رافايياك، قاتل هنري الرابع، نهاية حياة عاشها بخطورة

أوقف رافايياك حياة هنري الرابع القصيرة (كان في 57 من عمره) ولكن المليئة بالفوضى والخطر. كان هنري دي نافار، الذي سيعرف لاحقاً باسم هنري الرابع، من الممكن أن يموت عشر مرات في ظروف أكثر خطورة من ضربة خنجرين في شارع مزدحم من عواصم البلاد. فقد عاش عقوداً من الحروب التي شارك فيها جسدياً، بل وهرب من مذبحة سانت بارتيليمي.

سياق صعب في زمن مضطرب

شهدت فرنسا سلسلة من الأحداث الدرامية:

• ثماني حروب دينية وحروب أهلية بين الكاثوليك والهوغونوتيين على مدار 36 عاماً، بين 1562 و1598. مذابح من الجانبين.

• غياب وريث مباشر للعرش للملوك المتعاقبين جعل من الهوغونوتي هنري دي نافار الوريث الشرعي لتاج فرنسا.

• ثورة العصبة الكاثوليكية المتشددة، التي بدأت في ثمانينيات القرن السادس عشر واعترفت بعائلة غيس زعيماً لها. امتدت العصبة على جزء كبير من فرنسا، هددت العرش وسيطرت على باريس. حتى أنهم طردوا هنري الثالث من باريس عام 1588، وامتد نفوذهم إلى أقرباء العائلة المالكة.

• أصبحت الاغتيالات المتسلسلة أمرًا شائعًا لحل النزاعات التي بدأها الملك (هنري الثالث ضد قادة عصبة غيس)، ثم انتقامًا من قبل أبنائه العم (اغتيال هنري الثالث)، ثم اغتيال هنري الرابع (على يد متعصب كاثوليكي).

• استغرق الأمر من هنري دي نافار تسع سنوات من الحرب لاستعادة فرنسا وعرشه، فضلاً عن الرعب الذي رافقهما.

• عدم الثقة المستمر في تحول هنري الرابع إلى الكاثوليكية.

لم يكن اغتيال هنري الرابع عام 1610 حدثًا معزولًا في سياق استثنائي. فما يدهش أكثر هو أن هنري الرابع، الذي نجا من فترات خطورة غير مسبوقة كان من الممكن أن يُقتل فيها بسهولة أكبر في ساحة المعركة، قد استسلم "بغباء" لطعنتين بسيطتين من خنجر في وسط شارع من شوارع العاصمة.

احتجاجات متزايدة، هجمات ومؤامرات

بين عامي 1594 و1602، نجا هنري الرابع من عدة محاولات اغتيال. كما كان هدفًا لمؤامرات أكثر أو أقل تنظيماً من قبل النبلاء، وأحيانًا من قبل أولئك الذين كانوا أقرب إليه.

قبل أن يحظى هنري الرابع بحب الشعب، كان أحد أكثر الملوك كراهية في حياته، لا سيما من قبل الحزب الكاثوليكي، الذي كانت صورته تُحرق ويُربط اسمه بالشيطان أو المسيح الدجال، كما في عظات المتحمسين للigi Jean Boucher. تحت تأثير الهجمات اليومية من قِبل الكهنة التابعين للigi خلال الحرب الأخيرة على الدين، لم تُحاك أقل من اثنتي عشرة محاولة اغتيال ضده، من بينها محاولة بيير بارير، وهو بحار من أورليان، الذي تم القبض عليه في ميلون (مع الاعتراف الصريح) في 27 أغسطس 1593، وتعذيبه بالدوران ثم حرقه في ساحة دو مارتروا في ميلون. في 27 ديسمبر 1594، أصاب جان شاتيل الملك في وجهه في منزل عشيقته، في شارع سان أونوريه.

في عام 1602، دبر شارل دي غونتو، دوق بيرون ومارشال فرنسا، والذي كان سابقًا رفيقًا لأسلحة الملك، مؤامرة. معتقدًا أن الأوسمة التي نالها غير كافية، اقترب من إسبانيا ودوق سافوي. وجر معه البروتستانتي هنري دو لا تور دونفر، فيكونت تورين ودوق بوليون. بعد خيانة رجل مغامر يدعى لا نوكلي، تم الإبلاغ عنهم.

قاد هنري الرابع التحقيق بنفسه، وعندما أنكر المارشال ذلك، أمر بقطع رأسه. بينما فر دوق بوليون، بينما تم سجن شارل التاسع غير الشرعي، شارل داوورني، لكنه أُطلق سراحه بعد بضعة أشهر.

في عام 1604، كاثرين هنرييت دي بالزاك د'أنتراغ، عشيقة هنري الرابع الخائبة، دبرت مؤامرة جديدة مع والدها مرة أخرى ومع شارل د'أوفيرن - شقيقها غير الشقيق. وقد أفشت مارغريت دي فالوا (الزوجة الأولى لهنري الرابع) الأمر، فتم الحكم عليها بالسجن في أحد الأديرة، لكنها تم الإفراج عنها في النهاية. في حين كان من المقرر في الأصل إعدام شارل د'أوفيرن، إلا أنه سُجن فعليًا لمدة اثني عشر عامًا، بينما وُضع فرانسوا د'أنتراغ في الإقامة الجبرية في قلعته الخاصة.

كان هنري الرابع صارمًا ورحيمًا في آنٍ واحد. كما كان سياسيًا ماهرًا. ففي عام 1603، استدعى اليسوعيين الذين تم نفيهم منذ عام 1594، وشجع « النهضة الكاثوليكية »، ولا سيما بحمايته للعالم اللاهوتي بيرول.

في عام 1605، استجاب لهنري الرابع لطلبات البرجوازيين الباريسيين، الذين ثاروا بالسلاح ضد مشروع تخفيض الإيجارات في بلدية باريس، وجاءت تبريراته على هذا النحو: « السلطة لا تكمن دائمًا في المضي قدمًا إلى أقصى الحدود؛ بل يجب معرفة مراعاة الزمان، والشعب، والموضوع ».

بدايات حرب لم تقع قط

في عام 1609، تدخل هنري الرابع في النزاع حول خلافة دوقي كليفه ويوليش، حيث دعم الأمراء البروتستانت الألمان ضد الإمبراطور الكاثوليكي من آل هابسبورغ. وقد فاقم هروب أمير كونديه إلى بلاط الأميرة إيزابيل في عام 1609 من حدة التوترات بين باريس وبروكسل (التي كانت خاضعة لسيطرة آل هابسبورغ الإسبان). وعندما اعتبر هنري الرابع أن جيشه مستعد لاستئناف الصراع الذي انتهى قبل عشر سنوات، تحالف مع البروتستانت الألمان في الاتحاد الإنجيلي. وكان من المقرر أن تدخل الحرب حيز التنفيذ في 19 مايو 1610، أي بعد خمسة أيام من اغتيال الملك.

هنري الرابع قرر أن يتولى قيادة جيشه بنفسه. ولتعزيز سلطة ماري دي ميديشي، التي ستمارس السلطة باسمه أثناء غيابه، تم تتويج الملكة في سان دوني يوم 13 مايو 1610. كان مجلس الوصاية يضم خمسة عشر عضواً. لكن الملكة، مع ذلك، لم تكن تتمتع بصوت مرجح.

كانت الحملة العسكرية تُنظر إليها من قبل خصوم الملك على أنها قرار عدائي تجاه ملكية تحمل الكاثوليكية (آل هابسبورغ)، واعتبروها مسألة ثانوية في السياسة الأوروبية. كما كانوا يخشون عودة الضرائب الثقيلة.

اغتيال الملك على يد رافايياك، شارع فيرونري، 75001

يوم الجمعة 14 مايو، في الساعة الرابعة عصراً، قرر هنري الرابع الذهاب إلى ترسانة الأسلحة لزيارة سولي المريض. بمجرد جلوسه في عربة الركوب، أمر بإزالة الستائر التي تغطي فتحات العربة. ونظراً لقصر المسافة إلى منزل الدوق، لم يرَ الملك ضرورة لمرافقة حرس على الخيول.

سرعان ما وجدت العربة نفسها محاصرة في ازدحام مروري ناتج عن عربات تجر حزم القش وبراميل النبيذ.

سمحت هذه الظروف لفرانسوا رافياك، البالغ من العمر 32 عاماً والذي كان يتبع العربة منذ البداية، بالفرصة ليتسلق إلى داخلها مستنداً بقدم على حجر حدودي وبالأخرى على العجلة الخلفية، قبل أن يغرس عدة مرات سكينه في صدر الملك. وقد حدث ذلك أمام المنزل رقم 11 في شارع الفيرونيري.

تحمل لوحة تذكارية اليوم في منتصف الشارع، في مكان هذا المأساة، أمام النزل «القلب المتوّج المثقوب بسهم». وتحمل اللوحة درعين: أحدهما يمثل السلالة الملكية للبوربون (ثلاث زهور الزنبق) والآخر ممثّلاً ملوك نافار.

وقد اعتبر اغتيال هنري الرابع على يد رافياك بمثابة تحرير للبعض، لدرجة أن شائعات عن مذبحة جديدة من مذابح سان بارتيلمي انتشرت في صيف عام 1610.

هذا الموت يترك الكثير من الغموض. بدا الملك نفسه وكأنه كان لديه نذر مسبقة، وكانت ظروف نهايته قد أُعلنت في رسائل مختلفة قبل حدوثها. ومن هنا جاءت الفرضية بأنها لم تكن عملاً منعزلاً. عاش رافياك حياة فوضوية (خادم عند قاضٍ، ثم راهب أخ في دير الفويان في باريس). كان النواب البرلمانيون المكلفون بالتحقيق يوجهون أبحاثهم وفقاً لاعتقادهم الغاليكاني، معتقدين أن وراء قاتل هنري الرابع يداً من أهدافهم المفضلة: اليسوعيين، أو أتباع الإسبان، أو الإسبان أنفسهم. هنرييت د'أنتراك، صديقه دوق إبيرنون، وزوجا كونتسيني، المقربون من إسبانيا، فضلاً عن أعضاء سابقين في العصبة، كانوا جميعاً متورطين. كان رافياك في الواقع ينتمي إلى هذه الأوساط في الماضي، لكنه حتى بعد جلسات تعذيب طويلة، لم يفشي أي أسماء.

فرانسوا رافياك: حياة تتلاشى مع الزمن

علمه خاله من ناحية أمه، جوليان ونيكولا دوبريويل، قساوسة في كاتدرائية أنغوليم، القراءة والكتابة، وغرسا فيه منذ وقت مبكر كراهية مبكرة للهوغونوتيين.

أصبح فرانسوا رافايياك رسولاً في بلاط المدعي العام في أنغوليم (قرب لا روشيل، على الساحل الأطلسي). وبما أن أنغوليم كانت خاضعة لسلطة برلمان باريس، كان على القاتل المستقبلي للملك أن يتردد كثيراً على العاصمة. نحو عام 1602، وفي سن الخامسة والعشرين، استقر رافايياك في باريس، حيث عمل مراسلاً لصالح صاحب عمله لمدة أربع سنوات.

كان رافايياك متديناً بشدة، فترك في عام 1606 هذا العمل الذي كان يضمن له حياةً مريحة، وانضم إلى النظام الصارم للرهبان الفيليين بصفته أخاً convers. طُرد منه بعد بضعة أسابيع بسبب كتاباته الغريبة التي تتحدث عن عناية إلهية أبدية. حاول دون جدوى الانضمام إلى جماعة اليسوعيين في شارع سان أنطوان، لكن في غياب الأب الأعلى، لم يتمكن من القبول.

بعد أن فقد موارد رزقه، غادر باريس عائداً إلى أنغوليم. هناك، ساعد والدته في الحصول على انفصال عن والده، الذي كان قد بدد معظم ثروة العائلة.

为了维持家庭生计，فرانسوا رافايياك أصبح مدرساً وقام بتعليم التعليم المسيحي لأربعين طفلاً. ونظراً لعدم قدرته على سداد ديونه المتزايدة، سُجن في نهاية عام 1608.

منذ عام 1606، كان فرانسوا رافياك يعاني من رؤى باطنية جعلته يبدو غير مستقر نفسياً. وفي السنوات الأخيرة من حياته، اعترف مراراً وتكراراً، خلال اعترافاته، بأنه ارتكب « جريمة قتل عمد ».

اقتربت الساعة الحاسمة لهنري الرابع ولرافياك معاً

في بداية عام 1609، وفقاً لإقراراته أثناء المحاكمة، تلقى رافياك رؤية تحثه على تطهير المملكة من « المسيح الدجال » هنري الرابع. ومنذ ذلك الحين، شعر بأنه مُكلّف بحرب مقدسة شخصية لنشر الكلمة الحقيقية لله. وبعد إطلاق سراحه من السجن، توجه إلى باريس في عيد العنصرة ليقنع الملك بتحويل الهوغونوتيين. وبما أن الملك كان غائباً عن العاصمة، تجول لعدة أيام قبل أن يعود إلى أنغوليم. وحاول مرة أخرى في عيد الميلاد عام 1609، لكن دون جدوى. وفي 10 أبريل 1610، عشية عيد الفصح، علم أثناء تناول وجبة طعام في منزل أحد أقاربه، إيلي بيليار، وهو مستشار سابق للملك، بمشاريع الحرب التي كان هنري الرابع ينويها. ففسر قرار الملك التدخل عسكرياً في خلافة إمارات كليفز ويوليش على أنه بداية حرب ضد البابا، التي اعتبرها حرباً ضد الله. فقرر قتل ملك فرنسا.

استجواب رافياك وعذابه

سُجن رافايَاك في كونسييرجيري، وتم « استجوابه » صباح يوم 27 مايو، ثم نُقل إلى كنيسة Sainte-Chapelle نحو الظهر. حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر، أُخرج من كنيسة Sainte-Chapelle وسط صيحات الحشد الغاضب الذي أراد تمزيقه إربًا. بعد ذلك، اقتيد إلى ساحة نوتردام implorer (يتوسل) غفران الملك والله والعدالة. استغرقت الرحلة ساعة أخرى لقطع بضع مئات من الأمتار الفاصلة بين كنيسة Sainte-Chapelle وساحة جراف (ساحة فندق بلدية باريس حاليًا)، حيث نال جزاءه كقاتل للملك: تم إعدامه شنقًا في 27 مايو 1610 بعد معاناة رهيبة.

أدت عواقب جريمة اغتيال الملك هنري الرابع إلى معاناة عائلة رافياك بأكملها. فقد تم مصادرة ممتلكاتهم، وهدم منزلهم في أنغوليم، وحظر بناء أي شيء على الأرض. كما اضطر إخوة وأخوات القاتل إلى تغيير أسمائهم تحت طائلة الإعدام.

أما والديه فقد أجبرا على النفي. استقرا في قرية روسناي المعزولة، والتي تُعرف اليوم باسم بلدية لافينيي في فرانش كومته. ونظراً لأن فرانش كومته كانت آنذاك تابعة للملكية الإسبانية، فقد نجوا من الانتقام. وتحوّل اسم "رافياك" تدريجياً إلى "رافيار" أو "رافويار" أو "رافايلك".

هنري الرابع وجنازته

دفن هنري الرابع في بازيليكا سان دوني في الأول من يوليو عام 1610. أثار موته حزن الغالبية العظمى من رعاياه، فكان الحزن بقدر الخطر الذي مثلته وفاته: عودة إلى الفوضى والحرب. постепенно رسخت صورة "الملك Henri le Grand" في الأذهان. وساهم سولي نفسه في نشرها من خلال نشر كتابه *Économies royales* عام 1638. وفي ظل الاستعادة الثانية (1815-1830)، بلغ تقديس هنري الرابع ذروته ولا يزال مستمراً حتى اليوم.

هنري الرابع، بعد وفاته بفترة طويلة، يظهر مرتين في صفحات التاريخ.

الثورة الفرنسية

الثورة الفرنسية لم تُعفِ هنري الرابع من عواقبها. ففي جلسة 31 يوليو 1793 من المؤتمر الوطني، اقترح بارير، احتفاءً باسقاط التويلري في 10 أغسطس 1792 وهجومًا على «رُفات الطغاة النجسة» تحت ذريعة استرداد رصاص التوابيت، قرارًا يتعلق بجثامين الملوك المدفونة في بازيليك سان دوني. فأصدر المرسوم في 1 أغسطس 1793 قرارًا يقضي بأن «الأضرحة والمقابر الملكية القائمة في كنيسة سان دوني وفي المعابد والأماكن الأخرى في أنحاء الجمهورية ستُدمَّر في 10 أغسطس». عُيِّن دوم جيرمان بويريه، العالم البندكتي من رهبانية سان مور، أمين أرشيف دير سان دوني، مفوضًا للإشراف على عملية نبش القبور.

كان دوم بويريه الشاهد العيان الرئيسي على نبش القبور وتدنيسها.

في سرداب البوربون، كانت 54 تابوتًا من خشب البلوط موضوعة على دعائم حديدية صدئة. حاضر دوم بويريه في السرداب من 6 إلى 8 أغسطس أثناء تفكيك الأضرحة وبعض عمليات النبش، ومن 12 إلى 25 أكتوبر ليل نهار.

في 12 أكتوبر 1793، كُسِرَ تابوت هنري الرابع بضربات مطرقة وفتحت رصاصه بالمنقاش. وفقًا للشهود: «كان جسده محفوظًا جيدًا، وكانت ملامحه واضحة تمامًا. остался في ممر الكنائس السفلى، ملفوفًا في كفن محفوظ同样良好. تمكن الجميع من رؤيته حتى صباح الاثنين 14 أكتوبر، عندما نُقل إلى جوقة الكنيسة، عند أسفل درجات المذبح، حيث بقي حتى الساعة الثانية بعد الظهر، قبل أن يُلقى في مقبرة فالوا.». قام العديد من الأشخاص بجمع «آثار دينية» صغيرة (أظافر، خصل من اللحية). من المحتمل أن يكون الإشاعة القائلة بأن ممثلًا للبلدية قد أخذ قالبًا لوجهه مجرد أسطورة. كما لا توجد أي آثار لسرقة رأس الملك. على العكس من ذلك، ذكر جميع الشهود أن جسد هنري الرابع أُلقي بأكمله في قبر جماعي، ثم غُطي بجثث أحفاده.

العودة إلى سرداب بازيليك سان دوني

خلال فترة الاستعادة الثانية (1815-1830)، في 21 يناير 1817 (ذكرى وفاة لويس السادس عشر)، أعاد لويس الثامن عشر (أخ لويس السادس عشر) رفات أسلافه إلى سرداب بازيليك سان دوني، بعد أسبوع من البحث في القبور الجماعية ووضعها في مقبرة عظام، حيث استحال التعرف عليها فرديًا.

قبل عامين، نقل لويس الثامن عشر رفات لويس السادس عشر وماري أنطوانيت، اللذين دُفنا بعد إعدامهما في مقبرة المادلين، خلال مراسم رسمية في 21 يناير/كانون الثاني 1815.

هنري الرابع في القرنين العشرين والحادي والعشرين

في عام 1925، عرضت مقالة في *جريدة الفنون* جمجمة محنطة، كانت ملكاً لجوزيف-إميل بورديه، على أنها جمجمة الملك هنري الرابع. وفي عام 1999، عثر صحفيون على هذه الرأس وأجروا دراسة بدت وكأنها تؤكد أصالتها، لكن ذلك كان بداية لجدل واسع (أولاً بين الورثة هنري دي بوربون وهنري دورليان) وللشكوك بين العلماء.

في عام 2010، كشفت دراسة أجراها 19 عالماً بقيادة الطبيب الشرعي الدكتور فيليب شالير 30 نقطة اتفاق، مما جعل الرأس مؤكدة بنسبة 99.9% بأنها تعود للملك هنري الرابع. جولة الجدل الأولى في 2010، ثم تأكيد ثانٍ في 2012 (بعد اختبار الحمض النووي)، ثم تحدٍ جديد في 2013 عقب هذا التحليل. وحتى اليوم، لا تزال هذه مجرد خلافات خبراء وأنانية بين ممارسي المهنة. لا شيء مؤكد حتى الآن، بانتظار اكتشاف «العنصر العلمي» التالي بشأن الجمجمة المزعومة لهنري الرابع. هذا الملك استثنائي حقاً، ولا يزال الحديث عنه حتى بعد وفاته – وحتى يومنا هذا.