historiassa. Seuraukset olivat valtavat niin taloudellisessa kuin historiallisessa mielessä seuraavina vuosisatoina. Verilöylyn jälkeen säädettiin erilaisia syrjiviä toimenpiteitä protestantteja vastaan, jotka menettivät oikeutensa julkisiin virkoihin. Lisäksi kuningas kannusti voimakkaasti käännynnäisyyttä. Tuleva kuningas Henrik III Navarralainen (myöhemmin Ranskan Henrik IV), hallitsijan lanko, joutui luopumaan protestantismista 26. syyskuuta. Vuoden 1572 loppuun mennessä väkivaltaisuudet johtivat hugenottien voimakkaaseen maastamuuttoon ensin Sveitsiin, sitten saksalaisiin maakuntiin ja Alankomaihin. Suurin osa heistä oli ammattitaitoisia käsityöläisiä, joiden taitoja hyödynnettiin ranskalaisen talouden rikkauksien siirtämisessä vastaanottaville maille. Monet pakolaiset muuttivat Geneveen, joka sai lempinimen "turvapaikkakaupunki".
Pyhän Bartolomeuksen päivän verilöyly ajoi Ranskan uskonsodiksi kutsuttuihin sotaan, kahdeksaan uskonnollisen alkuperän sisältävään sisällissotaan, jotka käytiin Ranskassa vuosina 1562–1598. Ne vastasivat katolisten kannattajia protestanttien kannattajiin ("hugenotit") sotatoimissa, jotka saattoivat johtaa jopa avoimiin taisteluihin. En 1598, kun Henrik III Navarralaisesta tuli Henrik IV Ranskan kuningas, hän peri maata, joka oli raunioina, menetettyään taidemaistensa tuoman vaurauden.
Myös vuonna 1610 murhattiin taitava ja arvostettu kuningas Henrik IV. Hänen murhaajansa, katolinen fanaatikko Ravaillac, puukotti häntä osoitteessa 8-10 rue de la Ferronnerie (75001) Pariisissa (paikalla on maahan kiinnitetty muistolaatta).
Lopulta Nantesin edikti kumottiin, mikä mahdollisti Ranskassa pysyneiden hugenottien harjoittaa uskontoaan. Kun Ludvig XIV kumosi tämän ediktin lokakuussa 1685 (edellisinä vuosikymmeninä hugenotteihin oli jo kohdistettu erilaisia rajoituksia), vähintään 200 000 protestanttia pakeni maasta (kuningaskunnassa oli lopulta 1600-luvun lopulla 800 000 protestanttia). Nantesin ediktin kumoamista voidaan pitää Ludvig XIV:n virheenä, joka köyhdytti ja heikensi entisestään maata, jota jo hänen valtakaudellaan koettelivat luonnonkatastrofit sadon tuhojen muodossa ja sodankäynnin kustannukset.
Saint-Germain-l’Auxerrois’n kirkon 1700-luvun muutokset Vuonna 1744 tuomiokapituli liitettiin Pariisin hiippakunnan katedraalin tuomiokapituliin. Tämä päätös ei tapahtunut ilman kanuunoiden vastalauseita. Mutta seurakunta voitti oikeusjutun ja sai siten takaisin kuorin alueen, jossa se saattoi toteuttaa koko seurakuntansa liturgian yhteisön toiveiden mukaisesti. Tämän ansiosta Saint-Germainin kirkko pystyi kestämään merkittäviä muutoksia 1700-luvulla.

Väriset lasimaalaukset oli poistettu ja korvattu valkoisilla lasilla 1700-luvun alussa. Haluten tuoda kirkkoon enemmän valoa seurakuntalaiset halusivat modernisoida kuoria. He uskoivat työt Louis-Claude Vassé’lle ja Claude Bacarit’lle, jotta tämä saisi enemmän "antiikin" vaikutelman.
Myös goottilaiseksi mielletty saarnastuoli poistettiin. Sen tilalle asennettiin ranskankukka-aiheinen taonta-aita, jossa oli pyhän Germanuksen ja pyhän Vincentin nimikirjaimet. Tämä kuninkaan seppä Pierre Dumiez’n teos on edelleen paikoillaan, vaikka se purettiin Ranskan vallankumouksen aikana ja asennettiin uudelleen vasta 1800-luvulla.
1800-luvun mullistukset ja Saint-Germain-l’Auxerroisin kirkon restaurointi

Mutta historia kuitenkin tavoitti kirkon vielä kerran. Se ryöstettiin vuonna 1831 antilegitimistien kannattajien toimesta (kuningas Ludvig Filipin kannattajat, joka oli ollut vallassa muutaman kuukauden) seurauksena ruumiinsiunauksesta herttua Berryn sielunrauhan vuoksi, joka oli murhattu 13. helmikuuta 1820. Jälkimmäinen oli kuningas Kaarle X:n poika (legitimisti, Ludvig XVI:n veli), joka oli syrjäytetty vuonna 1830. Tässä tapahtumassa piispanistuin ryöstettiin. Kirkko pysyi suljettuna aina vuoteen 1845 asti.

Se restauroitiin 1840- ja 1850-luvuilla Lassusin ja Baltardin johdolla.

Vuosisatojen saatossa kirkko on ollut useaan otteeseen uhattuna täydellisestä häviämisestä. Jo Ludvig XIV:n valtakaudella suuria suunnitelmia tehtiin sen uudelleenrakentamiseksi uudelle itäiselle Louvre-palatsin julkisivun akselille (ns. Claude Perraultin pylväikkö). Viimeinen yritys, paroni Haussmannin, Seine-joen prefektin, 1800-luvun lopulla, suunnitteli sen purkamista leveän valtaväylän tieltä, jonka Victoria-katu (Louvren lähellä) on vain kesken jäänyt alkio. Nimenomaan sen ikä ja taiteellinen arvo pelastivat sen spekulatiiviselta tuholta.

Kuinka vierailla Saint-Germain-l’Auxerrois’n kirkossa

Kirkko on avoinna joka päivä klo 9–19. Ennen tätä vierailua – tai vaihtoehtoisesti – lähes koko sisätilat voi ihailla klikkaamalla ”Vierailu Saint-Germain-l’Auxerroisin kirkossa”. Kyseessä on erityisen onnistunut interaktiivinen näkymä, joka esittelee kirkon eteisen ja portin, suuren urkupillistön, kirkkosalin, alttarin, poikkilaivan, kuorin, kastemaljan sekä ensimmäiset pohjoisen sivukappelit, pohjoisen ambulatoorion säteittäiskappelit, säteittäiskappelit, eteläisen ambulatoorion kappelit sekä Neitsyt Marian kappelin.

Notre-Dame-katedraalin väliaikainen kirkko

1. syyskuuta 2019 lähtien kirkko on toiminut Pariisin Notre-Dame-katedraalin tuomiokapitulin jumalanpalvelustilana, tulipalon vuoksi 15. huhtikuuta 2019.

Jatkakaa Louren kadulle ja suunnatkaa kohti Seineä, Tuileries’n rantaa. Sen jälkeen suunnatkaa Louvren neliöpihaan.