Smrt Ludvíka XVI. na gilotině ve věku pouhých 39 let

Smrt Ludvíka XVI. na gilotině ve věku pouhých 39 let. Narodil se jako Ludvík August Francouzský, hrabě z Berry, a nebyl přirozeným dědicem trůnu při svém narození 23. srpna 1754. Vládnoucí král Ludvík XV. měl syna, Ludvíka Francouzského, který zemřel 20. prosince 1765, a budoucí Ludvík XVI. měl také dva starší bratry, vévodu Burgundského (1751–1761) a Xaviera Francouzského (1753–1754), vévodu z Akvitánie. Po smrti svých dvou starších bratrů a děda Ludvíka XV. 10. května 1774 se dauphin Ludvík August Francouzský stal králem pod jménem Ludvík XVI.

Stav království při nástupu Ludvíka XVI.

Když převzal království na pokraji bankrotu, zahájil několik finančních reforem, zejména pod vlivem ministrů Turgota, Calonna a Neckera, například projekt rovné přímé daně. Všechny však selhaly kvůli odporu parlamentů, duchovenstva, šlechty a dvora. Zavedl změny v osobním právu (zrušení mučení, nevolnictví atd.) a dosáhl významného vojenského vítězství nad Anglií aktivní podporou americké nezávislosti. Nicméně francouzská intervence v Americe království zcela zchudla.

Osobnost Ludvíka XVI.

Ke konci jeho vlády a během revoluce byly o něm a Marii Antoinettě napsány ty nejhorší věci. Postupem času však historici začali popisovat jeho jako citlivou, inteligentní a vlasteneckou osobnost, na rozdíl od svého předchůdce Ludvíka XV.

Ludvík XVI. však spojoval dobře míněné záměry, inteligenci a smysl pro povinnost s nerozhodností, pasivitou a neschopností přizpůsobit se revolučním tlakům. Jeho charakter a styl vlády byly rozhodujícími faktory ve vývoji Francouzské revoluce a jeho osudném konci.

Ludvík XVI. ve Versailles

Historické perspektivy: Ludvík XVI. na konci revolučního století

Je pravda, že konec tohoto století byl naprosto výjimečný a nemá v paměti žádnou obdobu. Anglická revoluce z let 1688–1689 a smrt Ludvíka XIV. v roce 1715, absolutního monarchy z boží vůle, otevřely cestu k hnutí, které zpochybňovalo stávající řád. Byl to století osvícenství (Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, d’Alembert), kteří se všichni zabývali stejnou otázkou: zpochybňovat tradiční politické struktury a systémy hodnot (náboženství, absolutní monarchie, vzdělání, věda atd.).

Někteří historici považují Ludvíka XVI. za oběť okolností, protože jeho povaha se příliš nehodila k revolučním zvratům ve Francii konce 18. století. Jeho reformy, i když nedostatečné, svědčí o jeho snaze reagovat na výzvy země.

Vláda Ludvíka XVI. aneb sled problémů

Neštěstí se řadila jedno za druhým

louis-xvi-death-dette-guerre-etats-unis
louis-xvi-death-opening-etats-genraux

Zahájení procesu, který vedl k smrti Ludvíka XVI.

V září 1792, během prohlídky královských apartmánů, byla v tajné schráně ve zdi – známé jako „železná skříňka“ – nalezena řada dokumentů. Dne 1. října byla ustavena komise, která měla posoudit možnost procesu s králem, přičemž se opírala zejména o dokumenty zabavené v Tuilerijském paláci a ve železné skříňce. Dne 13. listopadu se rozproudila zásadní debata o tom, kdo by měl proces vést.
Dne 20. listopadu 1792 Jean-Marie Roland předložil zbytky archivů – byť značně poškozené – Národnímu konventu, čímž ukončil veškeré snahy zabránit procesu s Ludvíkem XVI.

Poslanec z Vendée, Morisson, tvrdil, že král byl již odsouzen tím, že byl sesazen z trůnu. Proti němu se postavili například Saint-Just, kteří požadovali jeho smrt a tvrdili, že král je přirozeným nepřítelem „lidu“ a že k jeho popravě není potřeba soudní proces. Důkazy o králově vině zůstávaly slabé až do 20. listopadu. Během slavného projevu 3. prosince Robespierre naléhavě požadoval okamžitou smrt sesazeného krále.

Po bouřlivých debatách se Konvent rozhodl, že Ludvík Kapet (tak revoluční síly nazývaly Ludvíka XVI. na základě odkazu na jednoho z jeho předků, zakladatele francouzské královské dynastie) bude souzen, přičemž soudním orgánem měl být sám Konvent. Dne 6. prosince bylo potvrzeno, že Ludvík Kapet bude „předveden k výslechu před soud“.

Proces s bývalým králem, souděným jako obyčejný občan a nyní nazývaným Občan Kapet, začal 11. prosince 1792. Od tohoto dne byl oddělen od zbytku své rodiny a žil v izolaci v bytě ve druhém patře Templu, kde ho doprovázel pouze jeho sluha Jean-Baptiste Cléry.

Co byla železná skříňka? Současní historici se shodují, že dokumenty nalezené ve železné skříňce byly z velké části autentické, nebyly prokázány žádné důkazy o jejich falšování. Nicméně kontext a záměr těchto komunikací zůstávají předmětem diskusí. Revoluční vůdci v nich viděli jasný důkaz zrady, zatímco někteří historici soudí, že mohlo jít spíše o klasické diplomatické manévry než o prokázaný komplot.

Výslechy Občana Kapeta

První výslech se uskutečnil 11. prosince. Kolem 13. hodiny ho přišly vyzvednout dvě významné postavy: Pierre-Gaspard Chaumette (veřejný žalobce Komuny v Paříži) a Antoine Joseph Santerre (velitel Národní gardy). Nazvali ho Ludvíkem Kapetem, na což odpověděl: „Kapet není mé jméno, to je jméno jednoho z mých předků. […] Půjdu s vámi, ne abych poslouchal Konvent, ale protože moji nepřátelé mají sílu v rukou.“ Když dorazil do síně Manège (nacházející se v zahradách Tuilerií), uvítal ho Bertrand Barère, předseda Konventu.

Ludvík XVI. tvrdil, že se vždy řídil tehdy platnými zákony, že se vždy stavěl proti používání násilí a že se distancoval od jednání svých bratrů. Nakonec popřel, že by uznal svůj podpis na předkládaných dokumentech, a získal si pomoc právníka k obhajobě. Po čtyřech hodinách výslechu byl král odveden zpět do Věže Templu a svěřil se svému jedinému nyní již společníkovi, Clérymu: „Nebyl jsem připraven na všechny otázky, které mi byly položeny.“

Zatímco Konvent povolil právní pomoc, Ludvík XVI. přijal nabídku obhajoby od tří známých advokátů, ačkoli tím riskoval jejich vlastní životy: François Denis Tronchet (budoucí autor Napoleonského občanského zákoníku), Raymonda de Sèze a Malesherbese (který byl sám gilotinován 22. dubna 1794 spolu se svou dcerou a vnučkou). Naopak odmítl pomoc nabídnutou feministkou Olympe de Gouges.

Proces s Ludvíkem XVI.

Ludvík XVI. byl souzen Národním konventem, tehdejším revolučním vládním orgánem, na základě více než 30 bodů obžaloby, především však za zradu a spiknutí proti státu. Na začátku procesu se ujal slova obhájce Ludvíka XVI., Raymond de Sèze, a jeden po druhém vyvrátil všech 33 bodů obžaloby.

Byl proces s Ludvíkem XVI. legální a spravedlivý?

Přání soudit Ludvíka XVI. nebylo jednomyslné. Přesto mnoho lidí soudí, že ještě před zahájením procesu bylo Ludvíkovo osud zpečetěno pod tlakem extrémistických revolucionářů, jako byli Saint-Just a Robespierre. Bylo zřejmé, že se jednalo o politický proces.

Ve skutečnosti zakončil Raymond de Sèze (jeden z obhájců Ludvíka XVI.) svou řeč těmito slovy: „Občané, budu k vám mluvit s upřímností svobodného člověka: hledám mezi vámi soudce, a vidím jen žalobce. Chcete rozhodnout o osudu Ludvíka a již jste dali najevo své úmysly! Chcete rozhodnout o osudu Ludvíka a vaše názory jsou známy po celé Evropě! Bude tedy Ludvík jediným Francouzem, pro nějž nebudou platit žádné zákony ani žádná pravidla? Nebude mít ani práva občana, ani výsady krále. Nebude se těšit ani ze své bývalé, ani z nové pozice. Jak podivný a nepředstavitelný osud!“

I dnes vyvolává tento rozsudek diskuse ve společnosti a mezi historiky: jestliže „potřeba upevnit republiku“ „vyžadovala“ odstranění krále, byla procedura v souladu s tehdejšími zákony naprosto legální a byla smrt nezbytná?

Průběh procesu

Dne 14. ledna 1793 začala Konvence diskutovat o způsobech procesu. Po ostrých debatách mezi jejími členy byla přijata návrh poslance Boyera-Fonfrèdeho. Hlasování bylo rozděleno do čtyř otázek, které měli zodpovědět všichni poslanci Konventu:

  1. Je Ludvík Kapet vinen z konspirace proti veřejné svobodě a ohrožení obecné bezpečnosti státu, ano či ne?
  2. Bude rozsudek Národní konventu proti Ludvíku Kapetovi podroben schválení lidu, ano či ne?
  3. Jaký trest bude Ludvíkovi uložen?
  4. Bude Ludvíku Kapetovi udělen odklad výkonu trestu, ano či ne?

Konec procesu: hlasování o trestu smrti

Dne 15. ledna 1793 se 749 poslanců Konventu rozhodlo pro veřejné a jmenovité hlasování každého zástupce z tribuny. Objektivně tato opatření znamenala zvon umíráčku pro obhájce krále, neboť tlak lidu uvnitř i mimo sál jistě změnil názor některých nerozhodných či bojácných poslanců.

Otázka viny (hlasování 15. ledna)

642 ze 718 přítomných poslanců odpovědělo „ano“.

Otázka lidového odvolání (hlasování 15. ledna)

Lidové odvolání bylo prostředkem k překonání tendence k příliš vlivnému soudu ze strany pařížských bezzásadových radikálů. Nakonec hrozba občanské války, kterou tito radikálové vyhrožovali, přiměla váhající poslance ustoupit. V druhé otázce odpovědělo 423 ze 721 přítomných poslanců „ne“.

Otázka trestu (hlasování 16. a 17. ledna)

Vskutku, každý poslanec, který nehlasoval pro trest smrti, byl nadávkami, urážkami a dokonce hrozbami ze strany davů, které přišly sledovat proces. V třetí otázce hlasovalo 366 ze 721 přítomných poslanců „smrt bezpodmínečně“ (o pět hlasů více než absolutní většina).

Druhé jmenovité hlasování na stejnou otázku zvýšilo počet hlasů pro smrt na 361, tedy o jediný hlas více než absolutní většina! Někteří později obvinili Filipa Orleánského, přejmenovaného na Filipa Rovnost, že hlasoval proti svému bratranci Ludvíku XVI., čímž rozhodl ve prospěch trestu smrti…

Otázka milosti (hlasování 19. ledna)

V této otázce odpovědělo 380 ze 690 přítomných poslanců „ne“.

Odvolání králových advokátů

Král a jeho advokáti se odvolali proti rozhodnutí, jak jim zákon dovoloval, tedy požádali o nové odvolací řízení. Není překvapením, že tato žádost byla Konventem zamítnuta, což znamenalo, že král byl definitivně odsouzen a rozsudek měl být vykonán bezodkladně.

Je třeba poznamenat, že trest smrti uložený Ludvíku XVI. nebyl v Konventu jednomyslný, jak svědčí výsledky hlasování. Rozhodnutí popravit krále pouze 73 hlasy z 743 poslanců ilustrovalo hluboké rozpory uvnitř Národního konventu. Revolučními vůdci první řady, jako byli Maxmilián Robespierre a Saint-Just (oba byli gilotinováni 28. července 1794), Georges Danton (gilotinován 5. dubna 1794) a Jean-Paul Marat (zavražděn 13. července 1793), podporovali popravu krále. Jejich řada přišla o méně než dva roky později. Není to spravedlivá odplata?

Zahanedlivé hlasování : to od Ludvíka Filipa Orleánského
Ludvík Filip Orleánský, příležitostný charakter, byl bratrancem Ludvíka XVI., mužským potomkem regenta Filipa Orleánského a krále Ludvíka XIII., ale také Ludvíka XIV. prostřednictvím Françoise-Marie de Bourbon. Poslanec během Francouzské revoluce – sám sebe nazýval Filip Rovnostář – hlasoval pro smrt svého bratrance, krále Ludvíka XVI., bez odvolání. Georges Bordonove popisuje jeho účast na tomto královraždství, kdy ho jeho horolezští přátelé sami povzbuzovali, aby hlasoval pro shovívavost. *„Poháněn pouze svým povinností, přesvědčen, že všichni, kteří napadli či napadnou suverenitu lidu, si zaslouží smrt, hlasuji pro smrt.“*
Následně se postavil proti návrhu zákona Mailheho, který měl krále zachránit, což vedlo k zamítnutí tohoto návrhu.
Sám se zúčastnil popravy Ludvíka XVI., ukrytý v kočáře na mostě Concorde. Netušil však, co ho čeká: sám byl gilotinován v Paříži 6. listopadu 1793.
Byl otcem Ludvíka Filipa I., krále Francouzů od roku 1830 až do svého sesazení revolucí v roce 1848.

Smrt Ludvíka XVI. – Provedení rozsudku

Den smrti Ludvíka XVI.

Louis-xvis-death-farewell-to-his-family-january-20-1793
Louisi XVI. se loučí se svou rodinou – 20. ledna 1793
  1. Přípravy ráno popravy Ludvíka XVI.:
    • Ludvík XVI. strávil noc před svou popravou se svým zpovědníkem, opatrem Edgeworthem de Firmontem, a napsal dopis na rozloučenou své rodině.
    • Brzy ráno 21. ledna 1793 byl odvezen z vězení Templ ve voze na místo popravy. Vězení Templ se nacházelo na severu Marais, ve 3. pařížském obvodu. Bylo zničeno v roce 1808. Cesta ulicemi Paříže proběhla v tíživém tichu, pod silným vojenským dohledem, aby se zabránilo jakémukoli povstání.
  2. Náměstí Revoluce (Náměstí Konkordie)
    • Za poprav se gilotina nacházela uprostřed náměstí. Při popravě Ludvíka XVI. byla instalována poblíž středu náměstí, na místě, kde dříve stávala socha Ludvíka XV., zničena v roce 1792.
    • Okolí: Náměstí tehdy působilo poměrně stroze, bez pozdějších ozdob jako obelisk či kašny. Jeho přísný vzhled odrážel revoluční a účelovou funkci, která mu byla přidělena.
    • Budovy obklopující náměstí, včetně Hôtel de Crillon a Hôtel de la Marine, poskytovaly některým divákům výhodné výhledy.
  3. Poslední okamžiky před smrtí Ludvíka XVI.:
    • Podle svědectví byla přítomnost na místě převážně tichá a napjatá, přičemž mnoho přihlížejících si uvědomovalo historický význam okamžiku.
    • Jakmile vystoupil na popraviště, Ludvík XVI. podle svědků vystoupil po schodech s důstojností. Někteří pozorovatelé uvádějí, že pociťovali směs fascinace a hrůzy.
    • Pokusil se oslovit dav a podle svědectví pronesl: „Umírám nevinný z zločinů, jejichž jsem byl obviněn; odpouštím těm, kteří jsou příčinou mé smrti…“
    • Jeho projev byl přerušen bubnováním, které nařídily úřady, aby jeho slova přehlušily.
  4. Smrt Ludvíka XVI.: Provedení rozsudku. Bylo 10:22 hodin dne 21. ledna 1793
    • Ludvík XVI. byl umístěn pod gilotinu a sťat jediným seknutím: „jeho krk, šíje a čelist byly hrozivě useknuty“, jak uvádějí svědci.
    • Jakmile čepel dopadla, kat zvedl useknutou hlavu před dav, který propukl v pokřik „Ať žije Republika!“.

    5. Následky smrti Ludvíka XVI.

    • Úmrtní list Ludvíka XVI. byl vystaven 18. března 1793. Původní dokument, ztracený při zničení pařížských archivů v roce 1871, byl nicméně zkopírován archiváři a je tedy dobře znám.
    • Tělo krále bylo pohřbeno v hromadném hrobě na hřbitově Madeleine. O několik let později (18. a 19. ledna 1815) byly jeho ostatky exhumovány a přeneseny do baziliky Saint-Denis, tradičního místa posledního odpočinku francouzských monarchů.
    • Jeho poprava ukončila proces, který po téměř dva měsíce vzrušoval veřejné mínění.

    Smrt Ludvíka XVI. představovala rozhodující zlom v průběhu Francouzské revoluce, symbolizovala konec absolutní monarchie ve Francii a znamenala nástup revolučního vládnutí a období Teroru.

    Co se stalo s královskou rodinou po smrti Ludvíka XVI.?

    Marie Antoinetta byla gilotinou popravena 16. října 1793 rovněž na Náměstí Revoluce v Paříži.

    Ludvík XVI. a Marie Antoinetta měli čtyři děti, které nezanechaly potomky:

    • Marie-Thérèse de France (19. prosince 1778 – 19. října 1851), přezdívaná „Madame Royale“, se v roce 1799 provdala za svého prvního bratrance, vévodu z Angoulême (1775–1844). Byla jediná, kdo přežil vězení během revoluce, a to navzdory hrozným podmínkám svého věznění;
    • Louis-Joseph-Xavier-François de France (22. října 1781 – 4. června 1789), titulární dauphin – zemřel před revolučními událostmi;
    • Louis Charles de France (27. března 1785 – 8. června 1795), vévoda z Normandie, druhý dauphin a prohlášený Ludvík XVII., během svého věznění přezdívaný „dítě z Temple“. Byl zneužíván, ponižován a manipulován svými vězniteli a zemřel na tuberkulózu.
    • Sophie-Béatrice de France (9. července 1786 – 19. června 1787), zvaná „Madame Sophie“ – též zemřela před revolucí.

    Ludvík XVI. měl nevlastní sestru (z prvního manželství svého otce) a jedenáct sourozenců (z druhého manželství svého otce). Mnoho z nich zemřelo při narození či v raném dětství. V době revoluce byli ještě naživu následující osoby:

    • Louis Stanislas Xavier, hrabě z Provence (1755–1824) (budoucí Ludvík XVIII.), který se v roce 1771 oženil s Marií Josefínou Savojskou (bez potomků).
    • Charles-Philippe, hrabě z Artois (1757–1836) (budoucí Karel X.), který se v roce 1773 oženil s Marií Terezií Savojskou (dva synové a dvě dcery). Byl svržen revolucí v roce 1830 a zemřel 6. listopadu 1836 v Görtzu (Rakousko).
    • Marie Adélaïde Clotilde, zvaná „Madame“ (1759–1802), která se v roce 1775 provdala za Karla Emanuela IV., krále Sardinie (bez potomků). Byla prohlášena za „ctihodnou“ (druhý stupeň církevního uznání ctností, který předchází „služebníku Božímu“ na cestě ke svatořečení), přičemž byla uznána „hrdinskost jejích ctností“.
    • Élisabeth Philippine, zvaná „Madame Élisabeth“ (1764–1794) (svobodná, bezdětná). Sestra krále Ludvíka XVI., která mu během Francouzské revoluce poskytovala neochvějnou podporu. Byla uvězněna s královskou rodinou v roce 1792, předvedena před Revoluční tribunál během hrůzovlády, odsouzena k smrti a popravena v Paříži 10. května 1794. Proces jejího blahořečení je v průběhu.

    Lze ospravedlnit revolucionáře, kteří způsobili tolik utrpení? Nebylo by možné najít méně barbarské řešení? Nebo když se zmocní lidí zuřivost, stávají se nevědomost, hloupost a zvířeckost lidstva neovladatelnými?

    Co když nešťastná smrt Ludvíka XVI. byla způsobena prokletím templářů?

    Jacques de Molay, velmistr templářského řádu, zemřel na hranici v březnu 1314. Nejznámější a nejstarší legenda o Jacquesovi de Molay vypráví o prokletí, které měl seslat proti Filipu IV. Sličnému a jeho potomkům (kapetovcům), stejně jako proti papeži Klimentu V., když stál na hranici (odkaz k přidání).

    Louis-XVI-Jacques-de-molay-grand-maître-en-manteau

    Podle historičky Colette Beaune se tato legenda zrodila z ohromujícího epilogu pro současníky Filipa IV. Sličného: jak mohl tehdy nejsilnější král křesťanského světa přijít o svou přímou linii se třemi syny, kteří bohužel neměli potomky? Jak tato tragédie uvrhla království do stoleté války? V duchu středověku, jak jinak vysvětlit pád z koně, cizoložství svých snach a předčasnou smrt svých tří synů, nežli nadpřirozenou příčinou?

    Právě v 16. století byla prokletí jasně formulována. Paolo Emilio tehdy sepsal dějiny Francie pro Františka I., v nichž popisuje smrt Jacquese de Molay, který proklel krále a papeže a předvolal je před Boží soud.

    Tato legenda přežila až do historického románu Zakletí králové od Maurice Druona, napsaného mezi lety 1955 a 1977. Série a její televizní adaptace popularizovaly Jacquese de Molay a jeho prokletí (jak jej definoval Maurice Druon):

    „Papeži Klemente!… Rytíři Guillaume!… Králi Filipe!… V tomto roce vás předvolávám před Boží soud, abyste tam přijali spravedlivý rozsudek! Prokletý! Prokletý! Prokletý! Prokletý až do třináctého pokolení vašeho rodu!“ — Zakletí králové, 1955

    Ve skutečnosti byl Jacques de Molay upálen 11. nebo 18. března 1314, Filip IV. Sličný zemřel 29. listopadu 1314, Guillaume de Nogaret (pravá ruka Filipa IV., který nechal zatknout templáře) v dubnu 1313 (před údajným prokletím Jacquese de Molay) a papež Klement V. 20. dubna 1314. Znepokojivé, že?

    Kromě toho lidová verze legendy připisuje smrt Ludvíka XVI. na popravišti prokletí, které klade do třináctého pokolení po Filipu IV. Sličném. Jenže třinácté pokolení odpovídá spíše potomkům Ludvíka XIV., který sám je pátým pokolením před Ludvíkem XVI. – ledaže bychom nepočítali mezilehlá pokolení, která nevládla, jako otec Ludvíka XVI., který zemřel před svým vlastním otcem, Ludvíkem XV.? Co si o tom myslíte?

    Několik zajímavostí o gilotině v době smrti Ludvíka XVI.

    Doktor Guillotin a gilotina

    Francouzský lékař a politik. Během Francouzské revoluce je známý tím, že prosadil přijetí gilotiny jako jediného způsobu výkonu trestu smrti. Požadoval, aby „byla dekapitace jediným trestem a aby byla sestrojena stroj, který nahradí ruku kata“. Použití mechanického zařízení pro výkon trestu smrti mu připadalo zárukou rovnosti a podle něj by tak mohla být cesta k budoucnosti, kde bude trest smrti konečně zrušen. Guillotinův návrh měl také odstranit zbytečné utrpení. Do té doby byl trest smrti vykonáván různě podle zločinu a společenského postavení odsouzeného: šlechtici byli stínáni mečem, neurození sekerou, královraždíci a státní zločinci byli rozčtvrceni, kacíři upáleni, zloději lámáni kolem nebo oběšeni, padělatelé vařeni zaživa v kotli – pěkný program!

    Jeho nápad byl přijat zákonem ze 6. října 1791, který stanovil, že „trest smrti bude spočívat v pouhém zbavení života, aniž by byl odsouzenému způsobován jakýkoli další trest“ a že „každý odsouzený k smrti bude mít useknutou hlavu“.

    Zařízení bylo v roce 1792 zdokonaleno jeho kolegou Antoine Louisem, vojenským chirurgem a stálým tajemníkem Akademie chirurgie (odtud jeho jméno Louison). Po několika pokusech na ovcích a poté na třech mrtvolách v hospici Bicêtre 15. dubna 1792 byla první osobou popravenou gilotinou ve Francii zloděj Nicolas Jacques Pelletier, a to 25. dubna 1792.

    Dr. Guillotin nebyl vůbec hrdý na to, že slovo „gilotina“ je zkratkou jeho vlastního příjmení.

    Být popraven jako první

    Žiletka gilotiny byla každou noc nabroušena, protože se při každém použití otupovala. Obvykle bylo popraveno za sebou 5 až 10 odsouzených. Vypráví se proto, že ti nejšťastnější žádali kata, aby byli popraveni jako první, aby tak „mohli využít“ ostrou čepel.

    Hraběnka du Barry žádá kata o pět minut navíc

    Poslední milenka Ludvíka XV. (který byl mnohem mladší než ona) byla odsouzena k trestu smrti gilotinou 8. prosince 1793. Tažena s velkým hlukem a obtížemi na popraviště se stále vzpírala a dokonce se pokusila kousnout kata. Její poslední slova údajně zněla: „Ještě okamžik, pane kata!“ Byla pohřbena na hřbitově Madeleine, kde odpočívá 1 343 obětí gilotiny z náměstí Place de la Concorde.

    Poslední popravený gilotinou ve Francii, 10. září 1977, dlouho po smrti Ludvíka XVI.

    10. září 1977 byla useknuta hlava posledního odsouzeného k smrti v historii Francie. Jmenoval se Hamida Djandoubi (vinen znásilněním, mučením a vraždou své bývalé partnerky, 21 let). Podle trvalé legendy byl posledním odsouzeným k smrti Christian Ranucci. Byl popraven 28. července 1976 za únos a vraždu osmileté dívky, a to v pondělí po Letnicích roku 1974.