Jeanne d’Arc: Et kort liv og en martyrdom
Et modsymbol midt i Paris
Hvert år strømmer millioner af turister til Paris for at beundre byens brede boulevarder, verdensberømte museer og ikoniske monumenter. Men ud over Eiffeltårnet og Louvre gemmer der sig en dybere historie – en historie fyldt med helte, der har formet Frankrigs skæbne. Blandt dem er ingen mere legendarisk end Jeanne d’Arc, den unge bondekvinde, der blev militærleder, helgen og et evigt symbol for fransk modstandskraft.
Hun blev taget til fange af bourguignerne i Compiègne i maj 1430, solgt for 10.000 livres til englænderne af Jean de Luxembourg, greve af Ligny. Hun blev brændt på bålet i 1431 efter en skueproces for kætteri ledet af Pierre Cauchon, biskop af Beauvais og tidligere rektor ved Universitetet i Paris. Denne proces, der var fyldt med uregelmæssigheder, blev senere beordret genoptaget af pave Calixtus III 25 år senere, i 1455. En ny retssag fandt sted, og i 1456 blev Jeanne erklæret uskyldig og fuldstændig rehabiliteret.
I 2026 fortsætter Paris med at ære hendes arv på både storslået og subtil vis. Fra statuer og kirker til særlige udstillinger holder Den Lysende By hendes minde i live. Uanset om du er historieentusiast, åndelig rejsende eller blot nysgerrig, er Jeanne d’Arcs historie én, du ikke glemmer. Hendes historie begynder med Hundredårskrigen.
Hundredårskrigen (1337–1453)
Hundredårskrigen var en konflikt med vekslende våbenhviler, hvor Plantagenet-dynastiet stod over for Valois-dynastiet – og dermed England og Frankrig. Krigen varede fra 1337 til 1453. Udtrykket “Hundredårskrigen” er selv en historisk konstruktion fra det 19. århundrede, der beskriver denne række af sammenhængende krige.
Jeanne d’Arcs indsats (1407–1429) fandt sted i krigens anden fase, hvor den århundredlange strid mellem England og Frankrig blev yderligere kompliceret af en borgerkrig blandt de kongelige Valois-prinser.
Siden 1392 havde konge Karl 6. af Frankrig, kaldet "den Vanvittige", lidt af periodiske sindslidelser. Det førte til magtkampe mellem hans bror, hertug Ludvig af Orléans, og hans fætter, Johan uden Fald, hertug af Burgund, som lod hertugen af Orléans myrde i november 1407. Denne handling udløste en borgerkrig mellem bourguignonerne og Huset Orléans, hvis tilhængere senere blev kaldt "armagnakkerne" på grund af grev Armagnacs engagement på vegne af sin svigersøn, Karl af Orléans, søn og efterfølger til den myrdede hertug.
Udnytter denne broderkrig, genoptog kong Henrik 5. af England fjendtlighederne mellem Frankrig og England og gjorde krav på store områder af det franske kongerige. I 1415 landsatte den lancastriske monarks hær i Normandiet, belejrede Harfleur og knuste derefter de franske riddere ved Azincourt. Fra 1417 begyndte Henrik 5. en systematisk erobring af Normandiet, som blev afsluttet med erobringen af den hertugelige hovedstad Rouen i 1419.
Midt i truslen fra lancastrerne mødtes Johan uden Fald og tronarvingen dauphin Karl den 10. september 1419 på Montereau-broen med henblik på en forsoning. Men denne gang var det hertugen af Burgund, der blev myrdet under mødet, måske på initiativ af dauphin Karl selv eller nogle af hans armagnakske rådgivere. Det forhindrede effektivt enhver aftale mellem de franske og burgundiske Valois-fyrster. Som søn og efterfølger til den myrdede Johan uden Fald dannede hertug Filip den Gode derefter en "fornuftens og omstændighedernes" alliance med englænderne – en anglo-burgundisk pagt præget af mange uenigheder. Som følge heraf måtte hans fætter Karl, dauphin og fremtidig konge af Frankrig, ifølge middelalderhistorikeren Philippe Contamine "ikke kæmpe mod to lige så beslutsomme modstandere, men kun én (England), undertiden støttet af en anden (Burgund)".
Det franske kongeriges politiske kontekst efter Freden i Troyes (1420)
Burgundernes støtte gjorde det imidlertid muligt for englænderne at gennemtvinge Freden i Troyes, underskrevet den 1. december 1420 mellem kong Henrik 5. af England og Isabella af Bayern, Frankrigs dronning og regent (ægtefælle til den vanvittige konge Karl 6.). Ifølge betingelserne i denne aftale, der havde til formål at etablere en "endelig fred", blev Henrik 5. gjort til regent af Frankrigs kongerige og gift med Catherine af Valois, datter af kong Karl 6. "den Vanvittige". Ved dennes død skulle kronen og kongeriget Frankrig tilfalde hans svigersøn Henrik 5. af England og derefter uafbrudt til de efterfølgende arvinger af den engelske konge. Historikerne betegner den politiske enhed, der blev defineret ved traktaten, som en "dobbeltmonarki", dvs. foreningen af de to kongeriger under én herskers styre.
Men i en dramatisk vending døde både kong Henrik 5. af England og Karl 6. af Frankrig inden for to måneder i 1422, hvilket gjorde det vanskeligt at gennemføre den fransk-engelske dobbeltmonarki under den unge Henrik 6., søn af Catherine og Henrik 5. Catherine giftede sig senere med Edmund Tudor og fik flere børn, heriblandt den senere Henrik 7. af England.
Freden i Troyes berøvede imidlertid den vanvittige konges sidste overlevende søn, dauphin Karl, hans arveret og stemplede ham som morderen af hertug Johan af Burgund. Under den anglo-franske dobbeltmonarki blev Johan af Bedford, Henrik 5.s yngre bror, gjort til regent af Frankrigs kongerige under sin nevø Henrik 6.s mindreårighed. Dauphin Karl udråbte sig på sin side også til konge af Frankrig under navnet Karl 7. Fast besluttet på at generobre hele kongeriget førte han krigen videre mod englænderne.
Denne kamp om overherredømmet delte landet i tre store territoriale enheder, de såkaldte „Tre Frankrig“, som blev styret henholdsvis af den engelske huset Lancaster, hertugen af Burgund og kong Karl 7.
Hvem var Jeanne d’Arc?
Født i Domrémy, en lille landsby i det nordøstlige Frankrig omkring 1412, var Jeanne d’Arc oprindeligt blot en almindelig pige – indtil hun ikke længere var det. Allerede som 13-årig begyndte hun at høre stemmer, som hun troede var sankt Mikael, sankt Katarina og sankt Margrethe, der opfordrede hende til at hjælpe Karl 7., den ukronede konge af Frankrig, med at generobre sin trone fra englænderne under Hundredårskrigen.
Allerede som 17-årig overtalte hun i 1429 Karl til at lade hende lede en hær. Klædt i rustning og med en fane, hvorpå der stod „Jesus Maria“, inspirerede hun soldaterne med sin tro og taktiske snilde. Hendes mest berømte sejr var ved belejringen af Orléans, hvor hun på blot ni dage vendte krigens gang.
Jeanne d’Arcs bedrift: Fra Domrémy til Chinon
Jeanne d’Arc havde „hørt stemmer“ siden hun var 13 år, og de opfordrede hende til at tjene kongen, især da hun fik nyheden om belejringen af Orléans (december 1428 eller januar 1429). Efter at den lokale herre Robert de Baudricourt havde nægtet at hjælpe hende, opnåede hun hurtigt ry som helbreder, hvilket førte til, at hun blev indkaldt af den syge Karl 2. af Lothringen. Robert de Baudricourt tog endelig hende alvorligt og stillede seks mænd til rådighed som eskorte, som blev loyale mod hende gennem hele hendes rejse. Før afrejsen klædte hun sig i mandsdragt og klippede sit hår i den stil, vi kender i dag.
Rejsen fra Domrémy til Chinon, hvor kong Karl 6. opholdt sig, forløb uden problemer. Her mødte hun tronfølgeren, den senere Karl 7., hvis rige blev udfordret af den engelske kongelinje. Jomfruen henvendte sig til Karl 7. med titlen „tronfølger“ og meddelte ham klart fire begivenheder: befrielsen af Orléans, kongens kroning i Reims, befrielsen af Paris og befrielsen af hertugen af Orléans.
For ikke at give sine fjender ammunition – som kaldte Jeanne d’Arc for „Armagnacernes skøge“ – lod kongen to damer fra hoffet undersøge hendes kvindelighed og jomfruelighed. Efter at have undersøgt hende i Domrémy accepterede Karl at sende Jeanne til Orléans, som var belejret af englænderne.
Jeanne d’Arc, krigeren
Hendes rejse mod Karl 7.s kroning (april–juli 1429)
I april 1429 blev Jeanne d’Arc sendt af kong Karl 7. til Orléans, ikke som leder af en hær, men med en forsyningskonvoj langs Loire-flodens venstre bred.
Den 29. april ankom hun til Orléans, hvor hun bragte forsyninger og mødte Jean d’Orléans, kendt som "Bastarden af Orléans", som senere blev greve af Dunois. Hun blev modtaget med begejstring af befolkningen, men krigslederne var mere tilbageholdende. Takket være sin tro, tillid og entusiasme lykkedes det hende at give de desperate franske soldater ny energi og tvinge englænderne til at hæve belejringen af byen i løbet af natten mellem den 7. og 8. maj 1429.
Efter at have sikret Loire-dalen takket være sejren ved Patay (hvor Jeanne d’Arc ikke deltog i kampene) den 18. juni 1429 mod englænderne, rejste Jeanne til Loches og overtog den fremtidige konge til at rejse til Reims for at blive kronet til konge af Frankrig. For at nå Reims måtte gruppen passere byer under burgundisk kontrol, herunder Troyes. Den 4. juli 1429 slog Charles’ hær på 10.000 soldater, ledet af Jeanne d’Arc, lejr foran Saint-Phal, syd for Troyes. Jeanne lod skrive et brev til indbyggerne i Troyes (hun kunne ikke selv skrive) og opfordrede dem til at overgive sig. Garnisonen nægtede, men befolkningen var velvillig. Hertugen besluttede imidlertid at vende tilbage med sin hær. Den 7. juli rådede Jeanne ham i stedet til at iværksætte et angreb, og uden at vente red hun gennem lejren for at forberede angrebet. Den 9. juli overgav biskoppen og byens borgerskab sig til kongen.
Troyes’ overgivelse blev en afgørende begivenhed. Den førte også til overgivelsen af Châlons-en-Champagne og Reims og sikrede dermed succesen med kroningskampagnen. Det var først fra dette tidspunkt, at Charles VII virkelig tog titlen som konge. Han blev kronet i Reims den 17. juli 1429.
Efter kroningen, der legitimerede Charles VII (17. juli 1429)
Den politiske og psykologiske virkning af kroningen var betydelig. Reims, som lå midt i det burgundisk kontrollerede område og var stærkt symbolsk, blev af mange på det tidspunkt opfattet som et guddommeligt ønske. Det legitimerede Charles VII, som havde været blevet frataget sin arveret ved Troyestraktaten.
Men kongens rådgivere var mistænksomme over for hendes manglende erfaring og hendes ry, blev hun holdt ude af de afgørende militære beslutninger. Nutidens historikere betragter hende enten som en symbolfigur, der genoprettede kamptroen hos soldater og befolkning, eller som en feltherre med reelle taktiske evner. Indtil videre har ingen været i stand til at afgøre spørgsmålet.
Efter kroningen forsøgte Jeanne d’Arc at overtale kong Karl 7. til at generobre Paris fra bourguignerne og englænderne, men han tøvede. Efter et ophold på Château de Monceau førte Jeanne et angreb på Paris den 8. september 1429, men blev såret af et armbrøstskud under stormen på Porte Saint-Honoré. Angrebet blev hurtigt opgivet.
Tvungen tilbagetrækning til Loire (december 1429 til maj 1430)
Det blev en tvungen tilbagetrækning til Loire, og hæren blev opløst. Alligevel tog Jeanne atter til kamp: hun førte nu sine egne tropper og anså sig selv som en uafhængig feltherre, der ikke længere repræsenterede kongen.
I oktober deltog hun i belejringen af Saint-Pierre-le-Moûtier med den kongelige hær, som hun erobrede den 4. november 1429 sammen med Charles d’Albret. Den 23. november forsøgte de uden held at belejre La Charité-sur-Loire.
Begyndelsen af 1430 blev Jeanne inviteret til at opholde sig på Château de La Trémoille i Sully-sur-Loire sammen med kongen. Hun forlod stedet i begyndelsen af maj uden at tage afsked, i spidsen for en frivilligstyrke, og begav sig til Compiègne, som var belejret af bourguignerne.
Fangenskabet i Compiègne (23. maj 1430)
Den 23. maj 1430, omkring klokken 20, forlod Jeanne d’Arc Compiègne i spidsen for en gruppe mænd og angreb den bourguignonske lejr. Englænderne undgik angrebet, og da franskmændene indså faren, trak de sig tilbage til Compiègne. Kun få mænd blev tilbage med Jeanne d’Arc, heriblandt hendes bror Pierre d’Arc. Jomfruen faldt af hesten og blev taget til fange af bourguignonske kaptajner.
Hun blev ført til Margny-lès-Compiègne, hvor hertugen af Burgund kom personligt for at se hende, derefter til Clairoix, Élincourt-Sainte-Marguerite og Beaulieu-les-Fontaines, hvorfra hun forsøgte at flygte – uden held. Derefter blev hun ført til slottet i Beaurevoir i Vermandois, hvor hun gjorde et andet flugtforsøg.
Salget af Jeanne d’Arc til englænderne (21. november 1430)
Ført til Arras blev hun solgt til englænderne den 21. november 1430 for ti tusind livres tournois, betalt af indbyggerne i Rouen. Hun blev tilbageholdt på slottet i Le Crotoy i Somme-bugten fra den 21. november til den 20. december 1430, hvorefter hun blev overgivet til englænderne, da de krydsede bugten ved Saint-Valery-sur-Somme. Derefter blev hun placeret under opsyn af Pierre Cauchon, biskop af Beauvais og engelsk allieret, som skulle lede hendes retssag.
Retssagen mod Jeanne d’Arc (21. februar til 23. maj 1431)
Den indledende undersøgelse begyndte i januar 1431, og retssagen varede fra den 21. februar til den 23. maj 1431. Fireogtyve kanniker, tres doktorer, ti normanniske abbeder og ti repræsentanter for den fremtrædende religiøse myndighed ved Sorbonne i Paris deltog i den.
Jeanne d'Arc blev anklaget for kætteri, kritiseret for at have båret mænds klæder, forladt sine forældre uden deres tilladelse og frem for alt for systematisk at have underkastet sig Guds dom frem for den "kæmpende Kirkes". Dommerne mente også, at de "stemmer", som hun konstant henviste til, i virkeligheden var inspireret af djævelen. I sidste ende blev der rejst halvfjerds anklagepunkter mod hende. Universitetet i Paris (Sorbonne) afsagde sin dom: Jeanne erklæres skyldig i at være skismatisk, frafalden, løgner, spåkvinde, mistænkt for kætteri, vildledende i troen og blasfemisk mod Gud og helgenerne. Retten erklærede Jeanne d'Arc for "relaps" (faldet tilbage i tidligere fejl), dømte hende til at blive brændt levende og overgav hende til "den verdslige arm".
Jeanne d'Arc brændt levende (30. maj 1431)
Den 30. maj 1431 blev Jeanne, efter at have skriftet og taget imod nadveren, klædt i en svovlfarvet tunika, ført klokken ni under engelsk bevogtning i bødelen Geoffroy Thérages vogn til Place du Vieux-Marché i Rouen. Tre tribuner var blevet opført: den første til kardinalen af Winchester og hans gæster, den anden til medlemmerne af den civile domstol repræsenteret af Rouens foged Raoul le Bouteiller, og den tredje til Jeanne og prædikanten Nicolas Midi, doktor i teologi.
Kardinalen af Winchester insisterede på, at der ikke måtte blive noget tilbage af hendes krop. Han ønskede at undgå enhver efterfølgende dyrkelse af "Jomfruen". Han beordrede derfor tre på hinanden følgende kremeringer. Klokken 15 blev Jeanne d'Arcs benstumper spredt af bødelen Geoffroy Thérage i Seinen (på det sted, hvor den nuværende Mathildebro ligger), så de ikke kunne bruges som relikvier eller til hekseri.
Efter Jeanne d'Arcs død – Hendes rehabilitering (1455)
Kort efter at have generobret Rouen udstedte Karl 7. den 15. februar 1450 en forordning, hvori han erklærede, at "Jeannes fjender havde dræbt hende uretfærdigt og meget grusomt", og at han ønskede at få klarhed over sagen. Men det var først med pave Calixtus 3., efterfølgeren til Nikolaus 5., at et paveligt dekret endelig i 1455 og på anmodning af Jeannes mor beordrede en genoptagelse af retssagen.
Thomas Basin, biskop af Lisieux og rådgiver for Karl 6., fik til opgave at undersøge de forhold, hvorunder Jeannes retssag havde fundet sted. Hans rapport dannede den juridiske basis for rehabiliteringsprocessen. Dette førte til annulleringen af den første dom på grund af "korruption, svig, bagvaskelse, bedrag og ondskab" takket være Jean Bréhals arbejde, som nedskrev vidneudsagnene fra mange af Jeannes samtidige, herunder notarerne fra den første retssag og nogle af dommerne.
Den 7. juli 1456 afsagde rehabiliteringsdomstolen en dom, der erklærede den første retssag og dens konklusioner for "ugyldige og uden værdi eller virkning", og rehabiliterede fuldt ud Jeanne og hendes familie. De fleste af dommerne fra den første retssag, herunder biskop Cauchon, var imidlertid døde i mellemtiden.
Hvorfor bliver hun stadig æret i dag?
Jeanne d'Arc var ikke blot en kriger – hun var en visionær. Fanget af Burgunderne (engelske allierede) i 1430, blev hun solgt til englænderne, anklaget for kætteri og brændt levende i Rouen den 30. maj 1431, blot 19 år gammel.
Alligevel stopper hendes historie ikke her. 25 år senere erklærede en ny retssag hende for uskyldig.
Au 19. århundrede, da den kristne opfattelse af historien genopstod, var katolikkerne forlegen over den rolle, som biskopperne havde spillet under retssagen. Historikeren Christian Amalvi bemærker, at biskop Cauchon er udeladt af illustrationerne. Kirkens rolle bliver nedtonet, og Joannes henrettelse tilskrives udelukkende England. Jeanne d’Arc blev saligkåret ved et brev dateret den 11. april 1909, efterfulgt af en ceremoni den 18. april 1909. Hun blev senere kanonisret den 16. maj 1920. Hendes religiøse festdag er fastsat til den 30. maj, årsdagen for hendes død. I sit apostoliske brev *Galliam, Ecclesiæ filiam primogenitam* dateret den 2. marts 1922 udnævnte den nye pave Pius XI Jeanne d’Arc til sekundær skytshelgen for Frankrig, samtidig med at Jomfru Maria blev bekræftet som den primære skytshelgen. De indledende ord i det pavelige dokument tildelte desuden Frankrig den traditionelle titel som « Kirkens ældste datter ». I dag lever hun videre: ## Jeanne d’Arc i Paris: Hvor du kan følge hendes fodspor Paris er måske ikke det sted, hvor Jeanne d’Arc blev født eller døde, men byen har en dyb forbindelse til hendes arv. Hvis du besøger Paris, er her nogle steder, hvor du kan følge hendes fodspor. ### 1. Place des Pyramides – Den gyldne statue af Jeanne d’Arc
Selvom Jeanne d’Arc aldrig besøgte Sainte-Chapelle, dette gotiske mesterværk fra det 13. århundrede på Île de la Cité har en fascinerende forbindelse til hendes historie. Efter hendes kanonisering blev nogle af hendes relikvier (herunder et stykke af hendes tunika) opbevaret her, inden de blev flyttet.
Hvorfor besøge?
4. Basilique Saint-Denis – Den Kongelige Nekropolis
Lige nord for Paris ligger Basilique Saint-Denis, hvor Frankrigs konger og dronninger har været begravet i århundreder. Selvom Jeanne d’Arc ikke er begravet her, er basilikaen dybt forbundet med den monarki, som hun kæmpede for at genoprette.
Hvad kan man se:
Opdatering 2024: Basilikaen er under restaurering, men er fortsat åben for besøgende.
5. Musée de l’Armée (Hærens Museum) – Våben & Rustninger fra Hendes Tid
På Les Invalides huser Musée de l’Armée en enestående samling af middelalderlige våben og rustninger, som giver et indblik i, hvad Jeanne d’Arc og hendes soldater ville have båret.
Højdepunkter:
Jeanne d’Arc: Begivenheder & Udstillinger i Paris
Paris finder konstant nye måder at fejre Jeanne d’Arc på. Her er nogle af de seneste begivenheder:
1. Særlig udstilling i Conciergeriet (Forår 2024)
Den tidligere kongelige palads og fængsel, Conciergeriet, var vært for udstillingen « Jeanne d’Arc: Myte og Virkelighed » fra marts til juni 2024. Udstillingen udforskede:
2. Festivalen for Jeanne d’Arc i Orléans (i maj)
Selvom det ikke foregår i Paris, finder Fêtes Johanniques i Orléans sted fra den 29. april til den 10. maj 2026. Det er den største årlige fejring af Jeanne d’Arc. Hvis du er i Frankrig på det tidspunkt, er turen på en time med tog fra Paris det værd.
Hvad kan man forvente:
3. Guidede byvandringer: « Jeanne d’Arc i Paris »
Flere virksomheder tilbyder tema-baserede byvandringer med fokus på Jeanne d’Arcs forbindelse til Paris. Disse inkluderer typisk:
Bedste turoperatører:
Hvorfor er Jeanne d’Arc stadig vigtig i dag?
Over 600 år efter sin død forbliver Jeanne d’Arc en af historiens mest debatterede, analyserede og fejrede skikkelser. Her er hvorfor hendes historie stadig giver genklang:
1. En feministisk ikon længe før feminismen eksisterede
I en tid, hvor kvinder havde ingen politisk eller militær magt, ledte Jeanne d’Arc hære, rådede konger og udfordrede kirken*. Hun omtales ofte som « den første feminist » – selvom hun selv sandsynligvis ville have afvist dette mærkat, da hun troede, at hendes styrke kom fra en guddommelig mission.
Moderne paralleller:
2. Et symbol på fransk nationalisme
Under Første og Anden Verdenskrig blev Jeanne d’Arc brugt som symbol på modstand mod angribere. Både højre- og venstrefløjen har gjort krav på hendes arv, hvilket gør hende til en kompleks politisk skikkelse, der stadig er det i dag.
Sjov kendsgerning: Det franske parti Front National (nu RN eller Rassemblement National) har tidligere brugt hendes billede i sine kampagner, mens venstreorienterede grupper fremhæver hendes anti-systemrødder.
3. En helgen for den moderne verden
Pave Benedikt XV helligkårede hende i 1920, men hendes hellighed rækker ud over det religiøse. Mange ser hende som en skytshelgen for:
Jeanne d’Arc i popkulturen: fra film til computerspil
Jeanne d’Arcs liv har inspireret utallige bøger, film og endda computerspil. Her er nogle af de bedste måder at udforske hendes historie på ud over Paris:
1. Film & tv-serier
2. Bøger
3. Computerspil
Oplev Paris som Jeanne d’Arc: et tematisk rejseforløb
Vil du opleve Paris gennem Jeanne d’Arcs øjne? Her er en dagsplan, der følger hendes arv:
Formiddag: Det middelalderlige Paris & statuen af Jeanne
Eftermiddag: Museer & historie
Aften: Refleksion & moderne hyldester
Afsluttende tanker: Hvorfor Jeanne d’Arcs historie lever videre
Jeanne d’Arc var en bondekvinde, soldat, helgen og martyr. Hendes liv var kort, men intenst, fyldt med tro, forræderi og triumf. I Paris er hun overalt – fra gyldne statuer til rolige gader – og minder os om, at selv de mest almindelige mennesker kan forandre historien.
Hvis du planlægger en rejse til Paris, så tag dig tid til at udforske hendes historie. Uanset om du står foran hendes statue, går de samme gader, hun kan have gået, eller blot læser hendes beretning på en café, vil du blive forbundet med en legende, der stadig inspirerer verden.
Som hun engang sagde: “Jeg frygter ikke… Jeg er født til at gøre dette.”
Og måske, på sin egen måde, fortsætter hun med at vejlede Frankrig – og verden – den dag i dag.