شارع روزيييه، في الحي اليهودي، مكان يستحق الزيارة

شارع روزييه هو شارع قديم في وسط باريس، يمتد من الشرق إلى الغرب لمسافة 303 أمتار فقط، في حي سان جيرفيه، في الجزء الجنوبي من الماراي. وقد كان يحمل هذا الاسم منذ عام 1230، بسبب ورود الورد التي كانت تنمو في الحدائق المجاورة، على طول سور فيليب أوغست.

ملاحظة: كان هناك شارع آخر باسم شارع روزييه في بلدية مونمارتر القديمة، التي لم تكن بعد جزءًا من باريس. وقد أصبح هذا الشارع يعرف باسم شارع شوفالييه دو لا بار.

وجود المجتمع اليهودي التاريخي في الماراي بباريس منذ القرن الثالث عشر، وجد المجتمع اليهودي ملاذًا في فرنسا، واستقر في باريس في حي الماراي.

كما هو معروف، كانت فرنسا أول دولة في أوروبا تعترف بالأشخاص من الديانة اليهودية كمواطنين كاملين الحقوق، granting them full civil rights.

تجمعت المعابد اليهودية، والمدارس الدينية، والمحال التجارية الحلال لتشكل نوعًا من القرية الصغيرة (shtetl).

في وقت لاحق، على موجات متتالية، وصل اليهود الأشكنازيون الفارون من المذابح والاضطهادات في عام 1881، ثم بين عامي 1900 و1914 قادمين من رومانيا، والنمسا-المجر، وروسيا. وقد استقروا مجددًا في الماراي. وهكذا، برز المجتمع الأشكنازي الناطق باللغة اليديشية بقوة، مما يفسر الصورة البارزة لـ"بلتزل" في القرن العشرين. ومع ذلك، تظهر الأبحاث الحديثة أن المجتمع السفاردي موجود أيضًا هناك. كان شارع فرديناند دو فال، الذي انفصل عن شارع روزييه في القرن الخامس عشر، يحمل اسم "شارع اليهود". وقد أعيدت تسميته إلى "شارع فرديناند دو فال" في عام 1900، في زمن قضية Dreyfus.

بلتزل أو "الساحة الصغيرة" باللغة اليديشية إنه الفضاء النموذجي للمجتمع اليهودي، الحي اليهودي في الماراي. لكن الموقع الدقيق لهذه "الساحة" في الماراي يبقى غامضًا. فالبعض يقول إنها تقع بالقرب من محطة مترو سان بول. والبعض الآخر يرى أنها تمتد بين شارع فرانك بورجواز وشارع ريفولي. وهناك من يقدر أن بلتزل يشكل ساحة محاطة بأربعة شوارع: من جهة بين شارع روزييه وشارع الملك دي سيكل، ومن جهة أخرى بين شارع بافي وشارع فييي دو تامبل. يعبر هذا المحيط شارعان: شارع إسكوف وشارع فرديناند دو فال، الذي كان يعرف سابقًا باسم شارع اليهود. ويرجع اسم شارع إسكوف إلى المرابين في العصور الوسطى. ومن المؤكد أن هذا التحديد هو ما يظهر على بعض الخرائط.

شارع روزييه وتطور الحي على مر السنين، أصبح الماراي حيًا رديئًا، حيث ازدهرت الفقر والسل. بعد الحرب العالمية الثانية، كان لا بد من هدم كتل كاملة من المباني.

أنقذ مخطط إنقاذ وترميم الماراي الذي أطلقه وزير الثقافة أندريه مالرو في عام 1962 الحي من الدمار الكامل. في شارع روزييه وفي أماكن أخرى، تم ترميم المباني القديمة التي كان يسكنها عائلات متواضعة. بالقرب من الحي اليهودي، جاء ترميم فندق ساليه في سبعينيات القرن الماضي، تلاه افتتاح متحف بيكاسو فيه عام 1985، مما أعاد إحياء الحي. وقد تم هذا التطور تدريجيًا بدءًا من عام 1962.

بدأ المجتمع المثلي، الطليعي، بالاستقرار في الحي وترميم الشقق. افتتحت باران مثليان في الجزء السفلي من شارع روزييه. بعد الحي اليهودي، ظهر "الحي الوردي" مع المجتمع المثلي. ومع ذلك، ظل المجتمع اليهودي سليمًا ونابضًا بالحياة.

في تسعينيات القرن العشرين، تغيرت التركيبة الاجتماعية للحي. أغلقت متاجر البقالة، ومحلات السمك، والمكتبات، لتفسح المجال أمام متاجر الملابس الجاهزة العصرية.

« تم تجديد حي « مارا »، ففقد جزءًا من روحه، لكنه لا يزال يجذب سائحين من جميع أنحاء العالم. لأنه يحتفظ بذاكرة ثقافة اليديشية مع واجهاته القديمة الأخيرة التي ما زالت محفوظة، مستمرة في إحياء ذكرى الحي.

ما زال بإمكانك العثور على شارع « روزييه »، حيث يمكنك تذوق أفضل الأطباق التقليدية، مثل « سترودل التفاح » (عند مخبز « فينكلشتاين »)، و« حللوت » (خبز مبروم للح Sabbath عند « مورسيانو »)، أو حتى « فلافل » (عند « لاس دو فلافل »). فالفلافل هي سندويشات نباتية مصنوعة من مهروس الحمص المقلي.

يظل شارع « روزييه » رمزًا للمجتمع اليهودي، ويضم العديد من المتاجر والمطاعم والمكتبات والمتاجر التقليدية. منذ ثمانينيات القرن الماضي، استقرّت متاجر الرفاهية (ملابس، عطور، إكسسوارات) تدريجيًا، مما غيّر مظهر الشارع تدريجيًا.
أماكن ومباني تاريخية بارزة في شارع « روزييه »

كان في رقم 4 « حمام سانت بول » الشهير، وهو حمام ساونا بُني عام 1863. أصبح الآن متجرًا، ولم يبقَ منه سوى الواجهة الأصلية، التي لا تزال تحمل النقش « HAMMAM SAINT-PAUL - SAUNA - PISCINE ».
في رقم 4 باء، توجد مدرسة مهنية خاصة، « مدرسة العمل »، أنشأها « الكونسيستوار الإسرائيلي ». دفعت هذه المدرسة ثمنًا باهظًا للوحشية النازية، كما تشهد بذلك لوحة تذكارية.

كان في رقم 7 مطعم شهير يديره « جو غولدنبرغ »، اشتهر بمأكولاته اليهودية التقليدية. أغلق في عام 2006.

في رقم 10، يؤدي ممر إلى « حديقة روزييه - جوزيف مينييه »، حيث لا تزال آثار سور « فيليب أوغست » ظاهرة في بعض الأماكن.

في رقم 16، أصبح المبنى تابعًا لـ « أوباك »، ويمكن رؤية آثار فندق خاص في الفناء، بما في ذلك مدخل درج و« ماسكارون ». في الواجهة، تطل مخبز بجوار « كافيه دي بسام » القديم، الذي تحول اليوم إلى « كافيه اجتماعي » تديره « جمعية إنقاذ الأطفال ».

في رقم 17، توجد « كنيس شارع روزييه 17 »، إحدى الكنيسين في الشارع، بينما يوجد الكنيس الآخر في رقم 25.

كان في رقم 22، في مطلع القرن العشرين، مطعمًا اجتماعيًا « أو فورنو إكونوميك » (سابق « مطاعم القلب »)،

في رقم 23، يوجد فندق خاص من القرن السابع عشر. في عام 1650، كان مملوكًا لأحد يدعى « جينليس »، ثم في عام 1750 للضابط « ديسات ». تدور حوله أسطورة سيئة: قيل إن مسيرته العسكرية كانت بفضل نفوذ زوجته الجميلة والمحبوبة، التي وصفها منافسوه بقولهم: « عندما تتقدم بالسيف، يكون أبطأ من التقدم بالغماد ». كان في الطابق الأول مطعم، وفي عام 2017، حلّت محله مخبز فاخر.

في رقم 25، كانت توجد « مجزرة إيمونة »، التي أصبحت اليوم مغسلة آلية، لكنها احتفظت بحديدياتها الأصلية.

في رقم 26، عاشت « إيفيت فوييه » (25 يناير 1920 - 6 يوليو 1943)، مناضلة في « القوات الفرنسية الداخلية » برتبة رقيب، تم ترحيلها وقتلها في « أوشفيتز »، وكرّمت بعد وفاتها في « وسام المقاومة ».

في رقم 27، توجد مخبز تقدم تخصصات أشكنازية منذ عام 1865.

في رقم 34، عاش « لويس شافيت » (28 مارس 1913 - 30 أبريل 1944)، مقاومًا وقائدًا في « القوات الفرنسية FTPF »، أُعدم في « مونت فاليريان ». لوحة تذكارية مثبتة فوق باب المبنى تذكره.

في عام 1925، كان في رقم 40 « مaison Skoïknit »، وهي مجزرة حديثة. منذ عام 2006، أصبحت متجرًا للملابس الجاهزة.

منذ عام 1979، عندما افتتح مطعم يدعي أنه أدخل بيع واستهلاك « فلافل » (سندويشات نباتية من مهروس الحمص المقلي) إلى فرنسا، ارتبط شارع « روزييه » بهذه Specialité، حيث يتنافس العديد من المطاعم على الزبائن.
هجوم شارع « روزييه » في 9 أغسطس 1982

في عام 1982، استهدف هجوم إرهابي مطعم غولدنبرغ الواقع في 7 شارع روزييه. لقي ستة أشخاص حتفهم، وجرح اثنان وعشرون آخرون. نُسبت هذه المجزرة إلى حركة فتح المجلس الثوري لأبو نضال الفلسطينية، مما أحدث صدمة عميقة في فرنسا. كما مثّل إغلاق مطعم غولدنبرغ في عام 2007 حدثاً رمزياً في التحول الاجتماعي لشارع روزييه.