Notre-Dame de Paris af Victor Hugo er en episk og dramatisk roman, der udspiller sig i det 15. århundredes Paris og kredser om den storslåede katedral Notre-Dame. Victor Hugo skrev sit manuskript mellem september 1830 og januar 1831. Historien foregår i Paris i 1482.
Romanen består af nioghalvtreds kapitler fordelt på elleve bøger af uens længde.
Nedenfor finder du en struktureret resume, der fanger romanens essens ved at fremhæve hovedpersonerne, temaerne og intrigens udvikling.
Yderligere oplysninger om dagens Notre-Dame kan findes på vores hjemmeside:
Del 1: Personer og ramme for romanen Notre-Dame de Paris
Bogens begyndelse, introduktion af personerne
Romanen præsenterer Quasimodo, klokkeren i katedralen, en pukkelrygget mand med et fysisk deformt udseende, men med en dyb indre følsomhed. Han er en forældreløs, som blev taget til sig og opfostret af Claude Frollo, katedralens ærkepræst. Claude Frollo har kun kærlighed til to mennesker: sin unge bror Jehan, som han har opfostret, en letsindig skoledreng, der tilbringer sin tid i værtshuse og bordeller; og den pukkelryggede Quasimodo, som han adopterede, da han var fire år gammel, da han så ham udstillet som fundet barn i katedralen.
Frollo, en mand der engang var velvillig, men som bliver mere og mere plaget, bliver besat af Esmeralda, en smuk og medfølende ung romani-kvinde, der danser og synger på gaderne i Paris og på parvisen foran Notre-Dame.
Da det hele begyndte
Esmeralda bliver næsten kidnappet af Quasimodo, ledsaget af en mystisk mand i sort (som viser sig at være katedralens ærkepræst, Claude Frollo), men hun bliver reddet af indgriben fra en vagtkaptajn, Phœbus de Châteaupers. Esmeralda bliver også beundret af Phœbus de Châteaupers, en kaptajn i kongens bueskytter, som er charmerende, men moralsk overfladisk.
I bog seks bliver Quasimodo stillet for retten ved Châtelet for sin forsøg på at bortføre Esmeralda. Retssagen bliver ført af en døv dommer, og Quasimodo er selv døv: retssagen bliver en farce, og Quasimodo, der hverken bliver lyttet til eller forstår noget som helst, bliver dømt til to timers skampæl på Place de Grève og en bøde.
En uventet person
Sur Place de Grève, i en entre-sols, befinder "Rottehullet" sig, som tjener som celle for den frivillige indespærrede, Syster Gudule. En gruppe kvinder, Gervaise, Oudarde og Mahiette, snakker i nærheden; Mahiette fortæller historien om Paquette, kaldet La Chantefleurie, hvis elskelige datter blev bortført for femten år siden af sigøjnere, da hun var mindre end et år gammel, og erstattet med et pukkelrygget barn, som vi senere forstår er Quasimodo, der senere bliver taget hånd om af Frollo. La Chantefleurie skal angiveligt være blevet sindssyg af sorg over tabet af sin datter, som hun aldrig fandt, og som blev erklæret død, efter at der blev fundet indicier, der tyder på, at hun var blevet ædt af sigøjnere. Mahiette er overbevist om, at Syster Gudule er ingen ringere end Chantefleurie, da hun i sin celle opbevarer en lille barnesko, det eneste minde om sin datter. Kort efter denne samtale bliver Quasimodo ført ud på Place de Grève for at blive pint. Hans eneste trøst kommer fra Esmeraldas generøse gestus, da hun giver ham noget at drikke. ### I romanen *Notre-Dame de Paris* er katedralen også et centralt symbol i historien
Bog VII begynder flere uger senere. Esmeralda danser på Notre-Dame-forpladsen. Hun bliver iagttaget af mængden, men også af Frollo, der står på tårnets top, og af Phœbus de Châteaupers. Sidstnævnte befinder sig i sin kommende bruds, Fleur-de-Lys’, hus, hvis facade vender mod katedralen. Da han genkender sigøjnerpigen, sender han hende hen til Fleur-de-Lys. Esmeralda, der hemmeligt er forelsket i Phœbus, vækker Fleur-de-Lys’ jalousi på grund af sin skønhed. Esmeralda bliver forrådt af sin ged, Djali, som hun har lært at arrangere bogstaverne til at danne navnet Phœbus, og bliver jaget bort.
Dagene går. Frollo bliver gradvist besat af sin lidenskab for “den egyptiske kvinde” og af sin jalousi over for Phœbus. Phœbus, der slet ikke er forelsket i Esmeralda, men ønsker at tilbringe en nat med hende, har aftalt at mødes med sigøjnerpigen på en kro samme aften. Claude Frollo nærmer sig ham og beder om at måtte overvære hans elskovsstunder med pigen mod betaling. Phœbus accepterer. Esmeralda kommer til mødet, hvor Phœbus er meget pågående. Men da hun er ved at give efter for hans tilnærmelser, dukker Claude Frollo op og stikker kaptajnen ned, inden han flygter ud ad et vindue, der vender ud mod Seinen.
Esmeralda under anklage
I Bog VIII bliver Esmeralda arresteret og stillet for retten anklaget for mordet på Phœbus de Châteaupers, der er blevet alvorligt såret. Hun mistænkes også for hekseri.
Hun får at vide, at Phœbus sandsynligvis er død, og nedbrudt ophører hun med at forsvare sin uskyld. Under tortur tilstår hun alt, hun bliver anklaget for.
Et stykke tid senere kommer Frollo til hende i hendes fangehuller, bekendtgør sin kærlighed og tilbyder sin hjælp, men hun afviser ham og frastøder ham, stadig forelsket i Phœbus, som hun tror har myrdet hende. I virkeligheden har Phœbus overlevet og kommer sig langsomt, men beslutter sig for ikke at se Esmeralda igen af frygt for, at sagen vil skade hans gode omdømme og hans kommende ægteskab.
To måneder efter sin nat med sigøjnerpigen er Phœbus hos Fleur-de-Lys, da Esmeralda føres ud på katedralens forplads for at modtage sine sidste sakramenter inden henrettelsen. Esmeralda får øje på Phœbus i live og kalder på ham, men han trækker sig hastigt tilbage. Desperat giver Esmeralda op og forbereder sig på døden. Men pludselig træder Quasimodo til, griber fat i hende og slæber hende ind i kirken, hvor asylretten beskytter hende.
Historien i romanen Notre-Dame de Paris bliver mere kompliceret
I Bog IX, hvor Frollo strejfer omkring uden for Paris, lider han under sin tilstand og tror, at Esmeralda er død. Samme aften vender han tilbage til Notre-Dame og krydser sigøjnerpigen uden at genkende hende.
I dagevis vogter Quasimodo over den unge pige i katedralen. Han forsøger at overtale Phœbus til at komme og se Esmeralda, men sidstnævnte afviser kategorisk. For ikke at såre den unge pige, som han i stigende grad holder af, fortæller Quasimodo Esmeralda, at han ikke har fundet Phœbus.
Den pukkelryggede forsøger at få hende til at forstå, at det ydre ikke er alt, men sigøjnerpigen er stadig dybt forelsket i Phœbus og tror endnu blindt på, at kaptajnen også elsker hende. Quasimodos kærlighed til Esmeralda begynder at overgå hans loyalitet over for Frollo, så da Frollo forsøger at udnytte den unge sigøjnerpige, griber Quasimodo ind og beder derefter Frollo om at dræbe ham i stedet for at skulle vælge.
Historien udvides til at omfatte andre personer
I Bog X beder Frollo Gringoire (den person, hvis bog begynder med) om at redde Esmeralda til gengæld for det liv, hun engang reddede ham fra, da han var ved at blive hængt. Digteren får en idé, som Frollo godkender: at tilkalde de banditter, som Esmeralda tidligere havde boet sammen med, for at de kan komme hende til undsætning.
Midt om natten ankommer banditterne i stort antal for at storme katedralen. Men dørene var låst, og Quasimodo slog invasionen tilbage, indtil soldaterne sendt af kong Ludvig XI ankom – han var blevet hurtigt underrettet. I nødværge dræber Quasimodo Jehan Frollo (ærkedegnens bror), som den dag havde sluttet sig til banditterne. Banditterne bliver udslettet af kongens soldater.
I Bog XI udnytter Frollo forvirringen på pladsen foran Notre-Dame til at føre Esmeralda med sig ud af bygningen, ledsaget af Gringoire og Djali, Esmeraldas ged. De forlader øen, hvor katedralen ligger, og Gringoire fjerner sig med geden. Alene tilbage med Esmeralda gentager Frollo sine kærlighedserklæringer og forsøger at overtale hende til at acceptere hans hjælp til at flygte og redde hende fra døden, hvis hun vil elske ham. Men hun nægter fortsat. Rasende udleverer han hende til den gamle eneboerske i rottehullet og venter på, at retfærdigheden kommer med magt.
Et håb der slår fejl
Men i stedet genkender Syster Gudule i den egyptiske pige sin egen datter, Agnès, som blev bortført af sigøjnere for femten år siden. Syster Gudule kan dog ikke udnytte dette, da byens konstabler finder den unge sigøjnerpige og slæber hende tilbage til galgen. Moderen dør af et slag mod hovedet under sin kamp for at redde sin datter.
Fra toppen af Notre-Dame overværer Quasimodo og Frollo Esmeraldas henrettelse ved hængning. Quasimodo indser, at Frollo har forrådt Esmeralda; rasende og fortvivlet skubber han ærkedegnen ud fra tårnet og dør selv i Montfaucons kælder, omfavnet af Esmeraldas lig, endelig forenet med hende for evigt. To år senere findes deres skeletter omfavnede, og da man forsøger at løsne Quasimodos, smuldrer han til støv.
Del 3: Klimaks og opløsning af romanen Notre-Dame de Paris
Quasimodo, dybt taknemmelig over Esmeraldas venlighed mod ham, redder hende og skjuler hende i katedralen, idet han påberåber sig retten til "asyl", som beskytter mod myndighederne. Indbyggerne i Paris samles for at forsvare hende, hvilket fører til en kaotisk konfrontation foran Notre-Dame. Quasimodos bestræbelser mislykkes imidlertid til sidst, og Esmeralda bliver fanget og dømt til hængning. Med et knust hjerte skubber Quasimodo Frollo ud fra katedralen, ude af stand til at bære ærkedegnens forræderi og grusomhed.
Historien ender tragisk, da Quasimodo, ude af stand til at redde Esmeralda, søger trøst ved at lægge sig ved siden af hendes lig i gravhulen, hvor han til sidst dør. I denne hjerteskærende afslutning udforsker Hugo med stor følelse temaerne kærlighed, offer og social uretfærdighed.
Om Notre-Dame de Paris: Temaer og analyse
En historisk roman
Notre-Dame de Paris hører til genren historisk roman, som var på mode i begyndelsen af det 19. århundrede. Men Victor Hugo følte sig ikke forpligtet til at holde sig strengt til den historiske sandhed og var ikke tilbageholdende med at ændre detaljer i begivenhederne eller stramme handlingen for at fremhæve karaktererne hos historiske skikkelser som Ludvig XI eller for at understrege sin egen historiske vision.
Filosofisk refleksion: mellem historiens fremskridt og skæbnens drama
Hugos historiske roman er også et filosofisk og moralsk værk. Hans gengivelse af 1400-tallet og begivenheder som folkeopstanden for at befri Esmeralda har mindre til formål at genskabe tidens ånd trofast end at give de franske læsere i det 19. århundrede, som levede under Karl 10.’s monarki, en politisk refleksion. Romanen fremlægger en teori om fremskridt, som uddybes i kapitlet « Dette vil dræbe dette » (« Cela tuera cela »). Medens hovedpersonernes tragiske skæbne indbyder til refleksion over skæbne og begrebet fatalisme.
Sociale domme og udstødte
Quasimodo og Esmeralda er begge marginaliserede, hvilket understreger Hugos kritik af social diskrimination.
Kirkens magt og skæbnen
Frollos konfliktfyldte hengivenhed over for kirken og hans personlige begær afspejler kampen mellem åndeligt kald og menneskelig natur.
En ramme for politisk refleksion
Romanens politiske dimension giver Hugo mulighed for at fremføre, mere eller mindre direkte, sine politiske overbevisninger om forskellige emner. Den mest eksplicitte kamp, som forfatteren fører i løbet af romanen, er en appel til bevarelsen af det arkitektoniske kulturarv, hvor Notre-Dame blot er ét af de mest kendte eksempler, og som i romanens tid var truet af enten total ødelæggelse eller restaureringer, der forvanskede de oprindelige monumenters arkitektur. Hugos engagement i bevarelsen af den gotiske arkitektur kommer til udtryk i hans beskrivelser af Notre-Dame, som bliver et tavst vidne til menneskelige kampe.
Hugo reflekterer også over retfærdighed: Den middelalderlige retfærdighed præsenteres i kapitlet « Et upartisk blik på den gamle retspleje » som en uretfærdig maske, hvor den fattige anklagede er dømt på forhånd og latterliggjort til det absurde i en hidsig satirisk scene (Quasimodos retssag, hvor en døv anklaget bliver dømt af en døv dommer uden at nogen af dem har forstået noget som helst af sagen). Men den fremstilles også som underlagt irrationalitet og overtro (Esmeraldas retssag, som bliver dømt for hekseri). Desuden er Hugos skildring af galgerne på Place de Grève en iskold påmindelse om dødsstraf, som han fordømmer som barbarisk og forudbestemt til at blive afskaffet ved historiens fremskridt.
Den fantastiske del af romanen Notre-Dame de Paris
Victor Hugo har lånt nogle af sine teknikker fra den engelske gotiske roman fra det 18. århundrede med dens fantastiske elementer: Den centrale figur i Notre-Dame de Paris, som forbinder romanen med denne genre, er ærkebiskoppen Claude Frollo, som følger i fodsporene på den forbandede gejstlige, besat af dæmonen.
Selvom ingen af romanens begivenheder egentlig er overnaturlige, er personerne fanget i en verden af tro, som skræmmer dem, eller i Frollos tilfælde fører dem til ondskab og vanvid. Det fantastiske ligger snarere i personernes opfattelse af den verden, de omgiver sig med, en opfattelse som Hugo gør levende gennem de fortællermæssige greb, han har lånt fra den gotiske roman.
Konklusion
Notre-Dame de Paris er både en tragisk kærlighedshistorie og en lidenskabelig appel til bevarelse af historie og kultur. Romanen forbliver et monumentalt værk i den franske litteratur, der resonerer med universelle temaer som kærlighed, besættelse og social uretfærdighed.
Victor Hugos roman, katedralen Notre-Dame de Paris og kunsten
Siden sin udgivelse og frem til i dag har romanen været genstand for adskillige tilpasninger i forskellige medier. Der er blevet skrevet snesevis af studier og kommentarer om Victor Hugos bog. Men det stopper ikke her:
En gåtur omkring Notre-Dame?
Vi har organiseret en selvguidet tur (direkte på din mobiltelefon) på Île de la Cité, hvor Notre-Dame ligger. Hvis du planlægger at besøge katedralen, er det den perfekte lejlighed til at opdage, hvad der omgiver den – Conciergeriet, Sainte-Chapelle, Justispaladset på Cité, Pont-Neuf og Henrik 4.s statue, Square du Vert-Galant, Louvre og endda afgangsstedet for en sejltur på Seinen. Vil du vide mere, så klik på “Gåtur på Île de la Cité i Paris – 800 års historie”.
Derudover, hvis du ønsker at besøge monumenterne uden at spilde tid på køer, kan du reservere direkte ved at klikke på navnene på de monumenter, der interesserer dig: