Kostel Saint-Roch, farnost umělců, jedinečná sbírka náboženského umění

Kostel Saint-Roch byl postaven mezi lety 1653 a 1722 nedaleko zahrad Tuileries podle původních plánů Jacquesa Le Merciera. Dokončen byl několika architekty až v roce 1879, mj. Julesem Hardouin-Mansartem (kaple Panny Marie) a Robertem de Cotte, který je autorem elegantní fasády směřující do ulice Rue Saint-Honoré. S délkou 126 metrů patří mezi největší kostely v Paříži (od 7. prosince 1914 je chráněn jako historická památka).

Zajímavostí je absence zvonice, která byla odstraněna během demoličních prací v 19. století při úpravě Passage Saint-Roch.

Kostel Saint-Roch, revoluce a její následky

V době Francouzské revoluce se kostel ocitl uprostřed bojů mezi různými frakcemi, což dokládají viditelné stopy po střelbě na jeho fasádě. Revoluční skupiny, jako Klub jakobínů a Klub feuillantů, se scházely v klášterních prostorách u ulice Rue Saint-Honoré. Stopy těchto střetů jsou patrné dodnes.

V sousedství, v paláci Tuileries, zasedala Konventa, ohrožená royalistickým povstáním. Generál Napoleon Bonaparte na žádost Barrase povstání ukončil 13. vendémiairu roku IV (5. října 1795). Tehdy 25 000 royalistů připravovalo v Paříži vzpouru. Bonaparte tehdy velel mladému důstojníkovi Joachimu Muratovi, pozdějšímu švagrovi, který sehrál klíčovou roli. Kanonáda u Saint-Roch – kde byly koule nahrazeny účinnějšími střelami z kulometů – rozehnala royalistické síly a způsobila tři sta mrtvých.

Kostel byl poté dekretem z 6. brumairu roku VII (27. října 1798) zasvěcen jako „Chrám Genia“.

I interiér kostela nebyl ušetřen. Systematické plenění vedlo ke ztrátě mnoha předmětů a uměleckých děl. Mezi nimi byl i portrét jednoho ze zakladatelů kostela, Dinocheaua. Tento obraz se dnes nachází v Santa Maria Maggiore v Piemontu, kde je připisován jistému Giovannimu Paolovi Feminisovi.

Právě v této ulici projížděly vozy převážející odsouzence z Conciergerie na Place de la Concorde, kde byli popravováni.

V roce 1815 byl kostel znovu vypleněn 5 000 demonstranty, kteří protestovali proti rozhodnutí církve odepřít křesťanský pohřeb herečce Françoise Raucourtové (nebo též La Raucourtové).

Dnes je kostel Saint-Roch farním kostelem umělců

Během revoluce vypleněný kostel získal zpět část svého majetku a mnoho uměleckých děl z jiných pařížských kostelů. I dnes slouží svému účelu a je přezdíván „farním kostelem umělců“ díky kaplanství pro umělce zábavního průmyslu, což odkazuje na ty, kteří byli zde pohřbeni či jejichž pohřby se zde konaly. Ukrývá také bohatou sbírku uměleckých děl.

Nedávné pohřby umělců v kostele Saint-Roch

Yves Saint Laurent (2008)

Annie Girardotová (2011)

Stéphane Audranová (2018)

Pierre Bellemare (2018)

Jean-Michel Martial (2019)

Michael Lonsdale (2020)

Claude Brasseur (2020)

Jean-Jacques Beineix (2022)

Kostel Saint-Roch byl vždy posledním odpočinkem významných osobností

V důsledku četných architektonických úprav a především vyplenění kostnice během revoluce a Komuny se dochovalo jen málo hrobů. Přesto víme, že zde byli po staletí pohřbíváni četní významní lidé:

XVII. století, André Le Nôtre, 16. září 1700, kaple svatého Ondřeje, César de Vendôme, 25. října 1664, Pierre Corneille, 1684
XVIII. století, Françoise Langlois, manželka André Le Nôtre, 1707, René Duguay-Trouin, 28. září 1736. Byl znovu pohřben v roce 1973 v katedrále svatého Vincence v Saint-Malo, svém rodném městě, François Joseph Paul de Grasse, 6. ledna 1788, kaple Panny Marie
a XIX. století. Jean Honoré Fragonard, 1806, Mgr Gabriel Cortois de Pressigny, hrabě de Pressigny, 1823, kaple Panny Marie

Konečně, nádherný náhrobek Françoise de Créquy, navržený Le Brunem a zhotovený Antoinem Coysevoxem, stejně jako ten malíře Pierra Mignarda, byly přeneseny z kostela Jacobinů-Svatého Honoria do kostela Saint-Roch, když byl tento kostel v roce 1791 obsazen Klubem Jakobínů.
Kostel Saint-Roch a umění
V průběhu týdne se konají večerní koncerty a v neděli odpoledne. Klikněte zde pro více informací.

Dochovaly se zde obrazy a sochy z klášterů zničených během revoluce. Jedná se o jakési muzeum náboženského umění 18. a 19. století (viz dokument vydaný městem Paříží).
Kaple Kalvárie
Chór zasvěcený Panně Marii a na severní straně tři postranní výklenky, které po řadě ukrývají Ukřižování od Jehana Du Seigneura, oltář vytesaný z kamenného bloku s Kristem na kříži od Michela Anguiera a Uložení do hrobu od Louise Pierra Deseina (1819).
Kaple Svatého přijímání
Záměrně ponořena do polosvětla, osvětlovaná pouze dvěma vitrážemi, představuje originální náboženskou výzdobu, a sice sluneční kříž, Archu úmluvy (19. století) a dva sedmiramenné svícny související s vybavením jeruzalémského Chrámu. Dvě vitráže zobrazují po levé straně svatého Diviše Areopagitu a po pravé straně Monsignora Affreho, pařížského arcibiskupa v letech 1840–1848, který téhož roku zahynul na barikádách.
Kaple Panny Marie
Má kopuli, jejíž klenba nese Nanebevzetí namalované mezi lety 1749 a 1756 prvním malířem vévody z Orléans, Jean-Baptistem Mariem Pierrem, a restaurované v roce 1932.

Jeho oltář, kde dříve stávalo Zvěstování od Étienne Maurice Falconeta, dílo zmizelé během revoluce, je od roku 1805 korunován Narozením z Val-de-Grâce (1665) sochaře Michela Anguiera. Nad ním se tyčí impozantní Boží sláva od Falconeta, jejíž paprsky a mraky poseté hlavami cherubínů sestupují na Svatou rodinu. Tento soubor doplňují dvě další díla: svatý Jeroným od Lamberta-Sigisberta Adama (1752) a neznámá svatá Barbora (kolem 1700) po stranách oltáře.
Chór
Kněží měli svou klenbu pod chórem s vchodem chráněným deskou z černého mramoru. Mezi zde pohřbenými civilisty patří sochaři François a Michel Anguierovi, básník Pierre Corneille, zahradní architekt André Le Nôtre, admirál René Duguay-Trouin, Diderot, abbé de l’Épée.

Socha svatého Rocha (1946) v chóru je dílem sochaře Louise-Aimého Lejeuna.
Deambulatorium a transept
Loď kostela Saint-Roch
Kazatelna kostela Saint-Roch je barokním dílem, z něhož se dochoval pouze baldachýn – obrovský vířící závěs, který drží Pravda s trumpetou a odhrnuje roušku Klamu. Kariatidy představující čtyři základní ctnosti, které podpírají nádobu, jsou novější a pocházejí z roku 1942. Jsou dílem Gabriela Rispala.
Kaple křestní křtitelnice
Dvě nástěnné fresky z roku 1853 jsou od Théodora Chassériaua (1819–1856).

Vlevo svatý Filip, jeden z prvních jáhnů křesťanské obce, křtí ponořením ministra etiopské královny, který se ho na křest žádá.

Vpravo svatý František Xaverský (1506–1552), jezuitský misionář, křtí pokřtěné tím, že je pokropil vodou, když je přivedl ke Kristu v Indii a v Japonsku. Byl jedním z prvních společníků svatého Ignáce z Loyoly v roce 1534 na Montmartru.
Kaple svatého Jana Křtitele
Socha z bílého mramoru „Křest Krista“ od Jeana-Baptisty I. Lemoynea (1681–1731) a jeho synovce Jeana-Baptisty II. Lemoynea. Tato skupina pochází z bývalého kostela Saint-Jean-en-Grève, zbořeného mezi lety 1797 a 1800, a byla darována kostelu během Restaurace.
Velké varhany kostela Saint-Roch
Jsou dílem Louise-Alexandra Clicqota z rodiny Clicquotových, restaurované firmou Cavaillé-Coll. Skládají se ze čtyř manuálních klaviatur a pedálu, padesáti tří rejstříků (mechanická trakce klaviatur a rejstříků) a dvou tisíc osm set třiceti dvou píšťal.

Spolek „Hudební hodiny u svatého Rocha“ pravidelně pořádá koncerty a podporuje tvorbu současných děl.
Varhany pro sbor
Nástroj se skládá z dvanácti rejstříků, rozdělených na 2 klaviatury a pedál. Přenos rejstříků a not je mechanický. Varhanní skříň je chráněna jako historická památka.

Malby a vitráže
Auguste Charpentier (1813–1880), díla klasifikovaná jako historické památky:
Nevinnost, 1833
Síla, 1833
Moudrost, 1833
Láska k bližnímu, 1833
Zbožnost, 1833
Poslední pomazání, 1833
Pohřeb, 1833
Svaté ženy u hrobu, 1850
Vzkříšení, 1850
Boží zákon, 1850
Vitráže
„Kristus na kříži“, vitráž z boční lodě severní strany kostela Saint-Roch v Paříži, od Ferdinanda Henriho Josepha Mortelèqua, 1816, podle návrhu Régniera, první známá vitráž vytvořená v 19. století v Paříži
„Ukřižování“, karton Louise Steinheila (1875) v Kapli soucitu;
„Svatý Jan Křtitel“ (konec 19. století);
„Smrt svatého Josefa“, dílna Lorin (kolem roku 1880) v Kapli Kalvárie;
„Svatý Denis Areopagita“.