Die Marseillaise – ein revolutionäres Lied?
Die Marseillaise ist eines der bekanntesten Symbole Frankreichs – ein Lied, das über seine Rolle als Nationalhymne hinaus zu einem revolutionären Kampfruf, einem Ruf der Hoffnung und der Einheit geworden ist.
1792 während der Französischen Revolution entstanden, hallt ihre emotionale Kraft bis heute durch das Land und darüber hinaus. Wenn Sie Zeit in Paris verbringen, werden Sie die Marseillaise bei großen Anlässen hören – bei Feiern, in Stadien oder auf den historischen Straßen der Stadt – und so eine tiefe Verbindung zum Geist und zur Geschichte Frankreichs spüren.
In diesem Artikel erfahren Sie mehr über die faszinierenden Ursprünge der Marseillaise, ihre Bedeutung, wie sie heute in Paris gefeiert wird, sowie praktische Tipps, wie Sie ihr Erbe während Ihres Besuchs erleben können.
Die Ursprünge der Marseillaise
Wer schrieb die Worte der Marseillaise?
Der Bürgermeister von Straßburg, Philippe-Frédéric de Dietrich, forderte wenige Tage nach der Kriegserklärung Frankreichs an Österreich – im Jahr 1792 – ein mitreißendes Marschlied für die französischen Soldaten.
Die Marseillaise wurde in einer einzigen Nacht, vom 25. auf den 26. April 1792, von Claude Joseph Rouget de Lisle, einem in Straßburg stationierten Ingenieuroffizier, verfasst. Eigentlich komponierte er nur die ersten sechs Strophen unter dem Titel Kriegslied für die Rheinarmee in Straßburg.
Der Text wurde stark von einem Plakat inspiriert, das zu dieser Zeit von der Gesellschaft der Freunde der Verfassung an den Wänden Straßburgs angebracht war und mit den Worten begann: « Aux armes, citoyens ! Le drapeau de la guerre est déployé, le signal est donné. Il faut combattre, vaincre ou mourir. Aux armes, citoyens… Marchons ! » (« Zu den Waffen, Bürger! Die Kriegsfahne ist entfaltet, das Signal ist gegeben. Wir müssen kämpfen, siegen oder sterben. Zu den Waffen, Bürger… Vorwärts! »).
Erst fünf Tage nach dem Kriegseintritt Frankreichs gegen Österreich (20. April 1792) wurde der Gesang erstmals öffentlich am 29. April auf dem Place d’Armes in Straßburg während einer Militärparade aufgeführt.
In diesem Kontext ist die Marseillaise zugleich ein revolutionäres Kriegslied, eine Aufforderung zur Abwehr der ausländischen Invasion und ein patriotischer Appell zur allgemeinen Mobilmachung, aber auch ein Hymne auf die Freiheit und ein Aufschrei gegen die Tyrannei.
Ironie des Schicksals: Rouget de Lisle war kein Revolutionär aus Überzeugung – als Monarchist verweigerte er später den Eid auf die neue Verfassung, was ihm eine kurze Inhaftierung einbrachte.
Wer komponierte die Musik der Marseillaise?
Der Ursprung der Musik ist umstritten, da sie anonym ist (im Gegensatz zu den anderen Kompositionen von Rouget de Lisle, für die er selbst die Musik schrieb).
Möglicherweise stammt sie aus einem Oratorium mit dem Titel *Esther*, das 1784 oder 1787 vom Musikmeister (Chorleiter) der Kathedrale von Saint-Omer in Artois, Jean-Baptiste Lucien Grisons, komponiert wurde. In den *„Stances sur la Calomnie“*, die diesen Noten vorangestellt sind, findet sich die gesamte Melodie (bis auf geringfügige Unterschiede) der *Marseillaise* – gespielt auf der Orgel, jedoch ohne Text.
Dieses Oratorium, das auf einem biblischen Text basiert, entstand vor der Revolution (Grisons verließ 1787 seine Position als Musikmeister an der Kathedrale von Saint-Omer).
Allerdings vermutet Hervé Luxardo (ohne dies durch konkrete Beweise stützen oder bestätigen zu können), dass die besagte Melodie später von Grisons in seinem Oratorium eingefügt wurde, um das Risiko einer Inhaftierung oder Verurteilung zur Guillotine zu vermeiden.
Abschließend noch eine Anekdote: Einige Noten, die vage an die ersten Worte („Allons enfants de la patrie“) erinnern, tauchen in zwei Trios von Wolfgang Amadeus Mozart auf, ebenso in *Die Zauberflöte* (1791). Sie finden sich auch im ersten Satz *Allegro maestoso* des *Klavierkonzerts Nr. 25 in C-Dur*, K. 503 (1786) desselben österreichischen Komponisten. Die ersten zwölf Noten des Hymnus werden dort am Klavier mit der linken Hand am Ende dieses ersten Satzes gespielt. Es handelt sich dabei vor allem um kurze melodische Phrasen, die der musikalischen Sprache entlehnt sind, die zur Entstehungszeit dieser Werke in Mode war.
Für seine Teil hat Prinz Michel von Griechenland eine Ähnlichkeit mit der Hymne Württembergs hervorgehoben, die täglich in der Fürstentum Montbéliard erklingt, einem Besitz der Familie Griechenland. Die Melodie soll Sybille Ochs (Ehefrau von Dietrich, Bürgermeister von Straßburg), die aus Basel stammte, bekannt gewesen sein. Als ausgezeichnete Musikerin soll sie an der Orchestrierung von *La Marseillaise* mitgewirkt haben.
*La Marseillaise* wurde nach der Julirevolution von 1830 und der Thronbesteigung König Louis-Philippes wieder in Ehren gesetzt. Der französische Komponist Hector Berlioz schuf eine neue Version (H15A) für Solisten, zwei Chöre und Orchester (1830), die seitdem regelmäßig aufgeführt wird.
Der Marsch « La Marseillaise »: Von Straßburg über Montpellier nach Marseille
Von Montpellier (17. Juni 1792) nach Marseille (23. Juni 1792)
Nach dem Meisterwerk von Rouget de Lisle in der Nacht vom 25. auf den 26. April 1792 taucht *La Marseillaise* am 17. Juni 1792 erneut in der Geschichte auf.
Eine Trauerfeier findet in Montpellier auf der Esplanade zu Ehren von Jacques Guillaume Simonneau, dem bei einem kürzlichen Aufstand ermordeten Bürgermeister von Étampes, statt. Auf die Absolution des Bischofs Dominique Pouderous folgt die Aufführung des *Kriegslieds der Rheinarmee*, vorgetragen von einem Abgesandten aus Straßburg.
Ein Delegierter des Clubs der Freunde der Verfassung in Montpellier, der Doktor François Mireur, der die Abreise der Freiwilligen aus dem Süden zur Front koordinieren sollte, nimmt an der Zeremonie teil und ist „elektrisiert von seinem berauschenden Rhythmus“.
Nach einer Rede vor dem Club der Freunde der Verfassung in Marseille am 21. Juni hielt Mireur am folgenden Tag ein Bankett zu seinen Ehren ab. Man bat ihn erneut, das Wort zu ergreifen, und er sang das Lied, das er einige Tage zuvor in Montpellier gehört hatte. In der damals herrschenden patriotischen Stimmung löste Mireur bei seinem Publikum Begeisterung aus.
Der Text wurde bereits am folgenden Tag im Journal des départements méridionaux (datiert vom 23. Juni 1792) unter der Leitung von Alexandre Ricord veröffentlicht.
Anmerkung: Dr. Mireur war General unter Napoléon Bonaparte und starb (oder beging Selbstmord) 1798 in Ägypten.
Von Marseille nach Paris (Juli 1792)
Im Juli 1792 wurde eine separate Ausgabe dieses Liedes an die Freiwilligen aus Marseille verteilt, die es während ihres gesamten Marsches nach Paris sangen.
Die Freiwilligen aus Marseille zogen am 30. Juli in Paris ein. Auf den Champs-Élysées wurde das Lied von Rouget de Lisle zum „Hymne der Marseiller“ und bald darauf zur Marseillaise.
Vom Revolutionslied zum Nationalsymbol
Die Marseillaise wurde zur inoffiziellen Stimme der Französischen Revolution – das Lied, das bei Banketten, auf den Straßen und, besonders eindrücklich, beim Marsch auf den Tuilerienpalast im August 1792 erklang. Offiziell zur Nationalhymne Frankreichs erklärt wurde sie durch den Nationalkonvent am 14. Juli 1795, ein Jahr nach Robespierres Sturz und dem Ende der Schreckensherrschaft (27. Juli 1794/9. Thermidor Jahr II).
Napoleon verbot sie nicht, zog aber Le Chant du départ vor. Später wurde sie von den folgenden monarchistischen Regierungen verboten. Doch immer wenn Frankreich republikanische Werte annahm, kehrte die Hymne zurück.
Offiziell wurde die Marseillaise erst am 14. Februar 1879 zur Nationalhymne Frankreichs. Dennoch war sie es bereits seit 1795 laut Gesetz, da das Dekret, das sie einführte, von den aufeinanderfolgenden Regimen nie aufgehoben wurde.
Wenn Sie Paris besuchen, können Sie Rouget de Lisle in den Invaliden ehren, wo seine Überreste 1915 überführt wurden.
Die Marseillaise heute: 6 offizielle Strophen plus eine 7., die „Kinderstrophe“, insgesamt also 15 Strophen
Hinweis: Die Originalfassung der Marseillaise können Sie einsehen, indem Sie die Website auf Englisch oder Französisch umstellen (oben rechts auf Ihrem Bildschirm).
Die Texte der Marseillaise haben im Laufe der Zeit mehrere Änderungen erfahren. Heute umfasst die Nationalhymne sechs Strophen sowie eine siebte, die sogenannte „Kinderstrophe“.
Bei Veranstaltungen wird in der Regel nur die erste Strophe gesungen.
Bei Gedenkfeiern hingegen wird oft die sechste Strophe sowie die Kinderstrophe vorgetragen.
Eine zweite, später hinzugefügte „Kinderstrophe“ gehört nicht zur offiziellen Version. Es handelt sich dabei um die 15. und letzte Strophe der vollständigen Fassung.
Schließlich wurde die achte Strophe aufgrund ihres religiösen Inhalts 1792 vom Kriegsminister Joseph Servan gestrichen. Sechs weitere zusätzliche Strophen ergänzen die vollständige Version, darunter die 11. und 12., die Europa und die Menschenrechte thematisieren.
I.
Auf, Kinder des Vaterlands,
Der Tag der Ehre ist gekommen!
Gegen uns erhebt sich die Tyrannei,
Die blutige Fahne ist entrollt, (bis)
Hört ihr auf den Feldern
Dieses wilde Kriegsgeschrei?
Sie kommen bis in eure Arme,
Um eure Söhne, eure Frauen zu schlachten!
(Refrain)
Zu den Waffen, Bürger,
Formiert eure Bataillone,
Vorwärts, marschiert!
Dass unreines Blut
Unsere Felder tränkt!
II.
Was will diese Horde von Sklaven,
Von Verrätern, von Königen im Bund?
Wofür diese schändlichen Fesseln,
Diese Ketten, längst schon geschmiedet? (bis)
Franzosen, für uns, ach! Welch eine Schmach!
Welche Empörung muss sie erregen!
Man wagt es, uns zuzumuten,
In die alte Knechtschaft zurückzukehren!
(Refrain)
III.
Was! Fremde Scharen
Sollten in unseren Häusern walten!
Was! Diese Söldnerhaufen
Sollten unsere stolzen Krieger niederringen! (bis)
Großer Gott! Mit gefesselten Händen
Würden sich unsere Stirnen
Unter das Joch beugen
Und elende Despoten
Zu Herren unseres Schicksals werden!
(Refrain)
IV.
Zittert, Tyrannen und ihr Verräter,
Die Schande aller Parteien,
Zittert! Eure parricidischen Pläne
Werden endlich ihren Lohn empfangen! (bis)
Jeder ist Soldat, um gegen euch zu kämpfen,
Fallen unsere jungen Helden,
Bringt die Erde neue hervor,
Gegen euch stets bereit zum Kampf!
(Refrain)
V.
Franzosen, als großmütige Krieger,
Fügt oder hemmt eure Schläge!
Spart diese traurigen Opfer,
Die widerwillig gegen uns zu den Waffen greifen. (bis)
Doch diese blutrünstigen Despoten,
Doch diese Mitverschwörer Bouillés,
Alle diese Tiger, die ohne Erbarmen
Die Brust ihrer Mutter zerfleischen!
(Refrain)
VI. (Strophe, die heute oft allein nach der ersten beibehalten wird)
Heilige Liebe zum Vaterland
Führe, stärke unsere rächenden Arme
Freiheit, geliebte Freiheit,
Kämpfe mit deinen Verteidigern! (bis)
Unter unseren Fahnen möge der Sieg
Zu deinen männlichen Klängen herbeieilen,
Dass deine sterbenden Feinde
Deinen Triumph und unseren Ruhm sehen!
(Refrain)
VII. (Strophe der Kinder)
Wir werden in den Kampf ziehen,
Wenn unsere Älteren nicht mehr dort sind
Wir werden dort ihren Staub finden
Und die Spuren ihrer Tugenden (bis)
Weniger begierig darauf, sie zu überleben,
Als ihren Sarg zu teilen,
Werden wir den erhabenen Stolz haben,
Sie zu rächen oder ihnen zu folgen!
(Refrain)
VIII. (Strophe, 1792 vom Kriegsminister Servan gestrichen)
Gott des Erbarmens und der Gerechtigkeit,
sieh, wie unsere Tyrannen unsere Herzen richten!
Möge uns dein Wohlwollen günstig sein,
schütze uns vor diesen Unterdrückern!
Du herrschst im Himmel und auf Erden
und vor dir muss alles weichen.
Strecke deinen Arm, uns zu stützen,
du großer Gott, Herr des Donners.
(Refrain)
IX.
Französisches Volk, erkenne deine Herrlichkeit;
gekrönt von der Gleichheit,
welcher Triumph, welcher Sieg,
die Freiheit errungen zu haben! (wiederholt)
Der Gott, der den Donner schleudert
und die Elemente beherrscht,
bedient sich deines Armes auf Erden,
um die Tyrannen zu vernichten.
(Refrain)
X.
Wir haben die Tyrannei
in ihren letzten Anstrengungen zurückgedrängt;
aus unserem Land ist sie verbannt;
bei den Franzosen sind die Könige tot. (wiederholt)
Es lebe auf ewig die Republik!
Fluch der Monarchie!
Möge dieser überall verbreitete Refrain
der Politik der Könige trotzen.
(Refrain)
XI.
Frankreich, das Europa bewundert,
hat die Freiheit zurückerobert
und jeder Bürger atmet
unter den Gesetzen der Gleichheit; (wiederholt)
Eines Tages wird sein geliebtes Bild
sich über das ganze Universum ausbreiten.
Völker, ihr werdet eure Ketten brechen
und ihr werdet ein Vaterland haben!
(Refrain)
XII.
Indem sie die Menschenrechte mit Füßen traten,
unterjochten die soldatischen Legionen
der ersten Bewohner Roms
die Völker. (wiederholt)
Ein größeres und weiseres Vorhaben
führt uns in den Kampf
und der Franzose hebt seinen Arm
nur, um die Sklaverei zu zerstören.
(Refrain)
Ja! Schon trotzen freche Despoten
Und die Schar der Emigranten
Führen Krieg gegen Sansculotten –
Doch sie werden von uns bezwungen! (bis)
Vergeblich gründet sich ihre Hoffnung
Auf den aufgebrachten Fanatismus,
Das Zeichen der Freiheit
Wird bald die ganze Welt durchziehen.
(Refrain) XIV.
O ihr, die der Ruhm umgibt,
Bürger, ruhmreiche Krieger,
Fürchtet in Bellonas Feldern,
Fürchtet, euren Lorbeer zu entweihen! (bis)
Unzugänglich für dunkle Verdächtigungen
Gegen eure Führer, eure Generäle,
Verlasst niemals eure Fahnen,
Und ihr bleibt unbesiegbar.
(Refrain) XV.
Kinder, mögen Ehre und Vaterland
Gegenstand all unserer Wünsche sein!
Lasst uns stets die Seele nähren
Von den Flammen, die sie beide entfachen. (bis)
Lasst uns vereint sein! Alles ist möglich;
Unsere gemeinen Feinde werden fallen,
Dann werden die Franzosen aufhören,
Dieses schreckliche Lied zu singen.
(Refrain)
Die Bedeutung der Marseillaise
Analyse der Lyrik
Die Worte der Marseillaise sind ein leidenschaftlicher Aufruf zu den Waffen. Die berühmte Eröffnung „Allons enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrivé!“ („Vorwärts, Kinder der Vaterlands, der Tag der Ehre ist gekommen!“) setzt von Anfang an einen leidenschaftlichen und dringlichen Ton.
Durch den gesamten Gesang hindurch werden die Bürger aufgerufen, Frankreich gegen Tyrannei und fremde Unterdrückung zu verteidigen.
Die Strophen sind lebhaft und manchmal derb – sie spiegeln die Gewalt und Verzweiflung der Französischen Revolution wider – doch vor allem drücken sie Entschlossenheit, Einheit und die Hoffnung auf Freiheit aus.
Symbolik und emotionale Wirkung
Die Marseillaise verkörpert die grundlegenden Werte der Französischen Republik: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit.
Sie wird bei Feiern zum Nationalfeiertag und bei nationalen Veranstaltungen angestimmt und weckt Gefühle, die von Stolz bis zu feierlicher Erinnerung reichen. Für viele bleibt sie eine lebendige Erinnerung an die revolutionäre Vergangenheit Frankreichs und an die fortwährende Verpflichtung gegenüber diesen Idealen.
Die Marseillaise im modernen Frankreich
Pierre Dupont (1888–1969), Musikchef der Republikanischen Garde von 1927 bis 1944, komponierte die offizielle Bearbeitung der Nationalhymne. Diese Version wird noch heute verwendet.
Wo kann man die Marseillaise in Paris hören?
Wenn Sie Paris erkunden, werden Sie zahlreiche Gelegenheiten haben, die Marseillaise zu hören:
Der 14. Juli (Nationalfeiertag): Die Hymne wird beim großen Militärumzug auf den Champs-Élysées und bei den spektakulären Feuerwerken vorgetragen.
Sportveranstaltungen: Vor wichtigen Fußball- oder Rugbyspielen, insbesondere im Stade de France oder im Parc des Princes, stimmen die Zuschauer die Marseillaise an.
Offizielle Zeremonien: Staatsempfänge, Ehrungen und Schulversammlungen beinhalten oft die Nationalhymne.
Diese Momente zu erleben, bietet eine direkte Verbindung zur französischen Identität und zum Gemeinschaftsgeist.
La Marseillaise in der Popkultur
Die Marseillaise ist zu einem weltweiten Symbol für Widerstand und Freiheit geworden. Tschaikowski zitierte sie in seiner *Ouvertüre 1812*.
Im Kino bleibt ihr markantester Auftritt der in *Casablanca*, wo sie den Kampf für die Freiheit gegen Unterdrückung verkörpert. Heute ist ihre Melodie sofort erkennbar und hallt weit über die französischen Grenzen hinaus.
Unter dem Vichy-Regime (1940–1944) wurde sie durch *Maréchal, nous voilà !* ersetzt. In der besetzten Zone verbot die deutsche Militärbehörde ab dem 17. Juli 1941 ihre Aufführung oder das Singen.
Valéry Giscard d’Estaing, 1974 zum Präsidenten gewählt, verlangsamte das Tempo der Marseillaise, um den ursprünglichen Rhythmus wiederherzustellen (laut Guillaume Mazeau war sein Motiv auch, sie „weniger kriegerisch“ zu gestalten).
Seit der Abschlussfeier der Olympischen Spiele in Tokio 2020 wird bei Wettbewerben eine von Victor Le Masne, dem musikalischen Leiter der vier Olympischen und Paralympischen Spiele Paris 2024, neu arrangierte Version gespielt.
„Im Geiste der Gelassenheit wurden die kriegerischen Härten der Harmonien getilgt, doch die Melodie bleibt unversehrt.“
Die Marseillaise in der Verfassung von 1958: rechtlicher Schutz und öffentliche Wahrnehmung
Artikel 2 der Verfassung der Französischen Republik von 1958 legt fest, dass „die Nationalhymne die Marseillaise ist“.
Am 24. Januar 2003 verabschiedeten die Abgeordneten im Rahmen des Gesetzes zur Ausrichtung und Programmierung der inneren Sicherheitsleistung (LOPSI) einen Zusatzartikel, der die Beleidigung von Flagge und Nationalhymne, der Marseillaise, unter Strafe stellt. Diese Straftat kann mit bis zu sechs Monaten Haft und einer Geldstrafe von 7.500 € geahndet werden.
Mehrere Bürger und Menschenrechtsorganisationen haben eine klare Verletzung der Meinungsfreiheit sowie die Unschärfe des Begriffs „Beleidigung“ kritisiert. Allerdings hat das Verfassungsgericht seine Anwendung auf „Veranstaltungen, die unter der Kontrolle der öffentlichen Behörden organisiert werden“, beschränkt.
Die Marseillaise wird durch das französische Gesetz als nationales Symbol geschützt. Verachtung ihr gegenüber kann rechtliche Konsequenzen nach sich ziehen, und dieser Schutz genießt breite Unterstützung. Die große Mehrheit der Franzosen sieht in der Hymne nach wie vor eine Quelle des Nationalstolzes, auch wenn die öffentliche Debatte ihren dynamischen und relevanten Charakter betont.
In den Schulen
Seit 1985 wird die Hymne im Rahmen des verpflichtenden Unterrichts in staatsbürgerlicher Bildung unterrichtet.
Kritik und moderne Interpretationen
Obwohl die Marseillaise von den meisten französischen Bürgern verehrt wird, wird sie regelmäßig wegen ihres kriegerischen Tons und der kriegerischen Bezüge kritisiert.
Manche hinterfragen die Relevanz ihrer Botschaft in einer modernen und friedlichen Gesellschaft oder die Notwendigkeit, den Text anzupassen, um aktuelle Werte widerzuspiegeln. Diese Debatten flammen insbesondere bei nationalen Diskussionen über Identität und Inklusion wieder auf.
Vor einigen Jahren haben linke Unterstützer fälschlicherweise bestimmte Formulierungen (« Qu’un sang impur abreuve nos sillons ! ») angeprangert, weil sie die ursprüngliche Bedeutung des Ausdrucks « sang impur » nicht kannten. Die grüne Senatorin Marie-Christine Blandin sah darin beispielsweise eine Manifestation von gewalttätigem Fremdenhass. Diese unsinnige Kontroverse verebbte so schnell, wie sie aufgeflammt war, nachdem die historische Bedeutung des beanstandeten Begriffs erklärt worden war.
Für die Mehrheit der Franzosen bleibt die Marseillaise dennoch ein verbindendes und identitätsstiftendes Symbol. Diese Debatten selbst zeugen vom Funktionieren der Demokratie – ein Beweis dafür, dass die Hymne wie Frankreich selbst sich anpasst und weiterentwickelt.
Wie man die Marseillaise in Paris erlebt
An den Feierlichkeiten am 14. Juli teilnehmen
Nichts übertrifft die Energie des 14. Juli in Paris. An diesem Tag pulsiert die Stadt vor Patriotismus:
Militärparade: Beobachten Sie die französischen Streitkräfte auf den Champs-Élysées, gekrönt von einem donnernden Überflug der Patrouille de France.
Feuerwerk am Eiffelturm: Die Marseillaise begleitet das unvergessliche pyrotechnische Spektakel, das den Pariser Himmel erleuchtet.
Öffentliche Konzerte: Überall in Paris verlängern kostenlose Konzerte und Animationen die festliche Stimmung bis tief in die Nacht.
Historische Orte besuchen
Die Geschichte der Marseillaise gewinnt an Bedeutung, wenn man die Orte besucht, an denen sie entstanden ist:
Place de la Bastille und Viertel der Bastille: Ehemaliger Mittelpunkt der Französischen Revolution, heute Symbol des Kampfes für die Freiheit.
Die Invaliden: Hier befindet sich das Grabmal Napoleons sowie ein großes Museum zur Militärgeschichte, wo man auch über das Erbe von Rouget de Lisle nachdenken kann. Seine Asche wurde hier am 14. Juli 1915 überführt.
Musée Carnavalet: Dieses Museum widmet sich der Geschichte von Paris und beleuchtet die Revolution sowie die Entwicklung der Identität der Hauptstadt.
Fazit
Die Marseillaise ist weit mehr als ein Lied: Sie ist ein lebendiger Teil der französischen Identität.
Ihr Werdegang – von einem spontanen Revolutionslied bis zum Rhythmus nationaler Feiern – zeugt von zeitlosen Werten wie Freiheit und Einheit. Ob sie bei einem Sportereignis erklingt, in einem Schulhof gesungen oder am 14. Juli mit Feuerwerk gefeiert wird: Die Marseillaise vereint alle Franzosen in einer kraftvollen Geschichte von Widerstand und Hoffnung.
Für Reisende in Paris bedeutet die Marseillaise, sie zu verstehen und zu erleben, über Monumente und Museen hinauszublicken: Es ist das Eintauchen in die lebendige Kultur der Stadt und den stolzen Geist ihrer Bewohner. Lassen Sie sie zum Soundtrack Ihrer Entdeckung der Pariser Schätze, der Erforschung der revolutionären Orte und dieser Momente der Solidarität werden, die die Nation verbinden.
Bonus: 3 wichtige Hilfen für eine gelungene und stressfreie Reiseplanung in Paris
Haben Sie bemerkt, dass unsere Website Ihnen Tools zur Verfügung stellt, die Ihnen die Reiseplanung nach Paris erleichtern – damit Ihr Aufenthalt ein stressfreier Erfolg wird?
1. Phrasebook-Übersetzer für alle, die nicht fließend Französisch sprechen
Sie haben Schwierigkeiten, das passende Wort oder den richtigen Ausdruck auf Französisch zu finden? Klicken Sie hier auf PHRASEBOOK – oder oben rechts auf Ihrem Bildschirm. Dabei handelt es sich um ein Lexikon mit 100 nützlichen Wörtern und/oder Ausdrücken für Touristen während ihres Aufenthalts in Paris (im Restaurant, im Hotel, beim Einkaufen, in der Metro, bei Begrüßungen, nach dem Weg fragen usw.). Acht Sprachen stehen zur Verfügung. Und wissen Sie was? Jedes Wort und jeder Ausdruck kann zusätzlich auch in gesprochener Form auf Französisch angehört werden.
2. Der Reiseplan-Generator von VPBY
In Paris gibt es viel Interessantes und Lehrreiches zu entdecken. Eine gute Planung Ihres Aufenthalts wird dringend empfohlen. Zur Unterstützung stellen wir Ihnen kostenlos unseren Reiseplan-Generator zur Verfügung.
In nur 5 Minuten und 5 Klicks erhalten Sie Ihr Programm für halbtägige Besichtigungen, Tag für Tag, alle Reservierungen – wenn Sie möchten, unverbindlich – für die Sehenswürdigkeiten, die Sie besuchen möchten, die Buchung Ihrer Transportmittel (Flugzeug, Zug oder Auto), die Reservierung Ihrer Unterkunft und sogar Vorschläge für wertvolle Souvenirgeschenke für Sie, Ihre Freunde und Ihre Familie.
Wie funktioniert das?
Klicken Sie auf „Paris-Reiseplaner“, der komplett kostenlos ist und Ihnen dabei hilft, das Maximum in kürzester Zeit zu erleben, ohne sich den Kopf zu zerbrechen. Anschließend müssen Sie nur noch auswählen:
1/ Wählen Sie Ihre allgemeinen Wünsche aus, indem Sie auf die Liste klicken (Museen, Kirchen, Denkmäler, Parks usw.);
2/ Der Reiseplan-Generator von VPBY schlägt Ihnen daraufhin alle relevanten Steckbriefe vor;
3/ Sie wählen aus, indem Sie auf die Namen der Museen, Denkmäler, Parks oder Aktivitäten usw. klicken, die Sie besuchen möchten;
4/ Der Organisator sendet Ihnen die Planung für jeden Tag Ihres Aufenthalts zurück;
5/ mit der geografischen Optimierung der täglichen Besichtigungen – falls gewünscht – um lästige und anstrengende Fahrten zu vermeiden.
Das alles gelingt in 5 Klicks und nur 3 Minuten. Und es ist wirklich kostenlos. Um es zu nutzen, klicken Sie auf „Reiseplaner für Paris“
Hinweis: Sie möchten wissen, was Nutzer des Reiseplan-Generators von VPBY über ihre Erfahrung berichten? Klicken Sie auf „So haben sie ihre Reise mit VPBY geplant“
3. Liste der zu tätigenden Buchungen
Um Zeit in Warteschlangen zu sparen, empfehlen wir Ihnen, Ihre Reservierungen einige Tage im Voraus online vorzunehmen. Alle offiziellen Reservierungen sind nützlich und auf unserer Website verfügbar:
Reservierungen für den Eintritt in Museen, Denkmäler, Veranstaltungen und Seine-Kreuzfahrten
Reservierungen für Ihre Ankunft in Frankreich: Flugzeuge, Züge, Mietwagen
Reservierungen für Ihre Unterkunft: Hotels, Apartments, Ferienwohnungen – in Paris oder in unmittelbarer Nähe
Den Link zu allen Reservierungen finden Sie direkt in den Artikeln der für Sie interessanten Besichtigungen oder in den selbstgeführten Routen unserer Spaziergänge. Wenn Sie auf „Reservierungen“ in der Kopfzeile klicken, erhalten Sie alle Reservierungen, die Sie für Ihren Aufenthalt benötigen. Zum Beispiel:
Reservierung Eintritt Notre-Dame de Paris (Eintritt frei, aber Reservierung empfohlen, um Wartezeiten zu vermeiden)
Eintrittstickets für Sainte-Chapelle und Conciergerie buchen
Eintrittsticket für die Conciergerie (Kombi Sainte-Chapelle) buchen
Buchung Schloss Versailles: Eintrittskarte + Zugang zu den Gärten + Domäne Trianon
