Iglesia de Saint-Jean-de-Montmartre, construcción vanguardista de estilo Art Nouveau
La iglesia de Saint-Jean-de-Montmartre, también llamada iglesia de Saint-Jean l’Évangéliste, es una iglesia parroquial católica. Se ubica al pie de la Butte Montmartre, en la siguiente dirección: 19, rue des Abbesses, en el 18º distrito de París.
Su nombre, Saint-Jean l’Évangéliste, hace referencia a Juan, un judío del siglo I que se convirtió al cristianismo, discípulo de Jesús y hermano de Santiago el Mayor. La tradición cristiana atribuye al apóstol Juan la redacción del Evangelio según san Juan. Se le atribuyen numerosos milagros, entre ellos el del veneno: Juan, invitado a beber una copa de veneno, no sufre ningún daño, mientras que los dos catadores caen fulminados en cuestión de segundos antes de ser resucitados por el santo.
La iglesia de Saint-Jean-de-Montmartre fue clasificada como Monumento Histórico por decreto del 9 de septiembre de 2014.
Origen de la iglesia de Saint-Jean-de-Montmartre La otra iglesia de Montmartre, la iglesia de Saint-Pierre de Montmartre, situada en la cima de la Butte Montmartre, ya no era suficiente para acoger a los fieles debido al aumento de la población del barrio. La nueva iglesia fue construida entre 1894 y 1904 por el arquitecto Anatole de Baudot. Se distingue por su estructura de hormigón armado y un interior despojado de todo ornamento.
Un comienzo de construcción caótico y cuestionado Lo que es notable es que la construcción de la iglesia comenzó sin autorización oficial. Fue impulsada por iniciativa del párroco, quien había recaudado parte de los fondos necesarios con el consentimiento de su obispo.
Una desaprobación general siguió de inmediato, a pesar del prestigio de su arquitecto. Algunos vaticinaban su inminente derrumbe. Las obras, iniciadas en 1894, se interrumpieron por un juicio por «no conformidad» con las normas urbanísticas. ¿Las razones? Suelos de solo 7 cm de grosor y pilares de 50 cm de diámetro para una altura de 25 metros. El Ministerio de Cultos y la administración de la ciudad de París paralizaron la obra, considerando que el uso del hormigón armado no era adecuado para una iglesia. Incluso se emitió un decreto de demolición —nunca ejecutado—, seguido del inicio de un largo proceso judicial.
Sin embargo, el párroco logró interesar a expertos renombrados en arquitectura religiosa, quienes autorizaron la reanudación de los trabajos. Así, fue iniciativa del clero que se implementó esta solución innovadora de hormigón armado, sin el apoyo ni de la administración, ni de la ciudad, ni de la comunidad parroquial.
Las obras se reanudaron en 1902 y finalizaron en 1904. Así comenzó la larga trayectoria de este material, cuya importancia aún no se medía a principios del siglo XX, con la primera iglesia construida en hormigón armado.
Una obra controvertida Los muros de esta iglesia, de hormigón armado, están revestidos de ladrillos y cerámicas (gres flambé y gres esmaltado). Su construcción se enmarca en el estilo Art Nouveau, entonces en boga. Esta iglesia, anclada en su época, muestra su filiación con las de su tiempo: las primeras estaciones de metro y el Grand Palais.
Anatole de Baudot, un arquitecto en sintonía con su tiempo El arquitecto Anatole de Baudot (1834-1915) fue discípulo de los famosos arquitectos Eugène Viollet-le-Duc y Henri Labrouste. Comprendió las formidables posibilidades del hormigón, tanto como muro portante como de partición. Esta iglesia ilustra perfectamente la evolución de las ideas en el umbral de los siglos XIX y XX.
Sin embargo, este arquitecto no estaba destinado a embarcarse en esta aventura. Anatole de Baudot era, ciertamente, arquitecto, pero también inspector general de los Monumentos históricos y, además, titular de la única cátedra de arquitectura francesa de la Edad Media y el Renacimiento. No obstante, empleó el hormigón con maestría, al tiempo que conservaba principios tradicionales.
Pese a su originalidad, la iglesia está construida como una basílica de tres naves cubiertas por bóvedas de hormigón armado cuyo diseño recuerda las nervaduras de las catedrales góticas. Aquí se explotan todas las posibilidades del hormigón para imitar el interior de una iglesia católica tradicional. La fachada exterior, en cuanto a estilo, corresponde a los elementos decorativos del interior del templo. Los muros laterales están adornados con ocho grandes frescos y vidrieras tradicionales. 48 pequeños vitrales rectangulares que representan las letanías de la Santa Virgen iluminan las naves laterales. Las bóvedas del transepto están decoradas con vidrieras en estilo Art Nouveau, que suavizan el aspecto austero de la estructura debido al uso del hormigón armado.
La fachada principal de ladrillo está decorada con cerámicas arquitectónicas de Alexandre Bigot. Las obras de arte del interior de la iglesia de Saint-Jean-de-Montmartre
Los tres grandes vitrales de la nave fueron realizados por el maestro vidriero Jac Galland (fallecido en 1922) según cartones de Ernest-Pascal Blanchard, en relación con el estilo Art Nouveau. El vitral del ábside, realizado en 1901 por los hermanos Destournel, representa la Crucifixión. Bajo él aparecen los cuatro evangelistas con sus atributos tradicionales. Las esculturas en bronce y en terracota esmaltada de Pierre Roche (1855-1922) también decoran el altar mayor en estilo 1900. Asimismo, creó el tímpano de la iglesia, que representa a san Juan Evangelista rodeado de dos ángeles. En 2007, el escultor y orfebre Goudji diseñó y ejecutó una pila bautismal en piedra de Pontijou, hierro forjado, plata y jaspe. El órgano de Saint-Jean-de-Montmartre fue construido por Cavaillé-Coll en 1852 para la escuela del Sagrado Corazón de la Ferrandière en Lyon. Tras su desmontaje, ampliación y restauración, cuenta ahora con dos teclados de 56 notas y un pedalero de 30 notas. En 2009, el instrumento se había vuelto prácticamente inusable. El Ayuntamiento de París financió su restauración, que comenzó en 2009 y finalizó catorce meses después.
Se organizan visitas guiadas de la iglesia los cuartos domingos de cada mes a las 16:00 h. Las críticas sobre la iglesia de Saint-Jean-de-Montmartre siguen vigentes. El R.P. Régamey, codirector de la revista *L’Art sacré*, escribía en 1952 que no apreciaba demasiado la iglesia de Saint-Jean-de-Montmartre: «Y la primera iglesia de hormigón, Saint-Jean-de-Montmartre, con sus formas agresivas y veladas, según la estética del hierro de la época: ¡una de esas iglesias que Claudel describía tan bien como desoladas!».
Sin embargo, esta iglesia vanguardista, por el uso del hormigón armado y no por sus opciones estéticas, abrió el camino a las obras de los hermanos Perret y de Le Corbusier. La iglesia de Saint-Jean-de-Montmartre y la iglesia de Saint-Louis de Vincennes son dos raros ejemplos de iglesias innovadoras concebidas antes de la Primera Guerra Mundial. Y las esperanzas siguen presentes en torno a esta iglesia: «Al observar la historia de la montaña de los Mártires (la colina de Montmartre), se percibe esta tierra como un lugar de bendiciones. Vidas entregadas, múltiples luchas, bandidos junto a la santidad más evidente. En resumen, un microcosmos a imagen del mundo, un modelo reducido y sintético». «Entre el Sacré-Cœur y Pigalle, una iglesia de ladrillo y hormigón armado se alzó, desafiando la pronunciada pendiente del terreno y las cavidades subterráneas. Como una imagen de la Iglesia, construida sobre los escombros de las esperanzas de los primeros discípulos, las tumbas de las existencias y las incertidumbres del futuro».
Padre Olivier Ségui de la PARROQUIA SAN JUAN DE MONTMARTRE