Rue des Rosiers, im jüdischen Viertel Marais, ein Ort, den man gesehen haben muss

Die Rue des Rosiers ist eine alte Straße im Zentrum von Paris, die sich in Ost-West-Richtung über nur 303 Meter im Viertel Saint-Gervais im südlichen Teil des Marais erstreckt. Bereits 1230 trug sie diesen Namen, da in den benachbarten Gärten entlang der Stadtmauer von Philippe Auguste Rosensträucher wuchsen.

Hinweis: Eine weitere Rue des Rosiers gab es in der ehemaligen Gemeinde Montmartre, die noch nicht zu Paris gehörte. Sie wurde zur Rue du Chevalier-de-la-Barre.

Die starke historische Präsenz der jüdischen Gemeinde im Pariser Marais

Seit dem 13. Jahrhundert fand die jüdische Gemeinde in Frankreich Zuflucht, und in Paris ließ sie sich im Marais nieder.

Wie bekannt ist, war Frankreich das erste Land Europas, das Personen jüdischen Glaubens als vollwertige Bürger anerkannte und ihnen vollständige Bürgerrechte gewährte.

Synagogen, religiöse Schulen und koschere Geschäfte schlossen sich zusammen und bildeten so etwas wie ein kleines Schtetl (Dorf).

Später kamen in mehreren Wellen aschkenasische Juden auf der Flucht vor Pogromen und Verfolgungen nach 1881, dann zwischen 1900 und 1914 aus Rumänien, Österreich-Ungarn und Russland. Auch sie ließen sich erneut im Marais nieder. Die aschkenasische Gemeinde, die Jiddisch sprach, war hier daher stark vertreten, was das prägende Bild des Pletzl im 20. Jahrhundert erklärt. Neuere Forschungen zeigen jedoch, dass auch die sephardische Gemeinde hier präsent ist. Die heutige Rue Ferdinand-Duval, die im 15. Jahrhundert von der Rue des Rosiers getrennt wurde, trug einst den Namen „Rue des Juifs“. 1900, zur Zeit der Dreyfus-Affäre, wurde sie in „Rue Ferdinand-Duval“ umbenannt.

Das Pletzl oder „kleiner Platz“ auf Jiddisch

Es handelt sich um den typischen Raum der jüdischen Gemeinde, das jüdische Viertel des Marais. Doch der genaue Standort dieses „Platzes“ im Marais bleibt unklar. Für manche befindet er sich in der Nähe der Metrostation Saint-Paul. Andere sehen ihn zwischen der Rue des Francs-Bourgeois und der Rue de Rivoli. Wieder andere schätzen, dass das Pletzl ein Platz ist, der von vier Straßen begrenzt wird: auf einer Seite zwischen der Rue des Rosiers und der Rue du Roi de Sicile, auf der anderen zwischen der Rue Pavée und der Rue Vieille-du-Temple. Dieses Gebiet wird von zwei Straßen durchquert: der Rue des Écouffes und der Rue Ferdinand-Duval, die früher Rue des Juifs hieß. Die Rue des Écouffes bezieht sich auf die mittelalterlichen Pfandleiher. Tatsächlich ist es diese Abgrenzung, die auf einigen Karten angegeben wird.

Die Rue des Rosiers und die Entwicklung des Viertels

Im Laufe der Jahre war das Marais zu einem heruntergekommenen Viertel geworden, in dem Armut und Tuberkulose grassierten. Nach dem Zweiten Weltkrieg mussten ganze Häuserblocks abgerissen werden.

Der von Kulturminister André Malraux 1962 gestartete Rettungs- und Sanierungsplan für das Marais rettete das Viertel vor der vollständigen Zerstörung. In der Rue des Rosiers und anderswo wurden die alten, von bescheidenen Familien bewohnten Gebäude restauriert. Nicht weit vom jüdischen Viertel entfernt trug die Restaurierung des Hôtel Salé in den 1970er-Jahren, gefolgt von der Ansiedlung des Picasso-Museums 1985 in diesem Gebäude, zur Wiederbelebung des Viertels bei. Die Entwicklung vollzog sich schrittweise ab 1962.

Die avantgardistische Schwulengemeinde begann, sich im Viertel niederzulassen und Wohnungen zu renovieren. Zwei Schwulenbars eröffneten im unteren Teil der Rue des Rosiers. Nach dem jüdischen Ghetto entstand mit der Schwulengemeinde das „rosa Ghetto“. Die jüdische Gemeinde blieb jedoch intakt und sehr lebendig.

In den 1990er-Jahren wandelte sich die Soziologie des Viertels. Lebensmittelgeschäfte, Fischhandlungen und Buchhandlungen schlossen, um Platz für angesagte Modeboutiquen zu machen.

„Gentrifiziert“ hat das Viertel einen Teil seines ursprünglichen Charakters verloren, zieht aber nach wie vor Touristen aus aller Welt an. Denn es bewahrt die Erinnerung an eine jiddische Kultur mit den letzten erhaltenen alten Ladenschildern. Bewahrt, zeugen sie noch heute von der Geschichte des Viertels.

Man kann hier noch immer die Rue des Rosiers finden, wo man die besten traditionellen Gerichte probieren kann, wie Apfelstrudel (beim Konditor Finkelstajn), Challahs (geflochtene Schabbat-Brote bei Murciano) oder auch Falafel (bei L’As du falafel).  Falafel sind vegetarische Sandwiches aus frittiertem Kichererbsenpüree.

Die Rue des Rosiers gilt als Symbol für die jüdische Gemeinschaft und beherbergt zahlreiche Geschäfte, Lebensmittelhandlungen, Buchhandlungen und typische Restaurants. Seit den 1980er-Jahren haben sich Luxusgeschäfte (Mode, Parfümerien, Accessoires) angesiedelt und verändern nach und nach das Gesicht der Straße.
Besondere Gebäude und Gedenkstätten der Rue des Rosiers

In der Nr. 4 befand sich einst ein berühmtes Hammam, das Hammam-Sauna Saint-Paul, das 1863 erbaut wurde. Heute ist dort ein Laden, von dem nur noch die originale Fassade erhalten ist, die noch immer die Aufschrift „HAMMAM SAINT-PAUL - SAUNA - PISCINE“ trägt.
In der Nr. 4 bis befindet sich eine private Berufsschule, die École du Travail, gegründet vom Consistoire israélite.  Diese Schule hat einen hohen Preis für die Barbarei der Nazis gezahlt: Eine Gedenktafel zeugt davon.
In der Nr. 7 befand sich ein berühmtes Restaurant, betrieben von Jo Goldenberg, bekannt für seine traditionelle jüdische Küche. Es schloss 2006.
In der Nr. 10 führt ein Durchgang zum Jardin Rosiers – Joseph-Migneret, wo man an manchen Stellen noch die Überreste der Stadtmauer von Philippe Auguste erkennen kann.
In der Nr. 16 gehört das Gebäude nun der OPAC, und im Innenhof sind die Reste eines Hôtel particulier, ein Treppenaufgang und ein Maskaron zu sehen. An der Fassade grenzt eine Bäckerei an das ehemalige Café des Psaumes, das heute als „soziales Café“ von der Œuvre de secours aux enfants betrieben wird.
In der Nr. 17 befindet sich die Synagoge in der 17 Rue des Rosiers, eine der beiden Synagogen der Straße; die andere ist in der Nr. 25.
In der Nr. 22 befand sich Anfang des 20. Jahrhunderts ein Sozialrestaurant, Au fourneau économique (ein Vorläufer der „Restos du Cœur“).
In der Nr. 23 steht ein Hôtel particulier aus dem 17. Jahrhundert. 1650 gehörte es einem gewissen Genlis, 1750 dann dem Lieutenant-colonel d’Estat. Über ihn kursiert eine üble Legende: Man sagte, sein beruflicher Aufstieg sei weniger seiner Tüchtigkeit als vielmehr dem Einfluss seiner sehr schönen und umschwärmten Ehefrau zu verdanken, die seine Rivalen so kommentierten: „Wenn man sich mit dem Schwert vorwärtsbewegt, geht es langsamer als mit der Scheide.“ Im ersten Stock befand sich ein Restaurant, und 2017 eröffnete dort eine Luxus-Pâtisserie.
In der Nr. 25 befand sich die Metzgerei Émouna, heute ein Waschsalon mit originalen Schmiedeeisenarbeiten.
In der Nr. 26 lebte Yvette Feuillet (25. Januar 1920 – 6. Juli 1943), Widerstandskämpferin der FFI im Rang eines Sergeanten, die deportiert und in Auschwitz ermordet wurde. Sie wurde posthum mit dem „Ordre de la Résistance“ ausgezeichnet.
In der Nr. 27 gibt es eine Bäckerei, die seit 1865 aschkenasische Spezialitäten anbietet.
In der Nr. 34 lebte Louis Shapiro (28. März 1913 – 30. April 1944), Widerstandskämpfer und Kommandant der FTPF, der am Mont-Valérien erschossen wurde. Eine über der Haustür angebrachte Plakette erinnert an ihn.
1925 befand sich in der Nr. 40 eine moderne Metzgerei, die Maison Skoïknit. Seit 2006 ist dort ein Bekleidungsgeschäft.

Seit 1979, als das Restaurant eröffnete, das für sich beansprucht, Falafel – vegetarische Sandwiches aus frittiertem Kichererbsenpüree – in Frankreich eingeführt zu haben, ist die Rue des Rosiers mit dieser Spezialität verbunden: Mehrere Restaurants buhlen um die Kundschaft.
Der Anschlag in der Rue des Rosiers vom 9. August 1982

1982 wurde im Restaurant Goldenberg in der Rue des Rosiers ein terroristischer Anschlag verübt. Sechs Menschen kamen dabei ums Leben, 22 weitere wurden verletzt. Der Anschlag, der der palästinensischen Terrororganisation Fatah-Revolutionsrat von Abu Nidal zugeschrieben wird, erschütterte Frankreich zutiefst.  Die Schließung des Restaurants Goldenberg im Jahr 2007 markierte zudem ein symbolisches Datum in der soziologischen Entwicklung der Straße.