Jana z Arku: Krátký život a mučednice
Symbol odvahy uprostřed Paříže
Každý rok proudí do Paříže miliony návštěvníků, aby obdivovali její široké bulváry, světově proslulé muzea a ikonické památky. Ale za Eiffelovou věží a Louvrem se skrývá hlubší příběh – příběh hrdinů, kteří formovali osudy Francie. Mezi nimi však žádný není legendárnější než Jana z Arku, tato mladá venkovanka, jež se stala vojenskou vůdkyní, světicí a věčným symbolem francouzského odporu.
V květnu 1430 byla zajata Burgunďany v Compiègne a za 10 000 liber ji Jan Lucemburský, hrabě z Ligny, prodal Angličanům. V roce 1431 byla po procesu pro kacířství vedeném Petrem Cauchonem, biskupem z Beauvais a bývalým rektorem pařížské univerzity, upálena na hranici. Tento proces, který byl poznamenán četnými nedostatky, nechal papež Kalixt III. o dvacet pět let později, v roce 1455, znovu prozkoumat. Druhý proces vedl v roce 1456 k uznání její neviny a plné rehabilitaci.
V roce 2026 si Paříž její památku připomíná způsobem jak velkolepým, tak nenápadným. Mezi sochami, kostely a dočasnými výstavami udržuje Město světel její příběh při životě. Ať už jste vášnivý historik, duchovně hledající či pouhý zvědavý návštěvník, příběh Jany z Arku je ten, který nezapomenete. Vše začíná stoletou válkou.
Stoletá válka (1337–1453)
Stoletá válka byla konfliktem střídaným různě dlouhými příměřími, v němž proti sobě stála dynastie Plantagenetů a Valois, a prostřednictvím nich království anglické a francouzské. Trvala od roku 1337 do roku 1453. Samotný název „stoletá válka“ je historickou konstrukcí 19. století označující tuto řadu konfliktů.
Zásah Jany z Arku (1407–1429) se odehrál během druhé fáze stoleté války, kdy se stoletý střet mezi anglickými a francouzskými královstvími promísil s občanskou válkou vyvolanou rivalitou mezi knížaty královské dynastie Valois.
Od roku 1392 trpěl král Karel VI. Francouzský, přezdívaný „Blázen“, střídavými duševními poruchami. To vyvolalo mocenské boje mezi jeho bratrem, vévodou Ludvíkem Orleánským, a bratrancem Janem Bezzemkem, vévodou Burgundským, který nechal v listopadu 1407 zavraždit vévodu Orleánského. Tento čin rozpoutal občanskou válku mezi Burgundy a orleánským rodem, jehož stoupenci byli později nazýváni „Armagnaky“ kvůli podpoře hraběte z Armagnaku svému zetovi Karlovi Orleánskému, synovi a nástupci zavražděného vévody.
Využívaje tohoto bratrovražedného konfliktu, obnovil anglický král Jindřich V. nepřátelství mezi Francií a Anglií a nárokoval si rozsáhlá území francouzského království. V roce 1415 anglická vojska vylodila v Normandii, oblehla Harfleur a následně drtivě porazila francouzské rytíře u Azincourtu. Od roku 1417 zahájil Jindřich V. systematické dobývání Normandie, které završil dobytím hlavního města vévodství, Rouenu, v roce 1419.
V reakci na lancasterskou hrozbu se setkali Jan Bezzemek a následník trůnu, dauphin Karel, 10. září 1419 na mostě v Montereau v naději na usmíření. Tentokrát však byl vévoda Burgundský zavražděn během rozhovorů, možná na popud samotného dauphina či některých jeho armagnackých rádců. To definitivně znemožnilo jakoukoliv dohodu mezi francouzskými a burgundskými Valoisovci. Syn a nástupce Jana Bezzemka, vévoda Filip Dobrý, uzavřel následně „racionální a příležitostný“ spojenectví s Angličany – anglo-burgundskou alianci poznamenanou četnými neshodami. Výsledkem bylo, že jeho bratranec Karel, dauphin a budoucí král Francie, už nemusel „bojovat proti dvěma stejně rozhodným protivníkům, ale pouze proti jednomu (Anglii), občas podporovanému druhým (Burgundií)“, jak uvádí středověký historik Philippe Contamine.
Politické pozadí francouzského království po smlouvě z Troyes (1420)
Burgundská podpora však umožnila Angličanům prosadit smlouvu z Troyes, podepsanou 1. prosince 1420 mezi anglickým králem Jindřichem V. a Isabelou Bavorskou, francouzskou královnou a regentkou (manželkou Karla VI. Blázna). Podle této dohody, jejímž cílem bylo nastolit „trvalý mír“, se Jindřich V. stal regentem francouzského království a oženil se s Kateřinou z Valois, dcerou Karla VI. „Blázna“. Po smrti posledně jmenovaného měla koruna a francouzské království připadnout jeho zetovi Jindřichu V. Anglickému a následně trvale jeho následníkům. Historici označují politický útvar vzniklý touto smlouvou jako „dvojí monarchie“, tedy spojení obou království pod vládou jediného panovníka.
Avšak v dramatickém obratu zemřeli jak anglický král Jindřich V., tak francouzský král Karel VI. v rozmezí dvou měsíců roku 1422, což ztížilo ustavení anglicko-francouzské dvojí monarchie v osobě mladého Jindřicha VI., syna Kateřiny a Jindřicha V. Kateřina se později provdala za Edmunda Tudora a měla několik dětí, včetně budoucího anglického krále Jindřicha VII.
Smlouva z Troyes však zbavila posledního přeživšího syna „bláznivého krále“, dauphina Karla, jeho nástupnických práv a označila jej za vraha burgundského vévody Jana. V rámci anglicko-francouzské dvojí monarchie se stal regentem francouzského království během nezletilosti synovce Jindřicha VI. Jan z Bedfordu, mladší bratr Jindřicha V. Dauphin Karel se naopak prohlásil králem Francie pod jménem Karel VII. Odhodlán dobýt celé království, pokračoval ve válce proti Angličanům.
Tento boj o nadvládu rozdělil zemi na tři velké územní celky, tzv. „Tři Francie“, které byly spravovány anglickým rodem Lancasterů, burgundským vévodou a králem Karlem VII.
Kdo byla Johanka z Arku?
Narodila se ve Domrémy, malé vesničce na severovýchodě Francie, kolem roku 1412. Johanka z Arku (Jeanne d’Arc ve francouzštině) byla obyčejná dívka… až do té doby, než přestala být. Už ve třinácti letech začala slyšet hlasy, které přičítala svatému Michaelovi, svaté Kateřině a svaté Markétě, jež ji nabádaly, aby pomohla Karlu VII., tehdy ještě nesvléknutému králi Francie, znovu získat trůn okupovaný Angličany během stolété války.
Již v roce 1429, tedy ve svých sedmnácti letech, se jí podařilo přesvědčit Karla, aby jí svěřil velení armády. Oblečená v zbroji a s praporem, na němž byla napsána slova „Jesu Maria“, svým přesvědčením a taktickým géniem povzbudila vojáky. Její nejslavnější vítězství bylo u obléhání Orléans, kde během pouhých devíti dnů obrátila průběh války.
Epopej Johanky z Arku: od Domrémy do Chinonu
Johanka z Arku slyšela „hlasy“ už od svých třinácti let, jež ji nabádaly, aby sloužila králi, zejména poté, co se dozvěděla o obléhání Orléans (prosinec 1428 či leden 1429). Když ji místní pán Robert de Beaudricourt odmítl podpořit, rychle si získala pověst léčitelky, což jí umožnilo setkat se s nemocným Karlem II. Lotrinským. Robert de Beaudricourt ji nakonec začal brát vážně a poskytl jí šestičlenný doprovod, který ji zůstal věrný po celou dobu její pouti. Před odjezdem si oblékla mužské šaty a ostříhala si vlasy do tehdy známého střihu.
Cesta z Domrémy do Chinonu, kde sídlil král Karel VII., proběhla bez problémů. Tam se setkala s dauphinem, budoucím Karlem VII., jehož království bylo zpochybňováno anglickou královskou linií. Panna se k němu obrátila se slovy „Dauphine“ a odhalila mu čtyři budoucí události: osvobození Orléans, korunovaci krále v Remeši, osvobození Paříže a vévody z Orléans.
Abyste se vyhnula podezření svých odpůrců – kteří ji nazývali „kurvou z Armagnacu“ –, nechala se král vyšetřit dvěma dvorními dámami, které ověřily její ženskost a panenství. Po vyšetření v Domrémy Karel souhlasil s tím, že pošle Johanku do Orléans, které bylo tehdy obléháno Angličany.
Johanka z Arku, válečnice
Její cesta ke korunovaci Karla VII. (duben až červenec 1429)
V dubnu 1429 byla Johanka z Arku králem Karlem VII. poslána do Orléans, nikoli však v čele armády, nýbrž s konvojem zásob táhnoucím se podél levého břehu Loiry.
Do Orléans dorazila 29. dubna a přinesla s sebou zásoby. Setkala se zde s Janem z Orléans, zvaným „Bastard z Orléans“, budoucím hrabětem z Dunois. Zatímco místní obyvatelé ji přijali s nadšením, vojenští velitelé k ní byli zpočátku zdrženliví. Díky své víře, sebejistotě a nadšení však vdechla novou energii zoufalým francouzským vojákům a donutila Angličany, aby v noci z 7. na 8. května 1429 zvedli obléhání města.
Poté, co Jeanne d’Arc zajistila údolí Loiry vítězstvím u Patay (kde se bitvy nezúčastnila) 18. června 1429 nad Angličany, odcestovala do Loches a přesvědčila dauphina, aby se vydal do Remeše, kde měl být korunován francouzským králem. Aby se dostal do Remeše, musel průvod projít městy ovládanými Burgunďany, včetně Troyes. 4. července 1429 vojska o 10 000 mužích vedená Janou d’Arc tábořila jižně od Troyes u Saint-Phal. Jana nechala napsat dopis obyvatelům Troyes (sama psát neuměla), v němž je vyzvala ke kapitulaci. Posádka odmítla, ale obyvatelstvo bylo ke kapitulaci nakloněno. Dauphin se však rozhodl se svým vojskem ustoupit. 7. července mu Jana poradila, aby místo ústupu zaútočil, a bez čekání nasedla na koně, projela táborem a připravila útok. 9. července se biskup a měšťané města vzdali a podrobili se králi.
Kapitulace Troyes byla významnou událostí. Přinesla kapitulaci Châlons-en-Champagne a Remeše, čímž byla korunovace úspěšně završena. Od tohoto okamžiku mohl Karel VII. skutečně nosit titul krále. Byl korunován v Remeši 17. července 1429.
Po korunovaci, která legitimizovala Karla VII. (17. července 1429)
Politický a psychologický dopad korunovace byl značný. Remeš, nacházející se uprostřed území ovládaného Burgunďany a symbolicky velmi významná, byla tehdejšími mnohými vnímána jako výsledek boží vůle. Legitimizovala Karla VII., který byl dle smlouvy z Troyes zbaven dědictví.
Jeho poradci však byli vůči jeho nezkušenosti a slávě podezřívaví a odsunuli ji od klíčových vojenských rozhodnutí. Současní historici ji buď považují za symbolickou postavu, která vrátila odvahu bojovníkům a obyvatelstvu, nebo za skutečnou vojevůdkyni s reálnými taktickými schopnostmi. Dosud se nikdo na tomto stanovisku neshodl.
Krátce po korunovaci se Jana d’Arc pokusila přesvědčit krále Karla VII., aby dobyl Paříž zpět od Burgunďanů a Angličanů, ten však váhal. Po zastávce na hradě Monceau zahájila 8. září 1429 útok na Paříž, při němž byla zraněna kuší při dobývání brány Saint-Honoré. Útok byl rychle ukončen.
Nucený ústup k Loiře (prosinec 1429 – květen 1430)
Následoval nucený ústup k Loiře a vojsko bylo rozpuštěno. Jana však pokračovala v tažení: nyní velel svému vlastnímu vojsku a považovala se za nezávislou vojevůdkyni, již nereprezentující krále.
V říjnu se zúčastnila obléhání Saint-Pierre-le-Moûtier, které dobyla 4. listopadu 1429 společně s Karlem z Albretu. 23. listopadu pak neúspěšně zaútočili na La Charité-sur-Loire.
Začátkem roku 1430 byla Jana pozvána na hrad La Trémoille ve Sully-sur-Loire, kde pobývala s králem. Na začátku května odešla bez rozloučení, ve vedení dobrovolnické jednotky, a vydala se do Compiègne, tehdy obléhaného Burgunďany.
Zajetí v Compiègne (23. května 1430)
Dne 23. května 1430 kolem osmadvacáté hodiny opustila Jana z Arku Compiègne v čele skupiny mužů a zaútočila na burgundský tábor. Angličané se vyhnuli přímému střetu a Francouzi, uvědomivše si nebezpečí, se stáhli zpět do Compiègne. Jen několik mužů zůstalo po jejím boku, včetně jejího bratra Petra z Arku. Panna ztratila koně a byla zajata burgundskými veliteli.
Byla odvedena do Margny-lès-Compiègne, kde ji osobně navštívil burgundský vévoda, následně do Clairoix, Élincourt-Sainte-Marguerite a Beaulieu-les-Fontaines, odkud se pokusila uprchnout, avšak neúspěšně. Poté byla dopravena na hrad Beaurevoir ve Vermandois, kde podnikla druhý pokus o útěk.
Prodej Jany z Arku Angličanům (21. listopadu 1430)
Přemístěna do Arras byla 21. listopadu 1430 prodána Angličanům za deset tisíc tourských livrů, které zaplatili obyvatelé Rouenu. Zadržována byla na hradě Le Crotoy v zálivu Somme od 21. listopadu do 20. prosince 1430, než byla Angličanům vydána při jejich průchodu zálivem ve Saint-Valery-sur-Somme. Následně byla svěřena do péče Petra Cauchona, biskupa z Beauvais a spojence Angličanů, který měl předsedat jejímu soudu.
Soud s Janou z Arku (21. února až 23. května 1431)
Předběžné vyšetřování začalo v lednu 1431 a soudní řízení probíhalo od 21. února do 23. května 1431. Zúčastnilo se ho dvacet dva kanovníků, šedesát doktorů, deset normandských opatů a deset zástupců významné církevní autority pařížské Sorbonny.
Jana z Arku byla obviněna z kacířství, kritizována za nošení mužského oblečení, opuštění rodičů bez jejich svolení a především za to, že se systematicky odvolávala k Božímu soudu místo k „církvi bojující“. Soudci dokonce věřili, že „hlasy“, na které se neustále odvolávala, byly ve skutečnosti vnuknuty ďáblem. Nakonec proti ní bylo vzneseno sedmdesát obvinění. Pařížská univerzita (Sorbonna) vydala rozsudek: Jana byla shledána vinnou z rozkolnictví, odpadlictví, lži, věštění, podezření z kacířství, bloudění ve víře a rouhání proti Bohu a svatým. Soud ji prohlásil za „rekriminantku“ (osobu, která se vrátila ke svým dřívějším omylům), odsoudil k upálení a vydal „světské moci“.
Jana z Arku upálena na hranici (30. května 1431)
Dne 30. května 1431, poté co se vyzpovídala a přijala svátost oltářní, byla Jana oblečena do žlutavého roucha a kolem deváté hodiny pod anglickou eskortou dopravena v popravčí káře Geoffroye Thérage na náměstí Vieux-Marché v Rouenu. Tam byly postaveny tři tribuny: první pro kardinála z Winchestru a jeho hosty, druhá pro členy civilního soudu zastoupeného rouenským soudním vykonavatelem Raoulem le Bouteillerem a třetí pro Janu a kazatele Mikuláše Midiho, doktora teologie.
Kardinál z Winchestru požadoval, aby po jejím těle nezůstalo nic. Chtěl tak zabránit jakékoli posmrtné úctě k „Panně“. Nařídil proto tři po sobě jdoucí kremace. V 15 hodin byly ostatky Jany rozptýleny popravčím Geoffroyem Théragem do Seiny (na místě současného mostu Mathilde), aby nemohly sloužit jako relikvie ani být zneužity k čarodějnickým praktikám.
Po smrti Jany z Arku – Její rehabilitace (1455)
Krátce po znovudobytí Rouenu vydal Karel VII 15. února 1450 nařízení, v němž uvádí, že „její nepřátelé ji nechali zemřít nespravedlivě a s velkou krutostí“, a žádal o objasnění této věci. Teprve nástup papeže Kalixta III., který vystřídal Mikuláše V., však vedl v roce 1455 na žádost Jeanneiny matky k papežskému reskriptu, který konečně nařídil přezkoumání procesu.
Thomas Basin, biskup z Lisieux a poradce Karla VI., dostal za úkol prošetřit okolnosti, za nichž byl Jeannein proces veden. Jeho zpráva posloužila jako právní podklad pro rehabilitační proces. To umožnilo zrušit první rozsudek pro „korupci, podvod, pomluvu, klam a zlobu“, a to díky práci Jeana Bréhala, který shromáždil svědectví mnoha Jeanneiných současníků, včetně notářů z prvního procesu a některých soudců.
Rozsudek o rehabilitaci, vyhlášený 7. července 1456, prohlásil první proces a jeho závěry za „neplatné a bez účinku, bez jakékoli hodnoty a síly“ a plně rehabilitoval Jeanne i její rodinu. Většina soudců z prvního procesu, včetně biskupa Cauchona, mezitím zemřela.
Proč je dnes stále uctívána?
Jana z Arku nebyla pouze válečnicí: byla vizeonářkou. Zajatá Burgundy (anglickými spojenci) v roce 1430 byla prodána Angličanům, souzena pro kacířství a upálena v Rouenu 30. května 1431, ve věku pouhých 19 let.
Přesto její příběh neskončil. O dvacet pět let později byl vyhlášen nový proces, který ji prohlásil za nevinnou.
V 19. století, kdy se křesťanský pohled na dějiny znovu prosadil, pociťovali katolíci rozpaky z role, kterou v procesu sehráli biskupové. Historik Christian Amalvi zdůrazňuje, že biskup Cauchon je často vynecháván z ilustrací. Role církve je zlehčována a Jeanneinu popravu připisují výhradně Anglii.
Jana z Arku byla blahořečena papežským breve 11. dubna 1909 a obřad se konal 18. dubna 1909. Následně byla svatořečena 16. května 1920. Její náboženský svátek je stanoven na 30. května, výročí její smrti.
V apoštolském listě Galliam, Ecclesiæ filiam primogenitam z 2. března 1922 papež Pius XI. prohlásil Janu z Arku za druhou patronku Francie, přičemž Panna Marie zůstala hlavní patronkou. První slova papežského dokumentu jí také udělila tradiční titul „prvorozenecká dcera církve“.
Dnes zůstává:
Národní hrdinkou Francie
Symbolem ženské emancipace
Ikona víry a odporu
Jana z Arku v Paříži: po jejích stopách
Paříž není místem jejího narození ani smrti, ale město udržuje hluboké pouto s jejím odkazem. Pokud Paříž navštívíte, zde jsou místa, kde můžete kráčet v jejích šlépějích.
1. Náměstí Pyramid – jezdecká socha Jany z Arku
Jedním z nejkrásnějších poct Januě z Arku se nachází na Náměstí Pyramid, nedaleko Zahrad Tuileries. Tato zlatá jezdecká socha, vytvořená Emmanuelem Frémietem v roce 1874, ji zobrazuje v plné zbroji, s mečem zdviženým, jako by byla připravena vyrazit do boje.
Proč ji navštívit?
Je to jedna z nejfotografovanějších soch Jany z Arku v Paříži.
Její centrální poloha umožňuje snadno ji zkombinovat s návštěvou Louvru či Paláce Royal.
V noci je socha osvětlena, což jí dodává téměř mystickou auru.
Tip: Pokud tam budete 8. května (Den vítězství v Evropě) nebo 30. května (výročí jejího upálení), můžete spatřit květinové dary od jejích obdivovatelů.
2. Ulice Jeanne d’Arc – ulice pojmenovaná po ní
Ulice Jeanne d’Arc je téměř rovná tepna 13. obvodu, nedaleko Place d’Italie, dlouhá zhruba 1,5 km a široká 20 metrů. Začíná ulicí Rue Domrémy, prochází náměstím Place Jeanne-d’Arc, bulvárem Boulevard Vincent-Auriol a bulvárem Boulevard de l’Hôpital, než se napojí na bulvár Boulevard Saint-Marcel.
Ačkoli není tak majestátní jako jiná pařížská památka, zůstává diskrétním poctě jejímu hlubokému ukotvení v francouzské identitě.
V blízkosti:
Jardin des Plantes
Panteon (kde odpočívají četní francouzští hrdinové)
Jardin du Luxembourg (ideální pro procházku po návštěvě)
3. Sainte-Chapelle – kde byly uchovávány její ostatky
Ačkoli Jana z Arku nikdy nevkročila do Sainte-Chapelle, toto gotické klenotnice 13. století na Cité ostrově udržuje fascinující spojení s její historií. Po její kanonizaci byly některé z jejích ostatků (včetně kousku její tuniky) uchovávány zde, než byly přemístěny.
Proč ji navštívit?
Její vitráže patří k nejkrásnějším na světě.
Nachází se kousek od Notre-Dame, dalšího nezbytného bodu (stále v rekonstrukci po požáru v roce 2019).
4. Bazilika Saint-Denis – královská nekropole
Severně od Paříže se v bazilice Saint-Denis nacházejí hroby francouzských králů a královen po staletí. I když zde Jana z Arku neodpočívá, tato bazilika zůstává neoddělitelně spjata s monarchií, kterou pomohla obnovit.
Nezapomeňte:
Hroby Karla VII. (krále, jehož pomohla korunovat) a dalších středověkých vladařů.
Jeho gothická architektura, která byla předchůdkyní katedrály Notre-Dame.
Aktualizace 2024: Bazilika prochází restaurátorskými pracemi, ale zůstává přístupná veřejnosti.
5. Muzeum armády – Zbraně a zbroj z její doby
V Invalidovnách vám Muzeum armády představuje výjimečnou sbírku středověkých zbraní a zbrojí, která vás vtáhne do světa Jany z Arku a jejích vojáků.
Hlavní atrakce:
Repliky mečů a štítů z 15. století
Interaktivní výstavy o stoleté válce
Hrobka Napoleona (přidaná hodnota pro milovníky historie)
Jana z Arku: Události a výstavy v Paříži
Paříž neustále hledá nové způsoby, jak oslavovat Janu z Arku. Zde je to, co se v poslední době odehrálo:
1. Zvláštní výstava v Conciergerii (jaro 2024)
Ve Conciergerii, bývalém královském sídle a vězení, probíhala od března do června 2024 výstava „Jana z Arku: Mýtus a realita“. Tato výstava představovala:
Zápisy z jejího procesu (jeden z nejpodrobnějších dokumentů ze středověku)
Umělecká díla, která ji zobrazují, od 15. století až po současnost
Demystifikaci legend (byla skutečně obyčejnou venkovankou? Slyšela skutečně hlasy?)
Samotná Conciergerie je okouzlující středověká stavba.
Výstava představovala také vzácné rukopisy z Národní knihovny.
2. Svátek Jany z Arku v Orléans (v květnu)
Ačkoli se nekoná v Paříži, Johanniské slavnosti v Orléans se budou konat od 29. dubna do 10. května 2026. Jedná se o největší každoroční oslavu věnovanou Janě z Arku. Pokud se v této době nacházíte ve Francii, stojí cesta vlakem z Paříže (1 hodina) za to.
Co očekávat:
Velký historický průvod s stovkami herců v středověkých kostýmech
Rekonstrukce jejích bitev
Ohňostroje nad řekou Loirou
3. Pěší prohlídky: „Paříž Jany z Arku“
Několik agentur nabízí tematické procházky zaměřené na spojitost Jany z Arku s Paříží. Obvykle zahrnují:
Náměstí Pyramid (kde se nachází její socha)
Katedrála Notre-Dame (kde se účastnila mší za svého života)
Latinská čtvrť (Quartier Latin) (kde učenci diskutovali o jejím odkazu)
Hlavní provozovatelé prohlídek:
Paris Charms & Secrets (prohlídky v malých skupinách)
Context Travel (hluboké historické procházky)
Proč je Jeanne d’Arc dodnes důležitá?
Více než 600 let po její smrti zůstává Jeanne d’Arc jednou z nejdiskutovanějších, analyzovaných a oslavovaných historických postav. Zde je důvod, proč její příběh rezonuje dodnes:
1. Ikona feminismu před svou dobou
V době, kdy ženy neměly žádnou politickou ani vojenskou moc, Jeanne d’Arc velila armádám, radila králům a vzdorovala církvi. Často se jí říká „první feministka“ – ačkoli by sama tento termín odmítla a tvrdila, že její síla pramenila z její božské mise.
Současné paralely:
Malala Yousafzai (aktivistka za vzdělání)
Greta Thunberg (environmentální aktivistka)
Ženy v armádě (Jeanne otevřela cestu vojákyním)
2. Symbol francouzského nacionalismu
Během první i druhé světové války byla Jeanne d’Arc využívána jako symbol odporu vůči okupantům. Jak pravice, tak levice si nárokovali její odkaz, čímž se stala komplexní politickou postavou, která jím zůstává dodnes.
Věděli jste, že? Národní fronta (dnes RN neboli Národní sjednocení) již několikrát využila její obraz ve svých kampaních, zatímco levicové skupiny zdůrazňují její proti-systémové kořeny.
3. Svatá pro moderní svět
Papež Benedikt XV. ji svatořečil v roce 1920, avšak její svatost přesahuje rámec náboženství. Mnoho lidí ji považuje za patronku:
Vojáků
Vězňů (byla nespravedlivě uvězněna)
Lidí, kteří pociťují povolání k vyššímu poslání
Jeanne d’Arc v populární kultuře: od filmu po počítačové hry
Jeannein život inspiroval nespočet knih, filmů a dokonce i videoher. Zde jsou nejlepší způsoby, jak objevit její příběh mimo Paříž:
1. Filmy a seriály
„Utrpení Panny Orleánské“ (1928) – Mistrovské dílo němého filmu s nezapomenutelným výkonem Renée Falconetti.
„Jeanne d’Arc“ (1999, minisérie CBS) – S Leelee Sobieski, jedna z historicky nejvěrnějších ztvárnění.
„Jeanne d’Arc: Posel“ (1999) – Dramatická, byť kontroverzní, verze od Luca Bessona.
2. Knihy
„Jeanne d’Arc: Příběh“ od Helen Castor – Moderní a dobře zdokumentovaná biografie.
Králova manželka od Kimberly Cutter – Beletristický, ale strhující román.
Jeanne d’Arc: Její příběh od Régine Pernoud – Klasika z francouzské perspektivy.
3. Počítačové hry
Assassin’s Creed Valhalla (2020) – Nabízí úkol, ve kterém se setkáte s Janou.
Age of Empires II – Je hratelná postava v kampani Francie.
Fate/Grand Order – Japonská mobilní hra, kde vystupuje jako mocná služebnice.
Prožijte Paříž jako Jana z Arku: tematická trasa
Chcete objevovat Paříž očima Jany z Arku? Zde je jednodenní itinerář, který mapuje její odkaz:
Dopoledne: Paříž ve středověku a její socha
8:30 – Snídaně v Café de Flore (historická kavárna nedaleko Saint-Germain-des-Prés)
9:30 – Návštěva náměstí Place des Pyramides (zde uvidíte její pozlacenou sochu)
10:30 – Pěší procházka ke Sainte-Chapelle (obdivujte gotickou architekturu z její doby)
11:30 – Prohlídka exteriéru katedrály Notre-Dame (zde se modlila v roce 1429)
Odpoledne: Muzea a historie
12:30 – Oběd v restauraci Progrès (tradiční bistro nedaleko Les Halles)
14:00 – Musée de l’Armée (prohlédněte si středověké zbraně)
16:00 – Conciergerie (pokud právě probíhá výstava o Janě z Arku)
Večer: Úvahy a moderní pocty
18:00 – Procházka podél Seiny (promyslete si její životní cestu)
21:00 – Noční návštěva náměstí Place des Pyramides (obdivujte osvětlenou sochu)
19:30 – Večeře v Marais (čtvrť s hlubokými středověkými kořeny)
Závěrečné úvahy: Proč příběh Jany z Arku stále žije
Jana z Arku byla vesničanka, vojákyně, světice a mučednice. Její život byl krátký, ale oslnivý, poznamenaný vírou, zradou a vítězstvím. V Paříži její přítomnost cítíte všude – od pozlacených soch po tiché uličky, což připomíná, že i ti nejskromnější mohou změnit běh dějin.
Pokud plánujete cestu do Paříže, věnujte čas objevování jejího příběhu. Ať už stojíte před její sochou, procházíte stejnými ulicemi, kterými kráčela, nebo si její příběh čtete v kavárně, budete v kontaktu s legendou, která dodnes inspiruje celý svět.
Jak kdysi řekla : „Nemám strach… Narodila jsem se pro to.“
A možná, svým způsobem, dodnes vede Francii – a celý svět.