Obnova a mírové ustanovení království
Po náboženských válkách Francie zahajuje svou obnovu. Již v roce 1610 se zemědělská produkce vrací na úroveň z roku 1560. Všeobecná touha po míru podporuje hospodářský vzestup, zejména v Languedocu a v severních regionech.
- Jindřich IV. a jeho ministr Sully vidí v umění zásadní nástroj hospodářského oživení:
- Zřizují se dílny na výrobu tapisérií, aby se omezily nákladné dovoz z Flander – což vede ke vzniku toho, co se později stane Manufakturou Gobelins.
- Umělci a řemeslníci se usazují v Louvru, který se proměňuje v hlavní umělecké centrum.
- Rozvoj hedvábnického průmyslu: S podporou osobností jako Laffemas a Traucat, inspirovaných agronomem Olivierem de Serresem, se vysazují miliony moruší v Cévennách a dalších regionech, aby se podpořila výroba hedvábí.
- Velké stavební projekty: Kanál Briare, spojující Seinu s Loirou, je prvním velkým vnitrozemským kanálem ve Francii, který propojuje dvě řeky. Navržený Huguesem Cosnierem v roce 1604, posloužil jako model pro pozdější kanály, včetně Panamského průplavu.
- Symbol prosperity: Kuřecí v hrnci. Jindřich IV. se proslavil svým ideálem, podle něhož by měl mít každý venkovan kuřecí v hrnci v neděli – symbolem prosperity a blahobytu.
- Finanční reformy:
- Sully snižuje státní dluh tím, že vyhlásí částečné bankroty a přejednává dluhy (například vůči Švýcarsku, který snížil z 36 na 16 milionů liber).
- Daň zvaná „paulette“ (1604) umožňuje dědičnost správních úřadů za roční platbu.
- Od roku 1598 probíhá potírání falešné šlechty.
- Přetrvávající sociální násilí
- Demobilizovaní vojáci tvoří ozbrojené bandy, které plenící venkov.
- Výskyt šlechtického násilí zůstává vysoký: v roce 1607 je zaznamenáno 4 000 úmrtí v soubojích.
- Únosy mladých žen ve věku k vdávání vyvolávají soukromé války, které vyžadují zásah královské moci.
K vládě se Jindřich IV. opírá o schopné ministry a poradce, jako je baron de Rosny, pozdější vévoda ze Sully, katolík Villeroy a ekonom Barthélemy de Laffemas.
Roky míru naplňují státní pokladnu. Jindřich IV. nechává postavit velkou galerii v Louvru, která spojuje palác s Tuileriemi. Zahajuje několik kampaní na rozšíření a výzdobu velkých královských zámků ve Fontainebleau a Saint-Germain-en-Laye, přičemž využívá mnoho talentovaných sochařů (Pierre Biard starší, Pierre Franqueville, Mathieu Jacquet, Barthélemy Prieur, Jean Mansart) a francouzských i vlámských malířů (Toussaint Dubreuil, Ambroise Dubois, Jacob Bunel, Martin Fréminet).
Zavádí moderní urbanistickou politiku. Dokončuje stavbu Pont Neuf, kterou zahájil jeho předchůdce. Nechává postavit dvě nové náměstí v Paříži, Královské náměstí (dnes Place des Vosges) a Náměstí Dauphine na ostrově Cité. Plánuje také vytvoření polokruhového náměstí „Place de France“ na severu Marais, avšak tento projekt nikdy nebyl realizován.
Abyste ujistil bývalé stoupence Ligy, Jindřich IV. rovněž umožnil vstup jezuitů do Francie, kteří za války vyzývali k vraždě krále, a v roce 1598 založil „pokladnici konverzí“. Sblížil se také s lotrinským vévodou Karlem III. a provdal za jeho syna svou sestru Kateřinu Bourbonskou. Jindřich IV. byl horlivý katolík – byť nikoli zvlášť zbožný – a snažil se přimět ke konverzi jak svou sestru, tak svého ministra Sullyho, avšak ani jeden z nich neuposlechl.
Jindřich IV. zavražděn a nástupnictví
Přesvědčen o tom, že jeho armáda je připravena obnovit nedávno ukončený desetiletý konflikt, spojil se Jindřich IV. s německými protestanty z Evangelické unie. Dne 25. dubna 1610 podepsal François de Bonne de Lesdiguières, zástupce Jindřicha IV. ve Francii, ve zámku Bruzolo v Suském údolí smlouvu z Bruzola s Karlem Emanuelem I., savojským vévodou.
Vypuknutí evropské války se nelíbilo ani papeži, který usiloval o mír mezi křesťanskými knížaty, ani francouzským poddaným, znepokojeným o svou vlastní bezpečnost. Neschopni přijmout alianci s protestantskými knížaty proti katolickému panovníkovi, někteří kněží svými kázáními podráždili mysl bývalých členů Ligy. Jindřich IV. si rovněž uvědomoval, že i v okolí královny existuje strana odmítající jeho politiku. Král se ocitl v křehké pozici, zvláště když protestanté usilovali o zachování svých politických privilegií na základě nantského ediktu.
Válka, která se neuskuteční
Poslední léta vlády Jindřicha IV. byla poznamenána napětím s Habsburky a obnovením nepřátelství vůči Španělsku. Jindřich IV. zasáhl do sporu o nástupnictví mezi katolickým císařem a německými protestantskými knížaty, jejichž věc podporoval, ve sporu o Klevsko a Julich. Dne 25. dubna 1610 podepsal François de Bonne de Lesdiguières, zástupce Jindřicha IV. ve Francii, ve zámku Bruzolo v Suském údolí smlouvu z Bruzola s Karlem Emanuelem I., savojským vévodou.
Neshody mezi Jindřichem IV. a prvním knížetem královské krve, Jindřichem II. de Condé (ženatým s Charlottou Markétou z Montmorency), přiměly tohoto posledního uprchnout do Bruselu, aby uchránil svou manželku před královými naléhavými návrhy. Tyto napětí sloužila jako prostředek nátlaku a mohla poskytnout záminku k vnějšímu zásahu francouzského krále proti Španělsku (Habsburkové), které ovládalo Brusel.
Kampaň byla nakonec naplánována na 17. května a jelikož se král chystal vést své vojsko osobně, rozhodl se nechat korunovat svou manželku Marii Medicejskou.
Korunovace Marie Medicejské a Jindřichova vražda
Aby zajistil stabilitu vlády během své nepřítomnosti, nechal Jindřich IV. oficiálně korunovat Marii Medicejskou v Saint-Denis 13. května 1610. Následujícího dne, 14. května, když byl Sully nemocný, se král rozhodl projet Paříží, aby ho navštívil v Arsenalu (nedaleko Bastily). Když královský kočár projížděl ulicí Ferronnerie, čísla 8 až 10, byl král třikrát bodnut nožem Françoisem Ravaillacem, fanatickým katolíkem. Jindřicha IV. spěšně odvezli do Louvru, kde na následky zranění zemřel. Bylo mu 57 let. Vyšetřování dospělo k závěru, že šlo o osamělý čin šílence. Kampaň ve Flandrech proti Habsburkům byla zrušena.
Ravaillac byl Pařížským parlamentem odsouzen k trestu smrti za královraždu. Dne 27. května 1610 byl na náměstí Grève v Paříži rozčtvrcen. Vyvraždění bylo trestem vyhrazeným pro královraždy.
Po provedení pitvy a balzamování zesnulého krále, který slíbil svou královskou relikvii jezuitské koleji v La Flèche, bylo jeho srdce uloženo do olověné urny umístěné v stříbrném relikviáři, který byl odeslán do kostela Saint-Louis v La Flèche. Jeho tělo bylo následně vystaveno v reprezentačním sále v Louvru, následováno jeho podobiznou v Síni karyatid.
Henri IV byl pohřben v bazilice Saint-Denis 1. července 1610, poté co několik týdnů trvající pohřební obřady již začaly utvářet legendu o dobrém králi Henri. Při lůžku spravedlnosti 15. května 1610 jeho prvorozený syn, mladý král Ludvík XIII., tehdy devítiletý, prohlásil regentství královny Marie Medicejské, vdovy po Henri IV.
Henri IV po smrti: význam, který překračuje století
Otevření královských hrobek v Saint-Denis v roce 1793
Rozhodnutí ohledně osudu hrobek a královských těl v Saint-Denis bylo přijato během Hrůzovlády na zasedání Národního konventu 31. července 1793, Barèrem, aby se tak oslavilo dobytí Tuilerií 10. srpna 1792 a napadly „nečisté ostatky“ tyranů pod záminkou získání olova z rakví.
Tato profanace proběhla v srpnu, září a říjnu 1793 – a skončila 18. ledna 1794. Revolucionáři vhodili ostatky čtyřiceti dvou králů, třiceti dvou královny, šedesáti tří princů, deseti služebníků státu a asi třiceti opatů a různých duchovních „mezi vrstvy vápna“ do hromadných hrobů nacházejících se v bývalém hřbitově mnichů severně od baziliky.
Dne 12. října 1793 byl dubový rakev Henriho IV rozbit kladivy a olověná rakev otevřena dlátem. Podle svědků: „Jeho tělo bylo dobře zachováno a jeho rysy dokonale rozpoznatelné. Zůstalo v průchodu mezi nižšími kaplemi, zabalené ve stejně dobře zachovalém rubáši. Každý ho mohl vidět až do pondělního rána 14. října, kdy bylo přeneseno do chóru, na úpatí schodů svatyně, kde zůstalo až do čtrnácti hodin, než bylo pohřbeno na hřbitově Valois. Několik lidí si odneslo malé „relikvie“ (nehet, pramen vousu). Pověst, podle níž měl delegát Komuny pořídit odlitek jeho obličeje, model pro budoucí posmrtné masky krále, patří zřejmě do říše legend. Stejně tak žádný dokument ani archiv nepotvrzuje, že by byla králi useknuta a odcizena hlava. Naopak všichni svědci popisují tělo Henriho IV vhozené celé do hromadného hrobu a následně přikryté ostatky jeho potomků.
Náprava Ludvíka XVIII.
Za Druhé restaurace nechal Ludvík XVIII. (bratr Ludvíka XVI.) 19. ledna 1817, po týdenním pátrání, exhumovat ostatky svých předchůdců. Byly nalezeny 18. ledna díky kameníku François-Josephu Scellierovi. Tyto ostatky byly uloženy společně (vápno zabránilo jejich individuální identifikaci, kromě „tří těl nalezených bez horní části“, jak zaznamenali komisaři) do ossaria v kryptě baziliky Saint-Denis, tvořeného zhruba deseti schránkami zapečetěnými mramorovými deskami s jmény monarchů. Král také nechal přenést ostatky svého bratra Ludvíka XVI. a Marie Antoinetty z hřbitova Madeleine a pohřbít je v Saint-Denis během velké pohřební ceremonie 21. ledna 1815 (výročí smrti Ludvíka XVI.).


Kontroverze kolem lebky Jindřicha IV. (2010–2013)
V letech 2010 a 2012 se týmu vědců pod vedením soudního lékaře Philippa Charliera podařilo ověřit pravost mumifikované hlavy krále, která měla být oddělena od těla během Francouzské revoluce – ačkoli tuto skutečnost nepotvrzují žádné archivní dokumenty. Tělo Jindřicha IV., které bylo dva dny vystaveno veřejnosti, bylo následně spolu s ostatními královskými těly uloženo do hromadného hrobu. Na počátku 20. století tvrdil jeden sběratel, že vlastní mumifikovanou hlavu tohoto panovníka. Teprve při čtyřstém výročí králova zavraždění v roce 2010 byly na údajnou relikvii provedeny vědecké analýzy.
První studie odhalila třicet shodných bodů potvrzujících, že mumifikovaná hlava skutečně patří Jindřichu IV., přičemž autoři studie uvádějí „jistotu 99,99 %“. Tato zjištění byla v roce 2012 potvrzena druhou studií provedenou v Institutu evoluční biologie v Barceloně, která extrahovala DNA a porovnala ji s údajně zachovanou DNA Ludvíka XVI. (získanou z kapesníku, o němž se tvrdí, že byl namočený v králově krvi při popravě). Po oznámení výsledků byla veřejnosti představena virtuální 3D rekonstrukce královského obličeje.
Tato autentizace je nicméně zpochybňována mnoha historiky, genetiky, soudními lékaři, archeology, paleoantropology a novináři, mezi něž patří mj. Joël Cornette, Jean-Jacques Cassiman, Maarten Larmuseau, Geoffroy Lorin de la Grandmaison, Yves de Kisch, Franck Ferrand, Gino Fornaciari a Philippe Delorme.
V prosinci 2010 požádal princ Ludvík Bourbon prezidenta Nicolase Sarkozyho o opětovné uložení údajné hlavy svého předka do královské nekropole v bazilice Saint-Denis. Podle Jeana-Pierra Babelona Sarkozy původně plánoval ceremonii na květen 2012. Kvůli kontroverzi kolem relikvie a probíhající prezidentské kampaně však byl tento záměr odložen a nakonec jej opustil i François Hollande, který se po Sarkozyovi stal prezidentem republiky.
Dne 9. října 2013 zveřejnil vědecký článek v *European Journal of Human Genetics*, na němž se podíleli genetici Maarten Larmuseau a Jean-Jacques Cassiman z Katolické univerzity v Lovani spolu s několika historiky, zjištění, že chromozom Y tří současných princů z rodu Bourbonů se výrazně lišil od genetické signatury nalezené v hlavě a krvi analyzovaných při studii z roku 2012. Článek předkládá hypotézu, že vzorky mohly být kontaminovány, a že analýza chromozomu Y srdce Ludvíka XVII., syna Ludvíka XVI., již identifikovaného, by mohla rozptýlit veškeré pochybnosti. Žádné kroky však v tomto směru nebyly podniknuty.