Kirche Saint-Jean-de-Montmartre, avantgardistische Baukunst im Jugendstil

Die Kirche Saint-Jean-de-Montmartre, auch bekannt als Kirche Saint-Jean l’Évangéliste, ist eine katholische Pfarrkirche. Sie befindet sich am Fuße der Butte Montmartre an folgender Adresse: 19, rue des Abbesses im 18. Arrondissement von Paris.

Ihr Name, Saint-Jean l’Évangéliste, bezieht sich auf Johannes, einen Juden des ersten Jahrhunderts, der Christ wurde, Jünger Jesu und Bruder von Jakobus dem Älteren. Der christlichen Tradition zufolge wird dem Apostel Johannes die Abfassung des Evangeliums nach Johannes zugeschrieben. Ihm werden zahlreiche Wunder zugeschrieben, darunter das des Giftes: Johannes trank einen Kelch mit Gift, ohne davon beeinträchtigt zu werden, während die beiden Kostprobennehmer innerhalb weniger Sekunden zusammenbrachen und vom Heiligen wiedererweckt wurden.

Die Kirche Saint-Jean-de-Montmartre wurde am 9. September 2014 durch Erlass als historisches Denkmal eingestuft.

Ursprung der Kirche Saint-Jean-de-Montmartre
Die andere Kirche von Montmartre, die Kirche Saint-Pierre de Montmartre, die sich oben auf der Butte Montmartre befindet, reichte aufgrund des Bevölkerungswachstums im Viertel nicht mehr aus, um die Gläubigen aufzunehmen. Die neue Kirche wurde zwischen 1894 und 1904 vom Architekten Anatole de Baudot erbaut. Sie zeichnet sich durch ihre Konstruktion aus Stahlbeton und einen Innenraum ohne jeglichen Schmuck aus.

Ein chaotischer und umstrittene Baubeginn

Bemerkenswert ist, dass der Bau der Kirche ohne offizielle Genehmigung begann. Er wurde auf Initiative des Gemeindepfarrers ins Leben gerufen, der einen Teil der notwendigen Mittel mit Zustimmung seines Bischofs beschafft hatte.

Sofort folgte allgemeine Missbilligung, trotz des Prestiges ihres Architekten. Einige prophezeiten gar ihren baldigen Einsturz. Die 1894 begonnenen Arbeiten wurden durch einen Prozess wegen „Nichteinhaltung“ der städtebaulichen Vorschriften unterbrochen. Die Gründe? Decken mit nur 7 cm Dicke und Säulen mit 50 cm Durchmesser bei einer Höhe von 25 Metern. Das Kultusministerium und die Pariser Stadtverwaltung stoppten die Baustelle und waren der Meinung, dass die Verwendung von Stahlbeton für eine Kirche ungeeignet sei. Es wurde sogar ein Abrissbeschluss gefasst – nie vollstreckt –, gefolgt von einem langwierigen Verfahren.

Doch der Pfarrer gelang es, renommierte Experten für religiöse Architektur zu gewinnen, die die Wiederaufnahme der Arbeiten genehmigten. So wurde diese innovative Lösung aus Stahlbeton auf Initiative des Klerus umgesetzt, ohne Unterstützung von Verwaltung, Stadt oder Kirchengemeinde.

Die Arbeiten wurden 1902 wieder aufgenommen und 1904 abgeschlossen. Damit begann die lange Karriere dieses Materials, dessen Bedeutung zu Beginn des 20. Jahrhunderts noch nicht absehbar war – mit dem ersten in Stahlbeton erbauten Gotteshaus.

Eine umstrittene Baustelle Die Wände dieser Kirche aus Stahlbeton sind mit Ziegeln und Keramik (Flammenziegel und pastillierter Sandstein) verkleidet. Der Bau folgt dem damals beliebten Jugendstil. Diese Kirche, fest in ihrer Zeit verankert, zeigt ihre Verwandtschaft mit ihren Zeitgenossen: den ersten Métro-Stationen und dem Grand Palais.

Anatole de Baudot, ein mit seiner Zeit im Einklang stehender Architekt Der Architekt Anatole de Baudot (1834–1915) war Schüler der berühmten Architekten Eugène Viollet-le-Duc und Henri Labrouste. Er erkannte die großartigen Möglichkeiten des Betons, sowohl als tragendes Mauerwerk als auch als Trennwand. Diese Kirche verkörpert perfekt den Wandel der Ideen an der Schwelle zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert.

Doch dieser Architekt war nicht dazu bestimmt, sich auf dieses Abenteuer einzulassen. Anatole de Baudot war zwar Architekt, aber auch Generalinspekteur der historischen Denkmäler und darüber hinaus Inhaber des einzigen Lehrstuhls für französische Architektur des Mittelalters und der Renaissance. Dennoch setzte er den Beton mit einer gewissen Meisterschaft ein, ohne dabei traditionelle Prinzipien aufzugeben.

Trotz ihrer Originalität ist die Kirche wie eine dreischiffige Basilika mit bewehrten Betongewölben konstruiert, deren Design an die Rippen gotischer Kathedralen erinnert. Hier werden alle Möglichkeiten des Betons ausgeschöpft, um das Innere einer traditionellen katholischen Kirche nachzuahmen. Die äußere Fassade entspricht in ihrem Stil den dekorativen Elementen des Kircheninneren. Die Seitenwände sind mit acht großen Fresken und traditionellen Bleiglasfenstern geschmückt. 48 kleine rechteckige Bleiglasfenster, die die Litanei der Heiligen Jungfrau darstellen, erhellen die Seitenschiffe. Die Gewölbe des Querschiffs sind mit Jugendstil-Bleiglasfenstern verziert, die den strengen Eindruck der durch den bewehrten Beton geprägten Struktur mildern.

Die Hauptfassade aus Ziegelstein ist mit architektonischen Keramiken von Alexandre Bigot verziert. Die Kunstwerke im Inneren der Kirche Saint-Jean-de-Montmartre

Die drei großen Fenster der Kirche wurden vom Glasmaler Jac Galland (gestorben 1922) nach Entwürfen von Ernest-Pascal Blanchard im Jugendstil gestaltet. Das Fenster im Chor, das 1901 von den Brüdern Destournel geschaffen wurde, zeigt die Kreuzigung. Darunter sind die vier Evangelisten mit ihren traditionellen Attributen dargestellt. Die Bronzefiguren und emaillierten Tonarbeiten von Pierre Roche (1855–1922) schmücken ebenfalls den Hauptaltar im Stil des Jahres 1900. Er gestaltete zudem das Tympanon der Kirche mit der Darstellung des Evangelisten Johannes, umgeben von zwei Engeln. Im Jahr 2007 schuf der Bildhauer und Goldschmied Goudji einen Taufstein aus Pontijou-Stein, Schmiedeeisen, Silber und Jaspis. Die Orgel von Saint-Jean-de-Montmartre wurde 1852 von Cavaillé-Coll für die Schule Sacré-Cœur de la Ferrandière in Lyon gebaut. Nach ihrem Abbau, ihrer Erweiterung und Restaurierung verfügt sie nun über zwei Manuale mit 56 Tasten und ein Pedal mit 30 Tönen. 2009 war sie praktisch unspielbar geworden. Die Stadt Paris finanzierte ihre Restaurierung, die 2009 begann und vierzehn Monate später abgeschlossen wurde.

Geführte Besichtigungen der Kirche finden jeden vierten Sonntag im Monat um 16 Uhr statt. Die Kritiken zur Kirche Saint-Jean-de-Montmartre sind nach wie vor aktuell: Der R.P. Régamey, Mitherausgeber der Zeitschrift L’Art sacré, schrieb 1952, dass ihm die Kirche Saint-Jean-de-Montmartre nicht sonderlich gefiel: „Und die erste Kirche aus Beton, Saint-Jean-de-Montmartre, mit ihren aggressiven und verschleierten Formen, entsprechend der Ästhetik des Eisens dieser Zeit – eine dieser Kirchen, die Claudel so treffend als ‚hagardes‘ bezeichnete!“

Doch diese avantgardistische Kirche ebnete mit ihrem Einsatz von Stahlbeton – nicht durch ihre ästhetischen Entscheidungen – den Weg für die Arbeiten der Brüder Perret und Le Corbusier. Die Kirche Saint-Jean-de-Montmartre und die Kirche Saint-Louis-de-Vincennes sind zwei seltene Beispiele für innovative Kirchen, die bereits vor dem Ersten Weltkrieg konzipiert wurden. Und die Hoffnungen, die mit dieser Kirche verbunden sind, bleiben lebendig: „Wenn man die Geschichte des Hügels der Märtyrer (der Butte Montmartre) betrachtet, nimmt man diesen Ort als einen gesegneten wahr. Gegebene Leben, vielfältige Kämpfe, Banditen, die der offensichtlichsten Heiligkeit begegnen. Kurzum, ein Mikrokosmos im Abbild der Welt, ein verkleinertes und verdichtetes Modell.“

„Zwischen dem Sacré-Cœur und Pigalle erhebt sich eine Kirche aus Ziegel und Stahlbeton, die sich der steilen Hanglage und den unterirdischen Hohlräumen widersetzt. Wie ein Bild der Kirche, erbaut auf den Trümmern der Hoffnungen der ersten Jünger, den Gräbern der Existenzen und den Unsicherheiten der Zukunft.“

Pfarrer Olivier Ségui von der PFARREI SAINT JEAN DE MONTMARTRE