Sankt-Roch Kirke, kunstnernes sogn, enestående samling af religiøs kunst

Kirken Saint-Roch blev bygget mellem 1653 og 1722 nær Tuilerierne efter de oprindelige planer af Jacques Le Mercier. Den blev færdiggjort af flere arkitekter frem til 1879, herunder Jules Hardouin-Mansart (Jomfruens kapel) og Robert de Cotte, som stod bag den elegante facade ud mod Rue Saint-Honoré. Med sine 126 meter i længden er den en af de største kirker i Paris (klassificeret som historisk monument siden 7. december 1914).

Enestående detalje: manglen på et kirketårn, som skyldes nedrivningsarbejderne i det 19. århundrede under anlæggelsen af Passage Saint-Roch.

Kirken Saint-Roch, Revolutionen og dens konsekvenser

Under den franske revolution var denne kirke midtpunkt for kampe mellem forskellige grupper, hvilket ses af de synlige skudmærker på facaden. Revolutionære grupper som Jakobinerklubben og Feuillanterklubben mødtes i klostrene ved Rue Saint-Honoré. Sporene af disse sammenstød er stadig synlige i dag.

Lige i nærheden, i Tuileriernes palads, havde Konventet til huse og var truet af en royalistisk opstand. General Napoléon Bonaparte, på Barras’ anmodning, afsluttede oprøret den 13. vendémiaire år IV (5. oktober 1795). Faktisk forberedte 25.000 royalister en opstand i Paris. Den dag kommanderede Bonaparte en ung officer, Joachim Murat, eskadronschef og fremtidig svoger, som spillede en afgørende rolle. Kanonilden ved Saint-Roch – hvor kuglerne var blevet erstattet med mere effektive maskingeværsalver – spredte de royalistiske styrker og dræbte tre hundrede mennesker.

Saint-Roch blev herefter indviet som “Genietempel” ved dekret den 6. brumaire år VII (27. oktober 1798).

Kirkens indre slap heller ikke for plyndringer. Den systematiske plyndring førte til forsvinden af mange genstande og kunstværker. Blandt dem var portrættet af en af kirkens grundlæggere, Dinocheau. Dette maleri befinder sig nu i Santa Maria Maggiore i Piemonte, hvor det tilskrives en vis Giovanni Paolo Feminis.

Det var også i denne gade, at de køretøjer, der transporterede de dømte fra Conciergeriet til Place de la Concorde, hvor de blev henrettet, kørte forbi.

I 1815 blev kirken atter plyndret af 5.000 demonstranter, der protesterede mod kirkens nægtelse af at give skuespillerinden Françoise Raucourt (eller La Raucourt) en kristen begravelse.

I dag er kirken Saint-Roch kunstnernes sognekirke

Plyndret under Revolutionen har kirken genvundet en del af sit kulturarv samt mange kunstværker fra andre parisiske kirker. Den er stadig i brug og kaldes “kunstnernes sognekirke” med henvisning til kapellanatet for scenekunstnere, en allusion til dem, der tidligere blev begravet her eller havde deres begravelsesceremoni her. Den huser også en rig samling af kunstværker.

Seneste begravelser af kunstnere i kirken Saint-Roch

Yves Saint Laurent (2008)

Annie Girardot (2011)

Stéphane Audran (2018)

Pierre Bellemare (2018)

Jean-Michel Martial (2019)

Michael Lonsdale (2020)

Claude Brasseur (2020)

Jean-Jacques Beineix (2022)

Kirken Saint-Roch har altid været hvilested for historiske personligheder

På grund af de mange arkitektoniske forandringer og især plyndringen af knoglegemmet under Revolutionen og Kommuneopstanden er der få grave, der har overlevet. Alligevel ved man, at mange fremtrædende personer blev begravet her gennem århundrederne:

XVIIe, André Le Nôtre, 16. september 1700, kapel Saint-André, César de Vendôme, 25. oktober 1664, Pierre Corneille, 1684
XVIIIe, Françoise Langlois, hustru til André Le Nôtre, 1707, René Duguay-Trouin, 28. september 1736. Han blev genbegravet i 1973 i katedralen Saint-Vincent i Saint-Malo, sin fødeby, François Joseph Paul de Grasse, 6. januar 1788, Jomfruens kapel
og 19. århundrede. Jean Honoré Fragonard, 1806, Mgr Gabriel Cortois de Pressigny, greve af Pressigny, 1823, Jomfruens kapel

Endelig blev den pragtfulde gravmonument for François de Créquy, designet af Le Brun og udført af Antoine Coysevox, samt maleren Pierre Mignards, flyttet fra Jacobiner-Sankt-Honoré-kirken til Saint-Roch, da denne kirke i 1791 blev overtaget af Jakobinerklubben.
Kirken Saint-Roch og kunsten
Der afholdes adskillige koncerter i ugen om aftenen og om søndagen om eftermiddagen. Klik her for at få flere oplysninger.

Den rummer endnu malerier og skulpturer fra klostre, der blev ødelagt under Revolutionen. Det er en slags religiøst kunstmuseum fra 1700- og 1800-tallet (se dokumentet udgivet af Paris By).
Kalvariekapellet
Koret er viet til Jomfruen, og på dens nordside findes tre side-nicher med henholdsvis en Korsfæstelse af Jehan Du Seigneur, et alter hugget ud af en klippesten domineret af en Kristus på korset af Michel Anguier og en Begravelse i graven af Louis Pierre Deseine (1819).
Kommunionskapellet
Badet i en bevidst halvlysning, oplyst kun af to glasmosaikvinduer, præsenterer den en original religiøs udsmykning, nemlig en solkors, en Pagtens Ark (19. århundrede) og to syvarmede lysestager i forhold til templet i Jerusalems inventar. De to glasmosaikvinduer forestiller til venstre sankt Denys Areopagiten og til højre Mgr Affre, Paris’ ærkebiskop fra 1840 til 1848, som døde på barrikaderne dette år.

Jomfruens kapel
Det har en kuppel, hvis hvælving bærer en Himmelfart malet mellem 1749 og 1756 af hertugen af Orléans’ første maler, Jean-Baptiste Marie Pierre, og restaureret i 1932.

Dets alter, hvor der tidligere stod en Bebudelse af Étienne Maurice Falconet, et værk forsvundet under Revolutionen, er siden 1805 kronet af Nativiteten fra Val-de-Grâce (1665) af billedhuggeren Michel Anguier. Over det troner en imponerende Guds herlighed af Falconet, hvis stråler og skyer, bestrøet med cherubinhoveder, daler ned over den Hellige Familie. Dette værk suppleres af to andre værker, sankt Hieronymus af Lambert-Sigisbert Adam (1752) og en ukendt hellig Barbara (ca. 1700) på hver side af alteret.
Koret
Præsterne havde deres hvælving under koret med en indgang beskyttet af en sort marmordæl. Blandt de civile begravede her er billedhuggerne François og Michel Anguier, digteren Pierre Corneille, landskabsarkitekten André Le Nôtre, admiral René Duguay-Trouin, Diderot, abbé de l’Épée.

Statuen af sankt Roch (1946) i koret er et værk af billedhuggeren Louis-Aimé Lejeune.
Omgang og tværskib
Skibet i kirken Saint-Roch
Prædikestolen i Saint-Roch er et barokt værk, hvoraf der kun er intakt den store baldakin, en voldsomt snoet drapering, løftet af Sandheden med en trompet og løfter sløret fra Fejlen. Kariatiderne, der repræsenterer de fire kardinaldyder, som bærer kummen, er nyere og stammer fra 1942. De er af Gabriel Rispal
Dåbskapellet
De to freskomalerier fra 1853 er af Théodore Chassériau (1819-1856).

Til venstre døber sankt Filip, en af de første diakoner i den kristne menighed, ved nedsænkning ministeren for dronningen af Etiopien, der beder om dåb.

Til højre ses den hellige Frans Xavier (1506-1552), jesuittmissionær, der døber ved at udgyde vand over dem, han har ført til Kristus i Indien og Japan. Han var en af de første ledsagere til den hellige Ignatius af Loyola i 1534 på Montmartre.
Skt. Johannes Døbers Kapel
Marskulpturen »Kristi dåb« af Jean-Baptiste I Lemoyne (1681-1731) og hans nevø Jean-Baptiste II Lemoyne. Gruppen stammer fra den tidligere kirke Skt. Johannes i Grève, som blev ødelagt mellem 1797 og 1800, og blev skænket til kirken under restaurationen.
Store orgel i Skt. Rokus Kirke
De er skabt af Louis-Alexandre Clicquot fra Clicquot-familien og restaureret af Cavaillé-Coll. De består af fire manualklaver og en pedal, 53 stemmer (mekanisk træk for klaver og stemmer) samt 2.832 piber.

Foreningen »De Musikalske Timer i Skt. Rokus« arrangerer regelmæssigt koncerter og fremmer skabelsen af nutidige værker.
Kororglet
Instrumentet består af 12 stemmer fordelt på 2 manualklaver og en pedal. Overførslen af stemmer og toner er mekanisk. Facaden er klassificeret som historisk monument.

Maleri og glasmosaikker
Auguste Charpentier (1813-1880), værker klassificeret som historiske monumenter:
Uskylden, 1833
Styrken, 1833
Visdommen, 1833
Kærligheden, 1833
Religionen, 1833
Den sidste olie, 1833
Begravelsen, 1833
De hellige kvinder ved graven, 1850
Opstandelsen, 1850
Den guddommelige lov, 1850
Glasmosaikker
»Kristus på korset«, glasmosaik i sideskibet nord i Skt. Rokus Kirke i Paris, af Ferdinand Henri Joseph Mortelèque, 1816, efter tegning af Régnier – det første kendte glasmosaik fra det 19. århundrede i Paris
»Korsfæstelsen«, karton af Louis Steinheil (1875) i Barmhjertighedskapellet;
»Den hellige Johannes Døber« (slutningen af 1800-tallet);
»Den hellige Josefs død«, værksted Lorin (ca. 1880) i Kalvariekapellet;
»Den hellige Denis Areopagitten«.