كنيسة سان جيرمان لوزيروا من القرن الحادي عشر. مذبحة سان بارتيليمي
كنيسة سان جيرمان لو أكسيروا هي في الأصل مزار من عصر الميروفنجيون، دمر في 885-886، ثم أعيد بناؤها في القرن الحادي عشر. وقد تم توسيع المبنى أو إعادة بنائه عدة مرات: تعود البرج الرومانسي إلى القرن الثاني عشر، والمدخل والمذبح إلى القرن الثالث عشر. استمرت التوسعات حتى القرن السادس عشر، عندما استقر ملوك آل فالوا في اللوفر. أصبحت الكنيسة آنذاك أبرشية ملكية في القرنين السادس عشر والسابع عشر: كان الحكام يتوافدون إليها لسماع القداس. ومنذ عهد النظام القديم، تُلقب بـ«أبرشية الفنانين»، لأنها تضم قبور فنانين عاشوا في اللوفر: رسامين، صاغة، نقاشين، شعراء، بالإضافة إلى المهندسين المعماريين لو فو وغابرييل وسوفلوت.
تقع الكنيسة في الدائرة الأولى الحالية بباريس، وكانت تُعرف أيضًا باسم كنيسة سان جيرمان لو روند.
أصل اسم الكنيسة
لم يظهر اسم «كنيسة سان جيرمان لو أكسيروا» إلا في القرن الحادي عشر. فهو يذكّر بلقاء، يُزعم أنه تم في هذا المكان ذاته، بين القديس جيرمان، أسقف أوكسير وشفيع باريس، والقديسة جينفيي، في القرن الخامس.
ومن السمات الفريدة لهذه الكنيسة أنه، منذ العصور الوسطى، كانت في الوقت نفسه كنيسة جماعية وكنيسة приходية، أي أنها كانت تضم جزئيًا مقر مجلس من رجال الدين. كما كانت المكان الذي يجتمع فيه جميع سكان الحي تحت الإشراف الروحي لقس والإدارة الدنيوية لأعضاء مجلس الكنيسة. وقد أدى هذا الوضع المؤسسي المعقد في بعض الأحيان إلى حدوث توترات.
مذبحة يوم القديس برثولوميو ودور كنيسة سان جيرمان أوكسيرو
كانت مذبحة يوم القديس برثولوميو مذبحة البروتستانت في باريس يوم 24 أغسطس/آب 1572، يوم القديس برثولوميو.
استمرت المذبحة عدة أيام في العاصمة، ثم امتدت إلى أكثر من عشرين مدينة في الأقاليم خلال الأسابيع، بل الأشهر التالية. ولا تزال أسبابها الحقيقية غير واضحة تمامًا. وقد جاءت نتيجة الانقسام بين النبلاء الفرنسيين بين الكاثوليك والبروتستانت، لا سيما النزاع بين أسرة غيس وعشيرة شاتيون-مونتومورسي. لكن أسبابًا دولية (تحرير هولندا من الهيمنة الإسبانية) وroyale (غيرة كاثرين دي ميديشي من البروتستانتي غاسبار دي كوليني، الذي عاد إلى حظوة ابنها شارل التاسع) قد لعبت دورًا أيضًا. وفي نهاية المطاف، جعل دور التاج والتقاليد التاريخية من الملك شارل التاسع وأمه كاثرين دي ميديشي المسؤولين الرئيسيين عن المذبحة – دون أي يقين على الإطلاق.
اندلعت مجزرة triggering event في 22 أغسطس 1572. تعرض غاسبار دو كولييني لإطلاق نار من بندقية آركبوز بينما كان يغادر اللوفر متوجهاً إلى فندقه في شارع بيتيزي. أصيب الأمير البحري في إصبع يده اليمنى، الذي اقتُلع، وجرح ذراعه اليسرى بطلق ناري استقر فيها. سرعان ما اتجهت الشكوك نحو أقارب عائلة غيس، أمراء الدم. كانت محاولة اغتيال كولييني الحدث الذي أدى، في غضون ساعات، إلى اندلاع الأزمة التي أدت إلى المذبحة. ثار البروتستانت احتجاجاً على هذا الاعتداء الذي استهدف زعيمهم الأكثر احتراماً وطالبوا بالثأر. كانت العاصمة على وشك الحرب الأهلية.
في مساء 23 أغسطس 1572، عقد الملك اجتماعاً مع مستشاريه المقربين. تقرر، حسب الروايات، التخلص من القادة البروتستانت مع إبقاء الأمراء البروتستانت الشباب من الدم الملكي، ألا وهم ملك نافار (الملك هنري الرابع فيما بعد) والأمير كوندي، على قيد الحياة. بعد هذا القرار بفترة وجيزة، استُدعي قادة البلدية في باريس. أُمروا بإغلاق أبواب المدينة وتسليح السكان لمنع أي محاولة تمرد.
في تلك الليلة نفسها، قاد «كوماندوز» بقيادة دوق غيس هجومًا على فندق أميرال كوليني في شارع بيتزي: أُخرج من فراشه ثم أُطلق عليه الرصاص وأُلقي من النافذة. نُقل النبلاء البروتستانت المقيمون في Louvre وأُعدموا في الشوارع المحيطة. ثم هاجمت قوات غيس قادة البروتستانت الموجودين في ضاحية سان جيرمان.
بدأت «الفصل الثالث» في نفس الليلة: تحولت عمليات اغتيال قادة البروتستانت إلى مجزرة شاملة استهدفت جميع البروتستانت، دون تمييز في السن أو الجنس أو المركز الاجتماعي.
أيقظهم الضجيج والاضطراب الناجم عن العمليات العسكرية، فاندفع أهالي باريس الأكثر حماسة — غالبيتهم عدائيون تجاه الهوغونوتيين — متأثرين بالخوف والعنف. وقد اقتنعوا زورًا بأن هذه الفوضى الليلية من صنع البروتستانت، فشرعوا في ملاحقتهم معتقدين أنهم يدافعون عن مدينتهم. ويُعتقد أن هذا الذعر هو ما دفعهم إلى دق ناقوس الخطر من برج كنيسة سان جيرمان لوزاروا، القريبة من Louvre؛ إشارة سرعان ما تكررت في سائر أبراج باريس والبلدات المجاورة، قبل أن تشتعل النيران في سائر أرجاء المدينة.
تأثير الدومينو ودق ناقوس كنيسة سان جيرمان لوزاروا
ولهذا السبب تحمل كنيسة سان جيرمان أوكسيروا مسؤولية كبيرة في توسيع نطاق تأثير مذبحة سان بارتيليمي في باريس، ثم في جميع أنحاء فرنسا، وعلى مر القرون، في القرون التالية.
أدى يوم القديس برتليمي إلى تحوّل تاريخي في تاريخ فرنسا وأوروبا. وكانت عواقبه هائلة، سواء على الصعيد الاقتصادي أو التاريخي، خلال القرون التي تلت ذلك الحدث. ففي الأشهر التي أعقبت المذبحة، تم اتخاذ تدابير تمييزية ضد البروتستانت، الذين مُنعوا من تقلد الوظائف العامة. علاوة على ذلك، شجع الملك بشدة على التحول إلى الكاثوليكية. وكان الملك هنري الثالث دي نافار (الملك هنري الرابع فيما بعد) صهر الملك، قد اضطر إلى التخلي عن البروتستانتية في 26 سبتمبر. وحتى نهاية عام 1572، أدت أعمال العنف إلى هجرة واسعة النطاق للهوغونوتيين أولاً إلى سويسرا، ثم إلى المقاطعات الألمانية والأراضي المنخفضة. وكان معظمهم من الحرفيين الذين أتقنوا المهن التي شكلت ثروة الاقتصاد الفرنسي لصالح البلدان المضيفة. توجه العديد من اللاجئين إلى جنيف، التي نالت لقب «مدينة الملجأ».
ساهم مذبحة يوم القديس برتليمي في إغراق فرنسا في حروب الدين، وهي ثماني حروب أهلية ذات أصل ديني وقعت في مملكة فرنسا بين عامي 1562 و1598. وقد تنازعت فيها أطراف Catholicism مع البروتستانت («الهوغونوتيين») في عمليات عسكرية وصلت إلى حد المعارك النظامية.
كما كان عام 1610 العام الذي اغتيل فيه ملك كفء ومحترم، هنري الرابع. كان قاتله، رافايياك، وهو كاثوليكي متعصب، قد طعنه في 8-10 شارع الفيرونري (75001) في باريس (هناك لوحة مثبتة في الأرض تشير إلى المكان).
وأخيرًا، تم إلغاء مرسوم نانت، مما سمح للهوغونوتيين الباقين في فرنسا بممارسة طقوسهم الدينية. عندما ألغى لويس الرابع عشر هذا المرسوم في أكتوبر 1685 (بعد قيود مختلفة فرضت على الهوغونوتيين في السنوات السابقة)، غادر ما لا يقل عن 200 ألف بروتستانتي البلاد (من أصل 800 ألف كانوا يعيشون في المملكة في نهاية القرن السابع عشر). يمكن اعتبار إلغاء مرسوم نانت خطأً من لويس الرابع عشر، فقد ساهم في إفقار وتضعيف بلد كان بالفعل منهكًا في نهاية عهده بسبب الكوارث الطبيعية التي أصابت المحاصيل وتكاليف الحروب التي خاضها.
التحولات في القرن الثامن عشر لكنيسة سان جيرمان لو أوكسيرو
في عام 1744، تم دمج مجلس الكانونيين في مجلس كاتدرائية الأبرشية في باريس. لم يتم اتخاذ هذا القرار دون احتجاج من قبل الكانونيين. لكن الرعية ربحت القضية وتمكنت من استعادة مساحة المذبح لنشر الطقوس الدينية للمجتمع الرعوي وفقًا لرغباتها. وبفضل ذلك، استطاعت كنيسة سان جيرمان أن تخضع لتحولات كبيرة خلال القرن الثامن عشر.
كانت النوافذ الزجاجية الملونة قد أزيلت واستُبدلت بزجاج أبيض في بداية القرن الثامن عشر. رغبةً في إدخال المزيد من الضوء إلى الكنيسة، أراد الأهالي آنذاك تحديث المِحراب. وكلّفوا لويس-كلود فاسي وكلود باساري بتنفيذ هذه الأعمال لإضفاء طابع أكثر «古» عليها.
كما قام الأهالي بإزالة حاجز الكنيسة (الجبّي)، الذي اعتبروه شديد الطراز القوطي. وبدلاً منه، تم تركيب شباك من الحديد المطروق مزين بزخارف زهرة الزنبق وحاملاً الأحرف الأولى من اسمي القديس جيرمان والقديس فنسان. هذه التحفة من صنع بيير دوميز، حداد الملك، لا تزال موجودة حتى اليوم، رغم أنها демонتيت خلال الثورة الفرنسية قبل أن تُعاد تركيبه في القرن التاسع عشر.
التحولات الكبرى للقرن التاسع عشر وترميم كنيسة سان جيرمان لو أوكسيرو
بالطبع، اندلعت الثورة الفرنسية عام 1789. فتم إغلاق الكنيسة عن العبادة في عام 1793، وأصبحت مصنعاً للبارود، ثم مخزناً للقش، ثم مطبعة. واستعادتها الكنيسة الكاثوليكية بموجب اتفاق 1802.
لكن التاريخ لم يترك الكنيسة وشأنها، فقد تعرضت للنهب في عام 1831 على يد أنصار معارضي الشرعية (أتباع الملك لويس فيليب، الذي تولى السلطة قبل بضعة أشهر) عقب إقامة قداس جنائزي لذكرى روح دوق بيري، الذي اغتيل في 13 فبراير 1820. وكان الأخير ابن الملك شارل العاشر (المؤيد للشرعية، شقيق الملك لويس السادس عشر)، الذي أُزيح عن العرش عام 1830. خلال هذا الحدث، تم نهب الأسقفية، وظلت الكنيسة مغلقة بالكامل حتى عام 1845.
تم ترميمها في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر تحت إشراف لاسوس وبaltar.
على مر التاريخ، كادت الكنيسة أن تختفي أكثر من مرة. ففي عهد لويس الرابع عشر، سعت مشاريع كبيرة إلى إعادة بنائها بمحاذاة الواجهة الشرقية الجديدة لقصر اللوفر (المعروفة بعمارة كلود بيرو). وكانت آخر محاولة، تلك التي قام بها البارون هوسمان، محافظ السان في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، تقضي بهدمها لإنشاء شارع واسع، لم يكن شارع فيكتوريا (بالقرب من الشاتليه) سوى جنيناً مخفقاً منه. وقد أنقذت من الهدم، بفضل قدمها وقيمتها الفنية.
كيف تزور كنيسة سان جيرمان أوكسيروا
تفتح الكنيسة يومياً من الساعة التاسعة صباحاً حتى السابعة مساءً. ولكن قبل الزيارة - أو كبديل عنها - يمكنك почти استكشاف معظم داخلها بالنقر على "زيارة كنيسة سان جيرمان لو أوكسيرو". إنها تجربة تفاعلية ناجحة بشكل خاص تعرض الرواق والبوابة الرئيسية، والorgue الكبير، والكنيسة الوسطى، والمذبح، والممر الجانبي، والمحراب، وحوض المعمودية، والكنائس الأولى الشمالية، والكنائس المشعة للممر الجانبي الشمالي، والكنائس المشعة، وكنائس الممر الجانبي الجنوبي بالإضافة إلى كنيسة السيدة العذراء المقدسة.
كنيسة مؤقتة لكاتدرائية نوتردام في باريس
منذ 1 سبتمبر 2019، تستضيف الكنيسة الطقوس الكنسية لفصل كاتدرائية نوتردام في باريس، بسبب الحريق الذي وقع في 15 أبريل 2019.
استمر في السير حتى شارع لوفر، واتجه نحو نهر السين، باتجاه رصيف التويلري. ثم توجه إلى الفناء المربع في اللوفر.