Panthéon i Paris, templet for nationens store mænd i Frankrig

Pantheonet i Paris er inspireret af Pantheonet i Rom. Dengang synes det, at der blev dyrket en kult for den kejserlige familie og flere guder, hvilket havde givet det navnet "Pantheon". Navnet stammer fra græsk *pántheion* (πάνθειον), hvilket betyder "for alle guder". Fra det 16. århundrede blev dette Pantheon i Rom genanvendt som gravmæle for berømte mænd.
Pantheonet i Paris: først en kirke for Ludvig XV I 1744, da han led alvorligt af en sygdom i Metz, lovede Ludvig XV, at hvis han overlevede, ville han bygge en kirke tilegnet den hellige Geneviève. Da han vendte tilbage til Paris, bad han markisen af Marigny, generaldirektør for bygningerne, om at rejse dette monument på stedet for den tidligere klosterbygning Sainte-Geneviève, som på det tidspunkt var i ruiner. I 1755 overdrog markisen af Marigny planlægningsopgaven til arkitekten Jacques-Germain Soufflot, som havde sendt et projekt fra Rom, der blev vedtaget med bifald.
Ved at skabe en religiøs arkitektur af forbillede opfyldte Soufflot Ludvig XV’s ønske om at hædre monarkiet med værdighed gennem den hellige Geneviève, Paris’ skytshelgen, som bygningen var tilegnet.
Pantheonets enestående beliggenhed i Paris Pantheonet i Paris er et nyklassicistisk monument beliggende i 5. arrondissement. Midt i hjertet af Latinerkvarteret, på Montagne Sainte-Geneviève, rejser det sig midt på Place du Panthéon og er omgivet af 5. arrondissements rådhus, lycée Henri-IV, kirken Saint-Étienne-du-Mont, biblioteket Sainte-Geneviève og juridisk fakultet. Rue Soufflot danner en perspektivlinje, der fører hen til Luxembourg-haven. Det ligger også tæt på Sorbonne.
Opførelsen af Pantheonet i Paris Arkitekturen er baseret på Pantheonets facade i Rom, opført i det 1. århundrede f.Kr., med en kuppel inspireret af Tempietto i kirken San Pietro in Montorio. Den 6. september 1764 lagde Ludvig XV den første sten. Arbejdet skred hurtigt fremad: i 1769 stod murene færdige, og i 1776 var hvælvingerne fuldført. Men projektet var meget omstridt. Foretagendets dristighed, men også – det skal indrømmes – murværkets sætninger på grund af dårlig udførelse, gav næring til pamfletter og forklarende skrifter. Kontroversen var heftig. Billedhuggeren Guillaume II Coustou udførte frontonen.
Den franske revolution i 1789 og Pantheonet i Paris Det var efter Mirabeaus død den 2. april 1791, at tanken om at samle Frankrigs store mænd i ét sted opstod, som i Westminster Abbey i England eller i Frankrig i kirken Saint-Étienne-du-Mont. Den nationale forsamling besluttede ved dekret af 4. april 1791, at bygningen skulle tjene som nekropolis for enestående personligheder, der havde bidraget til Frankrigs storhed.
Den 4. april 1791 omdannede den grundlovgivende forsamling kirken Sainte-Geneviève til "Pantheon for store mænd". Quatremère de Quincy fik til opgave at tilpasse bygningen til denne nye funktion. Indvendig lod han 38 af de 42 vinduer mure til, hvilket dybt ændrede lysets gennemstrømning. Mens det oprindelige projekt havde til formål at lade så meget lys som muligt slippe ind, giver lukningen af åbningerne nu monumentets fod en halvskumring.
Mellem 1796 og 1801 gav et projekt om at konsolidere bygningen anledning til en række ekspertudtalelser.
Pantheonets skiftende funktioner i det 19. og 20. århundrede Gennem det 19. og 20. århundrede blev Pantheonet skiftevis anvendt til religiøse eller patriotiske formål afhængigt af de herskende regimer. Hver magt brugte bygningens funktion som en bekræftelse af sin opfattelse af staten, og især af dets forhold til den religiøse magt.
Napoleonsk periode (Første Kejserrige) I denne periode fortsatte debatten om bygningens stabilitet, så meget at der blev opført indvendige stilladser. Under sit besøg den 13. februar 1806 interesserede Napoleon sig nøje for mulige løsninger. Det eneste resultat blev imidlertid opførelsen af en monumental trappe bag bygningen til nedstigning til krypten. Men på dette tidspunkt fik bygningen ved dekret af 20. februar 1806 navnet kirken Sainte-Geneviève: den blev både et gravmæle for landets store mænd og et sted for gudstjeneste. Krypten rummede kisterne med statens store tjenere, mens der på kirkens øvre etage blev afholdt religiøse ceremonier, herunder dem, der var forbundet med kejserlige mindedage.
Restaurationen (1815–1830) I begyndelsen af restaurationen (1815) forblev Pantheonet et gravmæle for store mænd. Den kongelige anordning af 12. april 1816 tilbageførte kirken Sainte-Geneviève til den katolske gudstjeneste og foreskrev "fjernelse af alle ornamenter og symboler, der er fremmede for den katolske kult".
Julimonarkiet og Pantheonet i Paris Julimonarkiet (fra 1830) fjernede igen kirken Sainte-Geneviève fra den katolske gudstjeneste og genindførte dens funktion som pantheon, nu omdøbt til "Ærens tempel". David d’Angers genopførte frontonen, og det berømte motto "De store mænd, fædrelandet er taknemmeligt" dukkede op igen.
Anden Republik Fra 1848 til 1851, under Anden Republik, blev det til "Menneskets tempel", uden succes, da ingen nye indsatte blev modtaget.
Andet Kejserrige Under Andet Kejserrige (1851–1870) blev bygningen igen en kirke, og indskriften forsvandt endnu engang. Dekretet af 6. november 1851 ophævede ikke Louis-Philippes anordning, der opretholdt karakteren af national nekropolis ønsket af revolutionen i 1789. Samtidig fandt genoptagelsen af gudstjenesten sted den 3. januar 1852.
Tredje Republik Ved Tredje Republiks indtræden (1880) indledtes en debat om muligheden for at genoprette kirken Sainte-Genevièves funktion som pantheon. Loven af 19. juli 1881 tilegnede kirken Sainte-Geneviève til minde om store borgere. Bygningen fik herefter navnet Pantheon. Mottot "De store mænd, fædrelandet er taknemmeligt!" blev bibeholdt på frontonen.
I 1885, i forbindelse med Victor Hugos død og hans begravelse i Pantheonet, blev denne lov gennemført.
De store mænds sidste hvilested, æret af republikken I 1885 konkretiserede Victor Hugos begravelse loven af 19. juli 1881, der tildelte bygningen dens funktion som pantheon. Det religiøse inventar blev fjernet, og mottoet "De store mænd, fædrelandet er taknemmeligt" blev genindført. Orgelet lød for sidste gang på dette sted, for i 1891 blev det overført til kirken ved militærhospitalet Val

Et dog dog dekorativt symbolsk element er blevet placeret midt i skibet i 1995, og det har siden været tomt og ubrugt: Foucaults pendul. Det er en eksperimentel indretning designet af den franske fysiker Léon Foucault for at demonstrere Jordens rotation. Den første offentlige demonstration fandt sted i 1851, hvor pendul blev ophængt under Panthéonets hvælving i Paris. Den historiske penduls kugle blev senere genbrugt til det, der er udstillet på Musée des Arts et Métiers, hvor det stadig kan ses.
Et nyt pendul blev installeret i Panthéon i 1995. Det blev demonteret under restaureringen af monumentet og sat i bevægelse igen, efter restaurering, den 15. september 2015.
Siden den dato deler messingkuglen på pendul som den egyptiske gudinde Bastet kredser om sig selv, en statue installeret i 1996 i forbindelse med ceremonien for overførelsen af André Malrauxs aske.

Personlighederne, der hviler i Panthéon

Pladsen i Panthéon giver mulighed for at rumme omkring 300 personer. I 2018 var 81 personer blevet "panthéoniseret" af de siddende regeringer, men kun 74 har en grav eller en urne i den nedre del af monumentet. Nogle af dem er blevet fjernet efterfølgende.
Der skal også tilføjes fire grave, der er placeret her af særlige årsager:

arkitekten Soufflot, begravet i 1829 som bygningens skaber,
Marc Schœlcher, far til journalisten og politikeren Victor Schœlcher, begravet sammen med sin søn for at overholde deres fælles ønske,
Sophie Berthelot, hustru til kemikeren Marcellin Berthelot, af samme grund: han, overvældet af sorg, døde en time efter sin hustru,
Antoine Veil, ægtefælle til politikeren Simone Veil, af samme grund.

Fire kvinder hviler i Panthéon for deres egne fortjenester: Marie Curie, Geneviève de Gaulle-Anthonioz, Germaine Tillion og Simone Veil, begravet i 2018.

Siden 1885, hvor Victor Hugo blev indsat i Panthéon, er monumentet blevet de store mænds sidste hvilested, blandt dem Voltaire, Rousseau, Zola, Pierre og Marie Curie… og siden 1. juli 2018, Simone Veil.

Panthéonet gennem den seneste tid

Panthéonet og historiske begivenheder i nyere tid

I mere end 200 år har Panthéon været vidne til adskillige begivenheder i Frankrigs historie. Beliggende i Latinerkvarteret er det altid i første række, når demonstranter beslutter at forvandle deres utilfredshed til revolution. Dets "ånd" bliver også påkaldt for at mindes en begivenhed eller når Frankrigs integritet anses for truet.

Panthéonet og videnskaben

Foucaults pendul er knyttet til Panthéonets historie i Paris. Takket være kuplens exceptionelle højde kunne de første forsøg gennemføres der i 1851.
Beliggende højt i Paris fungerede Panthéon også som modtager for Eugène Ducretets radioeksperimenter.

Pantheonet og kunsten
Dens dominerende placering på toppen af Sainte-Geneviève-højen samt dens originale form har siden opførelsen tiltrukket øjnene hos etablerede kunstnere som Van Gogh, Marc Chagall eller amatører.
Som republikansk symbol har det inspireret Victor Hugo til et digt og været emnet for flere værker. I dag fungerer det også som udstillingsrum, hvor nutidige kunstnere som Gérard Garouste eller Ernesto Neto udnytter den enorme midtergang til at præsentere deres værker.
Til gengæld rummer Pantheonet kun seks forfattere (Victor Hugo, Alexandre Dumas, Émile Zola), én eneste maler (Joseph-Marie Vien, officiel kunstner under Første Kejserrige) og ingen komponister.
Opstillingen af et kors på toppen af den offentlige og verdslige bygning og kampen om korset
Det kristne kors, der i dag pryder toppen af Pantheonet – et monument tilegnet store mænd i en verdslig republik – har en lang historie. I 1790, da kuplen stod færdig, blev der placeret et midlertidigt kors på toppen, indtil en statue af den hellige Geneviève kunne opsættes.
I 1791, under Revolutionen, besluttede Den grundlovgivende forsamling at omdanne kirken Sainte-Geneviève til et pantheon for at huse Mirabeaus aske. Korset blev erstattet af en ni meter høj statue af en kvinde, der blæser i en trompet.
Den 3. januar 1822 blev kirken endelig indviet. Et forgyldt bronze-kors blev placeret på toppen for at erstatte statuen. Den 26. august 1830 omdannede Ludvig-Filip I bygningen til pantheon igen. Korset blev fjernet og erstattet af et flag. Den 6. december 1851 blev Pantheon ifølge et dekret fra prins-præsident Louis-Napoléon Bonaparte tilbageført til katolsk kult og et forgyldt kors dukkede atter op på kuplen.
Den 2. april 1871, under Kommunens oprør, savede kommunarderne armene af korset og placerede en rød fane på det. I juli 1873, under regeringstiden med „den moralske orden“, blev et fire meter højt og 1.500 kg tungt stenkors med sokkel og globus genopsat. Ved overførelsen af Victor Hugos aske i 1885 genoprettede Tredje Republik Pantheonets status som „Pantheon“, uden dog at fjerne korset, som senere blev forsynet med en lynafleder. Det er det, man ser i dag.